浅析尹湛纳希评儒家思想

在以往研究尹湛纳希思想的成果中,对尹湛纳希与中国传统儒家思想的关系问题探讨不多。笔者在阅读了尹湛纳希的作品后发现,尹湛纳希对儒家思想是十分偏爱的,他曾亲自抄录《中庸严,在他自己的作品中还大段引用《论语》、《孟子》等儒家经典的内容③,并以其独特视角和深刻理解对儒家思想作出过自己的评述。本文拟就尹湛纳希评论儒家思想的问题作初步探讨。一、尹湛纳希其人尹湛纳希是19世纪蒙古族著名启蒙思想家,一生著述很多,《青史演义》、《一层楼》、《泣红亭》等为代表作。尹湛纳希热爱自己的民族,推崇蒙古族的传统文化。蒙古族的…     

近代蒙古族著名作家尹湛纳希

一八九二年二月二十五日,阵阵寒风把辽宁锦州城侵袭得格外冷清。在一所失修的旧宅里,一位靠当卖借贷糊口、客居此地的蒙古族中年人停止了呼吸。他就是近代蒙古族文学史上著名的现实主义作家尹湛纳希。他以五十六岁的年令过早地结束了自己的创作与生活,对当时蒙古族文学的发展不     

纳家户

在永宁县的纳家户村,有心者可以从此地风物人情中串起半部中国回族史——纳姓回民的先祖,是元代著名政治家、中国的省长之父赛典赤.瞻思丁。这个来自西亚的家族在中国迁移繁衍数百年,见证了中国回族的发展史以及中华民族形成的多元性和多源性。背后是战火毁掉的家园,前方是万里之外的中国。时光回溯13世纪,一条人口大迁徙的线路蜿蜒在东亚     

金章宗简论

金章宗完颜璟(1168—1208)是金朝的第六代皇帝。在他和他的祖父世宗完颜雍统治时期里,金朝社会发展到了顶峰,并从明昌、承安间由盛转衰。章宗朝是金朝历史上的一个关键时期。历史唯物主义认为,在评价历史人物时,应当把他们放到整个社会的发展过程中进行考察。判断历史人物的功绩,要根据这些人比他们的前辈提供了哪些新的东西。     

简论诗歌朗诵

我们朗诵时的情感,随着诗歌的内在情感在发展,在变化.或抑或扬,或顿或挫,真情实感这条线,始终贯穿全诗,自己已深深地进入诗的意境和情感之中.     

诚纳贤才

<正>●岗位及人数:资深记者3-5人岗位要求:有一定的新闻工作经历;有很强的新闻专题策划能力和     

民族政策简论

本文认为,民族政策是政治主体为规范国家范围内的民族事务而采取的策略、准则和措施。其本质是统治阶级利益的体现。统治阶级利用国家政权制定民族政策,用以保护、满足一部分利益主体的利益,同时抑制、削弱甚至打击另一部分利益主体的利益,从而完成利益分配,规定合理的权利和义务,形成新的利益结构,以达到维护社会的稳定和推动社会的发展。文章还论述了民族政策的特点、结构,民族政策过程、周期和内、外部环境等。一、民族政策的含义关于政策的定义或范畴,学术界有不同的理解和界定。哈罗德·拉斯韦尔认为：政策是一种含有目标、价…     

简论人口民族学

在当今世界上,分布着许多社会经济和文化发展处于不同社会历史阶段的各种民族。人们分属于不同的民族,这是一种普遍存在的社会现象,它似乎构成了人们之间的一种“自然界限”或“自然纽带”。而世界众多的民族,有如一片片繁密茂盛的森林。正如森林中既屹立着参天古树,亦有新枝嫩芽在秀发一样,在世界民族之林中,也并存着历史悠久的古老民族     

藏语敬语简论

敬语体现出藏语的高度文明，它是藏族人民饨朴、善良、谨虚、礼貌的美好心灵的再现，也是人们亲切交谈、友好往来的必要手段。通过语言的表达，能直接反映出一个人的道德修养和文化素质的高低，也能反映出整个民族的文明程度，因此，我们提倡语言美，就藏语而言，则是提倡人们多使用亲切、优雅的敬语。由于敬语在藏语中占有特殊重要的位置．已有学者对敬语作过某些论述，本人在学习和使用藏语的过程中，也发现藏语中的敬语确有其独特的功能意义，有其自身的构词规律和发展变化过程，因此写此拙文，谈谈对敬语的初步认识。一、敬语的特点藏族…     

经济人类学简论

经济人类学简论李富强（广西民族研究所）经济人类学（ｅｃｏｎｏｍｉｃａｎｔｈｒｏｐｏｌｏ－ｇｙ）是人类学的一门分支科学。其名称虽然已在一些文章中见到，但至今尚无人作系统的介绍和探讨。本文试图对此学科作简要的介绍和讨论。一、经济人类学的产生所谓经济人类学...     

王孟扬诗文简论

王孟扬是中国现代回族著名的作家、教育家和社会活动家,曾致力于新式回民教育和进步的社会文化活动。５０年代初身陷囹圄,历尽磨难。他的诗文创作反映了其曲折的生活经历和思想转折的轨迹。     

历史人类学简论

历史人类学即人类学的“历史化”,是从文化的角度考察历史。历史人类学强调文化的历史向度,强调历史的多元特征、历史的文化解释和记忆对于历史制作的重要性。历史人类学的意义在于指出一些主流的历史决定论自身的历史缺陷。从历史人类学出发对具体个案进行重新解读,使他们有可能赋予历史过程本身一定的反思价值。     

族群结构简论

族群概念的引入和使用,极大地拓展了中国人类学、民族学研究的空间.运用结构主义的理论探讨"族群结构"问题,可以从结构角度解剖民族共同体、认识民族的整体性、把握民族的发展过程等,这些将会促进人们对族群理论的研究和应用.     

侗族服饰文化简论

<正> 侗族服饰作为一种文化载体,它是侗族和其他民族相区别的主要标志之一,是侗族风俗习惯表现的一个重要方面,构成了侗族传统文化的一个重要组成部分。侗族地域集中,语言相同,但因内部支系不同,表现在服饰上则呈现出多姿多彩、别具一格的特征。本文试图通过对侗族服饰的分类、文化内涵及审美意识等方面的探讨,进一步弘扬侗族传统文化,促进侗族文化的繁荣与发展。     

访绥芬河想喀什

绥芬河,黑龙江最小的市.它历史短暂,知名度远不及大西北边缘的喀什噶尔.但自绥芬河首开我国劳务赴苏种植蔬菜的先例后,却名扬全国了. 1988年冬,我踏入了这座早已被冰雪覆盖的小城.城市小巧玲珑,四面环山,山上密麻麻的树木使人立刻想到这里夏日的葱绿.街道平坦、清洁、整齐,鳞次栉比的各国建筑风采绰约.街道上不时还能见到旅游观光的苏联客人,远比当初我在喀什噶尔街头看到巴基斯坦人时新鲜得多. 其实,这里原来不是市,而是东宁县的一个镇.1903年远东铁路迅速发展,在此交汇,     

我想看望你

我想看望,我想着望,我想看望你,首都—北京,想看望你,温馨慈爱的北京城,想看望你,气势磅礴的天安阴。兄着你,枯萎了的心灵会舒熨滋谓,雕榭了的花朵又变得婿艳包盈。钝津爽朋的姑娘,小伙子,我想看望你们,我的亲少、。我永远铭尧着见你的日子,在怀仁堂被接侍的幸福的时反,一想起我就激动得不能入睡,律大的领袖,我渴望再一次把您亲吻。国家的心朦在你胸怀里跳动,神里的主地屏护着昔日受难的人民,律大的镇袖毛泽东所在的地方,我想看望你,哉无不胜的威力的中心。我想看望摩肩接踵的前阴大街,韵烂多采的百货大楼、王府井,西山上肃穆葱郁的皇陵,还…     

"纳木依"与"纳"之族群关系考略

作者从历史渊源、宗教信仰、社会生活习俗和文学艺术等诸多方面,对"纳木依"人与如今以"纳西"、"纳罕"、"纳"等为自称的"纳"族群的关系进行了详细考证和论析,认为纳木依人与纳西、纳人是同源异流的关系.通过对他们的比较研究,可以深化对东巴教源流的认识,也有助于深入理解纳西族和藏族的历史关系及其变迁.对一个民族要有深入的研究,有创新之见,就必须打破囿于单一民族的研究习惯,进行跨民族、跨族群的比较研究,特别是对具有同源异流关系的族群进行深入细致的比较研究.     

泛伊斯兰主义简论

泛伊斯兰主义是近代以来的一股宗教政治思潮 ,又是一场连绵不断的运动。本文阐述了泛伊斯兰主义产生的背景 ,归纳了古典泛伊斯兰主义和当代新泛伊斯兰主义的政治主张、基本特点、活动方式 ,又分析了泛伊斯兰主义与阿拉伯民族主义、凯末尔主义、泛突厥主义以及与伊斯兰原教旨主义的互动关系。结论是 :由于伊斯兰教本身就具有强烈地参与政治的倾向 ,各种不同倾向的伊斯兰运动也并非有不可逾越的鸿沟 ,因此 ,包括新泛伊斯兰主义在内的各种伊斯兰运动之间的互动将呈现出极其复杂的态势 ,新泛伊斯兰主义的未来走势十分微妙 ,西亚、中亚政局走向也扑朔迷离。     

纳木依语词汇初探

纳木依语,又称"纳木义语",是藏族语系的一个分支.该语言主要分布在四川省凉山彝族自治州的冕宁县、木里县、西昌县、盐源县以及甘孜藏族自治州的九龙县等.本文通过对冕宁县纳木依语进行实地调研,列举了大量的纳木依语词汇,从而对其构词法进行了初步探索.     

柯尔克孜族形成问题简论

柯尔克孜族形成问题简论吴兰夫于柯尔克孜族的形成问题，目前研究文章并不多见，资料也很有限。本文拟就这一问题提出一些初步看法，不妥之处敬希指正。斯大林在《民族问题和列宁主义》一文中说：“民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于...