论“三个代表”与“三个有利于”的内在统一

“三个代表”和“三个有利于”都是建立在深厚的历史唯物主义的基础上 ,是马克思主义理论的光辉结晶。二者都关注时代的新课题 ,突出强调了生产力的基础地位 ,把广大人民群众的根本利益作为我党一切工作的出发点和落脚点 ,及时为我们指明了前进方向     

论“三个代表”与“三个有利于”的逻辑联系

江泽民同志的"三个代表"思想与邓小平的"三个有利于"标准理论之间有着合乎逻辑的、一脉相承的联系,二者都是对历史唯物主义原理关于生产力标准观点的重申,都是对马克思主义理论的创新、丰富和发展,都蕴涵着人民利益高于一切的价值标准;同时,"三个代表"思想也为更好地坚持"三个有利于"标准理论提供了保证。     

从"三个有利于"到"三个代表"

从毛泽东的"生产力"标准到邓小平的"三个有利于"再到江泽民的"三个代表",是一脉相承的思想体系.它们都是围绕怎样建设社会主义和用什么样的党来建设社会主义的问题而展开的重要论述."三个代表"是对"三个有利于"的继承和发展,是属于邓小平理论的重要组成部分.     

从"三个有利于"到"三个代表"

从毛泽东的"生产力"标准到邓小平的"三个有利于"再到江泽民的"三个代表",是一脉相承的思想体系.它们都是围绕怎样建设社会主义和用什么样的党来建设社会主义的问题而展开的重要论述."三个代表"是对"三个有利于"的继承和发展,是属于邓小平理论的重要组成部分.     

论“三个代表”对“三个有利于”的丰富和发展

“三个有利于”标准和“三个代表”要求 ,都深刻体现着生产力标准和人民利益标准的有机统一 ,“三个代表”是对“三个有利于”的丰富和发展。     

论坚持“三个有利于”

本文认为邓小平提出的“三个有利于”标准具有重大的意义,它要求结束姓“资”姓“社”的无谓争论,摆脱教条主义的束缚,同时表明中国切实走出了一条自强之路,昭示了中国历史运动的方向发生了变化,人的价值,人的生活受到历史的关注、肯定,中国最终因此走出王朝更替的历史循环。     

"三个有利于"与"三个代表"之我见

“三个有利于”与“三个代表”之间,其同一性、继承性和创新性都深刻体现了党的宗旨和任务,体现了人民群众的根本利益,是互融互动的,对实现社会生产力的大发展和繁荣社会主义文化,有着极其重要的作用。     

“三个代表”思想是“三个有利于”标准的继承和发展

江泽民同志的“三个代表”思想是在新形势下对邓小平“三个有利于”标准的继承 ,两者在理论基础、价值手段、价值目标等方面是一致的。“三个代表”思想又是在新形势下对“三个有利于”标准内容的扩展 ,是对“三个有利于”标准的发展和创新 ,是贯彻、落实“三个有利于”标准的根本保证。     

“三个有利于”与“三个代表”重要思想关系研究综述

1992年春，邓小平在视察南方时提出了我们判断工作成效的“三个有利于”标准。2000年江泽民同志提出了“三个代表”重要思想。从表面上看，“三个有利于”总结的是工作标准问题，“三个代表”强调的是党的建设问题，但两者都直接与唯物史观相联系，在本质上有内在统一性。     

从“全心全意为人民服务”、“三个有利于”到“三个代表”——三代领导核心人民观的继承与创新

人民利益至高无上,是中国共产党的最高宗旨.党的三代领导核心都十分重视人民的利益和人民的作用.毛泽东从中国革命和建设实践中提出"全心全意为人民服务"观点;邓小平在总结历史经验的基础上,一方面继承毛泽东的人民观,另一方面结合我国改革开放以来的伟大实践,提出"三个有利于"思想;江泽民在中国入世的大背景下,与时俱进,提出了"三个代表"重要思想.     

论生产力价值标准的具体化进程——生产力·“三个有利于”·“三个代表”

生产力是衡量社会进步的基本价值标准.但是由于对生产力基本价值标准存在着一些错误理解,对我国社会主义现代化建设产生了不良影响.邓小平同志针对这些问题,提出了"三个有利于"标准,这一理论是生产力价值标准在中国社会主义社会发展过程中的理论展开.江泽民同志进一步提出了"三个代表"的思想,具体提出了在中国社会主义社会建设中,衡量社会不同领域发展与进步程度的基本价值标准体系.江泽民同志这一思想是以生产力为价值基础、以"三个有利于"为价值导向的中国社会主义社会经济、政治和文化系统的价值理想的现实实现.     

试论“三个代表”重要思想唯物史观的创新

"三个代表"重要思想把社会发展和党的建设联系在一起,从先进生产力、先进文化和绝大多数人民群众的根本利益三个方面,在理论和实践上开辟了马克思主义唯物史观的新境界。     

理论创新的伟大典范——从“三个有利于”的标准到“三个代表”的思想

思想解放、理论创新是推动社会前进的强大力量。江泽民同志“三个代表”思想的提出是继邓小平“三个有利于”标准之后的又一次重大的思想解放和理论创新 ,是对邓小平理论的继承和发展     

“三个有利于”标准的几个理论问题

本文揭示了“三个有利于”标准的丰富内涵,既有经济标准,又有政治标准,也体现了实践标准和生产力标准,蕴含了阶级观点和群众观点。接着分析了“三个有利于”标准同实践标准,生产力标准的联系和区别,指出了“三个有利于”标准的理论意义和实践意义。     

论“三个有利于”标准的历史性

要从理论和实践的具体性、全面性出发来理解和把握"三个有利于"标准,绝不能把"三个有利于"的思想变成不顾具体条件,适用于任何情况的绝对的理论信条.坚持真理的辩证性、实践性,就要实践地、历史地对待"三个有利于"标准,以现代的人本理念和科学精神辩证地理解和把握"三个有利于"标准是时代发展的要求.     

论“三个代表”重要思想对“三个有利于”标准的丰富和发

"三个代表"重要思想是对"三个有利于"标准的继承和坚持,更是对"三个有利于"标准的丰富和发展.它不仅突出了以科学技术为核心的生产力这一生产力标准的重中之重,强调了文化力在综合国力中的重要地位和作用,揭示了实现人民利益的多重层面,而且从社会发展规律和党的自身建设与执政规律的高度出发,为新世纪的中国共产党提供了正确的执政纲领和自身建设纲领.     

简论邓小平的“三个有利于”标准

“三个有利于”标准是检验我国改革开放和现代化建设是非成败的综合性科学标准，蕴含和体现了马克思主义者、共产党人的真理追求和价值追求的统一，是对实践标准、生产力标准的深化，对于建设有中国特色的社会主义的实践具有现实的意义。     

把“三个代表要求”贯彻到马克思主义哲学课的教学之中

本文指出了如下三点1.把"三个代表"的思想贯彻到社会发展基本动力的教学中;2.把"代表中国先进文化发展的前进方向"贯彻到社会意识形态的教育学中;3.把代表中国最广大人民的根本利益融入唯物史观的教学中.     

认识论视域中“三个代表”与“三个有利于”的内在关系探微

“三个有利于”是邓小平理论的根本,分析“三个代表”重要思想与邓小平理论的关系在一定意义上就是“三个代表”与“三个有利于”的关系。本文从认识论视角探析了二者的关系：从认识过程看,“三个代表”是对“三个有利于”的充分肯定;从认识要求看,“三个代表”与“三个有利于”是逻辑的历史的统一;从认识目的看,“三个代表”是对“三个有利于”的理论深化。     

实事求是与“三个有利于”标准

“三个有利于”标准的形成过程就是实事求是的过程．“三个有利于”标准是对实事求是思想路线的深化和具体化。纪念党的十一届三中全会20周年．主旨之一是纪念实事求是的思想路线重新确立20周年，就是要进一步解放思想，一切从社会主义初级阶段的实际出发．坚持“三个有利于”标准．切实贯彻党的“十五大”精神．确保“改革在一些重大方面取得新的突破”。