一九三○年红军赣湘进军行动论略

1930年夏秋,毛泽东、朱德、彭德怀指挥红军向赣湘两省中心地区进行了一次建军以来最大规模的进军。这是中国共产党对实行反共内战政策的国民党大规模的反击,客观上又是立三路线进攻中心城市冒险战略中的一个部分。所以,这次行动带有极大的复杂性。 这次进军行动,60年来一直受到人们的关注。研究中大致形成三种基本观点:(一)毛泽东虽有怀疑,但接受并一度执行了立三路线,打长沙后才逐步觉察其错误而予以抵制。(二)毛泽东组织上一度服从或接受过中央决定,然从未赞成、执行过立三路线,实践中又有效地抵制和克服了它的影响。(三)毛泽东在整个立三路线时期,赞成和执行了立三路     

南唐六军与侍卫诸军考略

有关南唐禁军的史料少而零散，笔者披沙捡金，广为搜集，试对这一问题作一初步考述。吴在杨行密、杨渥统治时期，以话道都统之名义统御诸将，其时尚无禁军之制。武义元年（919），杨隆演即吴国王位，始改系军为禁军。吴国禁军有侍卫诸军与诸卫之别。徐知法将受吴样，吴宗室杨不服，逃出和州，欲结宿将周本起事，“侍卫军使郭杀妻子于和州”。①顺义四年（924）八月，“遣右威卫将军雷现献新茶于唐”。六年二月，“遣右骁卫将军苏虔献金花、银器、锦绮于唐”。②可证其是。但有关吴国六军的记载却不见于史书，不知是史书漏载，还是原本就无设…     

亚历山大进军中亚主要政军策略例证

进军中亚是亚历山大东征的重要构成部分,本文试图例证其主要政军策略。     

存在主义论略

存在主义是现代西方资产阶级哲学流派之一。存在主义,简单地说,是一种唯心主义学说,它把“存在”这一概念,跟个人的主观意识的存在、跟个人的生存等同起来;认为世界上唯一实在的东西就是个人的主观意识,就是生存着的个人。这种哲学学说是垄断资本主义的腐朽性和反动性在意识形态方面的反映、是日暮途穷的资产阶级和小资产阶级知识分子颓废没落、悲观绝望的心情的反映。这些人不自甘灭亡,而企图作垂死的挣扎,来挽救自己。有的成为法西斯主义的走卒,以为之摇旗呐喊为荣;有的投向教会的怀抱,妄想在宗教信仰中找到安身立命之所。     

史料论略

本文首先提出了史料对于史学研究的重要意义 ,并对中国古代史狭义史料即文字史料的种类、特点进行了具体的介绍和分析。接着 ,论述了文字史料在形成过程中出现错舛的种种表现和致误原因 ,指出考证史料的正误和价值大小 ,是正确运用史料的前提。最后 ,介绍了考证史料的一般方法 ,并指出利用目录学、版本学、避讳学、校勘学等其他知识鉴别史料的重要性。     

论云南军都督府

在昆明重九起义中建立的云南军都督府,近些年来已有论者作过一些论述,但关于下述的几个问题,或者尚未涉及,或者所论不多,似有再加研究的必要。下就笔者所见,试作探讨。 一、关于反满 对于清朝政府在中国的统治,在有清一代,包括云南人民在内的我国各族人民,曾以政治、军事等多种形式,进行过不断的反抗斗争。在近代初期,以杜文秀为首的滇西各族人民起义,也以“始则销满,次则拊汉,三则除奸”相号召,表明要为解除这种统治而奋斗。反满、锄满的问题,在云南辛亥革命前夕和云南军都督府成立的过程中,自然成为人们关注     

劳动权论略

劳动权是人权的重要组成部分 ,因其具有生存权与发展权的属性而备受关注。作为一种标志劳动者人格独立、蕴涵劳动者利益的人权类型 ,劳动权诞生于职业劳动得以社会化、普遍化的资本主义时期 ,人权的发展表现在两个方面 :人权种类和范围的扩充 ;人权保障力度的加强。前者属于人权宣言的范畴 ;后者是人权实现的内容。在法治时代 ,人权的宣言与保障都是法律的神圣使命     

钱钟书论略

学贯中西,享誉世界的著名作家和学者钱钟书走了,一切都那么简朴,就连火化了的骨灰也没有保留。然而他却给我们留下了诗集《中书君诗》、《中书君近诗》,散文集《写在人生边上》,短篇小说集《人·兽·鬼》,长篇小说《围城》,文艺批评著作《谈艺录》、《管锥篇》、《十七、七八世纪英国文学里的中国》,选本名著《宋诗选注》、《旧文四篇》,诗歌评论集《诗歌随笔五篇》以及一些散见于报刊的文章和演说辞等世界文明的宝贵精神财富。作为作家的钱钟书,从创作数量来看,远不及中国现代文学史上那些著述等身的作家,但他那极富魅力的作品…     

鉴赏论略

为了繁荣、发展社会主义的文学艺术,密切文艺与群众生活的联系,我们必须建立和发展“文艺鉴赏学”。这是一门拥有广泛群众性的学问。它研究文艺鉴赏的规律和方法问题。着重从审美上帮助读者领略作品的形象、情感、意境和艺术感染力量。在文艺作品所提供的信息基础上,进行再创造,从而使文艺创作和鉴赏成为一个统一的艺术活动过程。为建立和发展文艺鉴赏学,我们要在马     

网络文学论略

网络文学主要指网上文学 ,它与传统纸质文学没有本质区别。超文本不属于文学。网络带不来文学自由。文学 ,包括网络文学已无向前发展的动力。     

谭嗣同散文论略

谭嗣同早期散文汲取桐城古文与先秦、六朝各体文章之长而成为中国古典散文的辉煌终结,后期对报章文体的倡导与创作,以及“言文合一”主张的提出,则成为近代文界革命之先声.     

法治成本论略

文章论述了成本的一般理论、马克思《资本论》对成本问题的论述和西方经济学关于成本问题的基本观点,并以此作为对法治成本进行分析研究的理论指导和基本方法。借助经济学的理论和方法,从经济学与法学相结合的角度,对法治成本的内涵和外延进行了初步的界定,提出静态法治成本和动态法治成本的概念,并对法治成本进行了多角度的分析和论证。     

周扬文艺思想论略

周扬是中国现当代重要的文艺理论家。他的理论活动可以分为四个时期。周扬的文学思想的核心是文艺为人民群众服务。周扬认为:为人民服务的文艺,无论表现现代的或历史的生活,艺术的最高原则是真实。周扬文艺理论研究也重视对文学特征问题的揭示。他认为,与科学相比,创造形象以反映生活,是文学的基本特征。对于文艺的价值与功能,周扬的基本观点是:我们的文艺作品和文艺批评帮助读者辨别真假、善恶、美丑,归根结底是为了用共产主义精神和风格教育人民,因为共产主义精神和风格就是真的善的美的。     

发展代价论略

发展一方面会带来社会物质文明和精神文明的提高;但另一方面,任何时代的发展都会带来负价值,都会要付出"代价".所谓发展代价是人类在追求价值实现的过程中,基于特定社会历史务件而产生的与人的价值取向相悖的消极后果.探讨发展代价的本质,厘清发展与代价的辩证关系,扬弃代价,实现发展,对于全面贯彻落实科学发展观,促进我国经济社会的全面、协调和可持续发展,具有十分重大的理论意义和实践价值.     

西域诗学论略

西域诗学是由书面与口头、汉语与民语构成的集合体,具有多元性、交融性、纪事性与断层性等基本特征。虽然它远不及西域诗歌创作繁荣发达,但也是一笔值得珍视的西域文学遗产,具有开发的学术空间。     

汉代文学论略

汉代文学有其富于民族特色的思想价值与艺术风貌,出现了不同于先秦文学的新特点.汉帝国的强大与外向扩张、征服的姿态,支撑起整个社会的安全感和自信力,也影响到作家的心理状态与精神风貌.汉代已有了相当显著的文学意识,但总的看来,文学还没有从大的学术文化母体中完全分离出来,宗经重史成为其突出特征.大一统的政治局面形成,士人心态随之发生变化,不少人以儒道互补安顿心灵的惶惑与失落.经学是汉代意识形态建构的一个极为突出的组成部分,对作家及其创作产生了深刻的影响.两汉文学的嬗变过程,体现出与汉代政治、思想文化变迁的共振.     

战后中日关系论略

战后中日关系大致可分为三个时期,即冰封期、暖春期和后冷战时期。具有中日关系受到中美关系的严重制约、双方关系伴随着徘徊和停滞逐步向前推进、日本政府的"政经分离"原则与两国间"政冷经热"现象三个明显特点。决定中日关系未来走向主要有国家利益、国家政策和制约力量三类因素。它们最终决定今后的中日关系主要以良性发展模式向前推进,出现恶性倒退的可能性是有限的。     

市场美学论略

市场美学论略李欣复市场是现代人进行审美活动的主要场所和通道，市场发育越健全，包含的审美活动内容和范围便越多和越广。研究美学不研究市场美学，就象研究经济不研究市场经济一样是不完整和缺乏现实感及生命力的。一何谓市场美学？顾名思义，它是现代人围绕市场这个中...     

品牌哲学论略

目前国内尚无品牌哲学理论,作者根据马克思的“人的方式”、“关系方式”的思想,首次提出“物的关系方式——人的关系方式——我的关系方式”、“产品品牌——品牌产品——品牌”的序列,认为品牌是人的关系方式,并划分新品牌哲学和旧品牌哲学,划分品牌的发展阶段。     

变异修辞学论略

变异(Varianon)是社会语言学的一个术语,社会语言学研究语言与社会的共变,其中最主要的内容之一就是浯言的变异问题。从研究方法上看,社会语言学着重从宏观角度,联系社会、时代、环境、背景等方面对语言进行研究,所以它是从外部功能上对语言的变异现象进行的研究,我们这里所谈的变异,与社会语言学中的变异既有联系,也有区别,我们主要从语言结构入手,用修辞学的观点对语言变异(确切地说应该是“言语变异”)现象进行研究,所以我们曾叫它变异修辞