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雅斯贝尔斯曾说:“我是有罪的,因为当罪恶发生时,我在场,并且我活着。”这句话意味着,旁观是不可能的,明哲保身是不可能的。即使你没有法律上的罪,也不能免除道德上的罪。在我们这个全球化的时代,在我们这个战争直播的时代,所有的事件我们都是在场者,无论它多么遥远,都会被电视推到我们的面前。当然,还有尚未被电视推到我们面前的,还有被电视推到我们面前却与事实大相径庭、我们还全然不知其真相的。我们,是那遥远的罪恶的一部分。现在社会的分工使人变成了零件。分工使我们心安理得地埋头于自己的工作,心安理得地不去知道其他的事情。至于… 相似文献
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高媛 《山西煤炭管理干部学院学报》2004,17(3):100-102
李清照的词作所展示的词人的心路历程和人生道路,反映了个人的命运和社会制度、时代生活之间有着不可分割的关系.因此,它能帮助人们了解、认识封建社会的病态和罪恶,这正是李词思想价值之所在. 相似文献
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阮航 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(1):128-132
南非白人女作家纳丁·戈迪默的长篇小说《我儿子的故事》通过一个黑人家庭的解体和性爱描写 ,揭示种族隔离政策的罪恶 ,小说视角独特 ,艺术性强 ,给予读者的启示是深刻的。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2006,(2)
瘟疫使大批的野兽死亡。狮子召集了会议,他对大家说:“朋友们,上天对我们震怒了,神明在等候献祭,以求神的宽恕。”接着,他开始讲自己的罪恶:“我吞吃过许多羊,有时甚至把牧人也吃掉。”“哦,陛下,”狐狸发言道:“把羊嚼了!——这正是您给了他很大的面子啊!至于牧人呢,也是罪有应得,他们把我们迫害得好苦啊!” 相似文献
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天桥是全国闻名的恶霸聚集之地,是旧中国黑暗社会的一个缩影.天桥恶霸的罪恶史,是旧中国反动统治阶级罪恶史的一部分,也是反动统治者罪恶史的真实写照. 相似文献
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浅谈霍桑的超验主义 总被引:2,自引:0,他引:2
李莉 《华中农业大学学报(社会科学版)》2002,(4):120-122,125
霍桑因其在作品中对超验主义的独特实践而卓立于 19世纪以爱默生为首的其它超验主义艺术家中。他本着对人性的深切关注 ,力求从新的角度来探讨人性中的“罪恶” ;他将“罪恶”这一主题与超验主义的三个信条 (即自助、报偿和循环 )相结合 ,不但赋予了超验主义新的内涵 ,而且革命性地重新诠释了有关人性的“罪恶”的问题。他指出人本性中的“罪恶”会使人堕落 ,但这源于人本性的“罪恶”却有可能成为人重返“伊甸园”的阶梯 ,因为富有“自助”精神的强者会在“罪恶”所造成的逆境中挣扎求存 ,从而有机会获得道德上的新生和灵魂的净化、升华 ,来完成一个全新意义上的“循环”。 相似文献
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“黑色故事”背后的纯真心灵——霍桑黑色小说艺术探析 总被引:1,自引:1,他引:0
刘宏 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2006,8(4):416-417
纳撒尼尔.霍桑是美国19世纪最重要的浪漫传奇作家。他善于应用象征手法揭示人性背后隐藏的罪恶,探索和挖掘人的心灵真谛。通过对霍桑两部极具代表性的黑色小说的描述,揭示人性背后隐藏的罪恶,进而论述霍桑通过内省暴露人性罪恶追求人类纯真心灵的超验主义哲学观。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(3)
有一种思念,叫望眼欲穿。也许,直到今天,我才真正了解了。——题记“该去看一看外婆了!”姐姐边说边收拾着东西。真是一语惊醒梦中人!仔细想一想,真的好久没有去看望外婆了,她该是如何地想我们啊!于是,一股内疚之感涌上心头。 相似文献