丝路上的中亚民族骨雕艺术史散论

根据近年来考古发掘,中亚各族的绘画、雕塑、雕刻和其他实用技艺是一种重要的艺术现象。丝路上的中亚艺术作为一种艺术体系在方法和形式上有其持久性、独特性和广泛性的特点。本文重点探讨中亚骨雕概况;骨雕艺术在中亚不同历史阶段发展的脉络;骨雕作为一种艺术形式,与其它艺术形式的联系和影响,等等。 (一) 本文所论丝绸之路上的“中亚”主要指今日的吉尔吉斯、哈萨克、塔吉克、乌兹别克、土库曼斯坦等地。中亚地区地处丝路中段,在历史上和地理上从来就是一个交叉地带,亚洲大陆各个时代最主要的艺术文明都汇集     

中亚古代雕塑艺术史初探

中亚雕塑艺术历史悠久、源远流长。其题材广泛、形式多样、风格独特令世人惊叹和注目。本文就中亚古代雕塑史发展脉络及其特征作一初步探讨。数十年前，中亚有雕塑艺术这一说法还令人难以置信，随着战后现代考古学家在中亚各共和国的大量发掘，尤其在撒马尔罕、索格狄亚那...     

唐代敦煌地区的中亚乐舞文化

唐代,敦煌成为中亚粟特人的聚居地之一。本文试图结合敦煌莫高窟艺术以及敦煌遗书再现当时敦煌地区的中亚乐舞文化。     

中亚地区恐怖主义的产生原因及其对策研究

苏联解体后,中亚地区恐怖主义日益成为影响国际社会稳定的重要因素。通过剖析这些恐怖主义组织的活动现状及其特点,可以发现中亚恐怖主义滋生蔓延的根源,它是各种民族、宗教、地缘、经济、大国势力争夺等内外因素交织碰撞的产物,短期内难以彻底解决。在此基础上,本文分析了中亚恐怖主义活动的产生原因,提出了防范和打击恐怖主义的对策。     

佛塔:从印度到南亚的形式和意义变迁

佛塔的演化，是一本展开的佛教史，是一门艺术的类型学，是一道思辩的哲学题。佛教在历史的发展演化中形成了三大文化圈：印度佛教圈（包括印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、印度尼西亚以及中亚一些地区）、藏传佛教圈（包括西藏、喜马拉雅山地区、蒙古及中国内地一些地区）、汉化佛教圈（包括汉地、朝鲜、日本等），各文化圈中的佛教都是印度佛教外传与本土文化结合的产物。对跨文化的审美文化比较来说，理解了艺术的原形态，就更能理解它传播到其它文化以后演变出的新形态的意义。佛塔在汉地，是大家都很熟悉的，但汉塔无论在艺术形式和象征意义上都与印度佛塔大不相同，本文主要论述印度佛塔形式和意义，及其在印度佛教圈的南亚和东南亚的演变，这会为理解整个佛教艺术中的塔提供一个基础，也为更深地理解汉塔提供一个历史背景     

浅谈装饰

装饰艺术是生活学升华 ,它有着更高的艺术境界 ,由于装饰艺术的实用性和审美性 ,装饰艺术造型就形成了它独特的艺术形式 :简练、概括、夸强、变形、追求完美的意境 ,它给人以更广阔的艺术想像空间 ,是现实生活和自然的升华 ,是理想化的艺术。     

试析欧盟出台中亚新战略的动因及影响

欧盟于2007年新出台了对中亚的《欧盟与中亚:新伙伴关系战略》,此举立即引起国际社会的普遍关注,特别引人注目的是欧盟加大了对中亚五国的援助力度。欧盟出于切身利益的考虑,从政治、经济和意识形态三维出发,循序渐进地对中亚五国进行影响和渗透,使得中亚五国按照其预设的轨道发展运行。欧盟的中亚新战略对推行多元务实外交的中亚国家来说,无疑具有强大的吸引力,其影响也必然是深远的。     

浅议历史变迁对中亚经济、文化的影响

历史是一本厚重的书，是一条源远流长、奔腾不息的长河。追寻中亚历史的发展足迹，我们不难看出，这里是经济文化的交汇点，这里是争斗、战争的主战场，这里是民族融合的大熔炉。历史变迁给两河流域（阿姆河和锡尔河）留下了深刻的烙印，对现代中亚五国的经济文化发展产生了制约性的影响。一、中亚的地理区域及历史回顾对中亚的地理位置一般有广义和狭义之分。狭义中亚指的是以阿姆河及锡尔河为中心，主要包括现代中亚五国的地区。广义中亚指的是东到蒙古国东境和内蒙古东部，南始伊朗和阿富汗北部、印度和巴基斯地西部，包括新疆、甘肃河西…     

浅谈20世纪初期中亚巴斯马奇运动兴起的原因

“巴斯马奇”原义是“土匪”、“暴徒”、“压迫者”。巴斯马奇在中亚并不新奇,十月革命前就存在。19世纪中期,沙俄征服中亚后,在中亚建立了土尔克斯坦总督区,希瓦和布哈拉两个汗国成了俄罗斯帝国的藩属。1917年俄国十月革命的胜利很快涉及中亚广大地区,到1920年,苏维埃政权在中亚陆续建立起来。为了推翻新生的苏维埃政权,国际帝国主义和中亚内部反革命势力,利用和支持巴斯马奇匪帮,使之成为反苏维埃的急先锋。本文试图就巴斯马奇运动兴起的原因进行浅析。一十月革命胜利后,中亚地区的形势极其险恶,中亚的封建主、民族贵族、反动…     

浅谈装饰艺术

装饰艺术是生活学升华,它有着更高的艺术境界,由于装饰艺术的实用性和审美性,装饰艺术造型就形成了它独特的艺术形式简练、概括、夸强、变形、追求完美的意境,它给人以更广阔的艺术想像空间,是现实生活和自然的升华,是理想化的艺术.     

简析中亚的伊斯兰和突厥问题

冷战结束后,世界呈现多极化趋势。中亚五国随着苏联的解体。又成为一个地区性热点。大国竞相争夺,伊斯兰世界率先渗透,泛伊斯兰主义和泛突厥主义乘虚而入。这不仅造成了中亚诸国的混乱,而且也涉及到中国的国家安全。本文拟就中亚的伊斯兰和突厥问题,从历史渊源上做一简要分析,同时对泛伊斯兰主义和泛突厥主义对中亚的影响,发表一些粗陋的见解。一、东西交流推动了中亚的伊斯兰化古丝绸之路是以古代中国长安为起点,经过陇西高原、河西走廊和现新疆地区,进而联结中亚、南亚、西亚和欧洲、非洲的一条陆路通道。通过丝绸之路,东西方不仅交流了丝…     

艺术观念·观念艺术

艺术的观念方式是人类艺术史经历了现代艺术阶段后的产物 ;它既保留了对象 ,又超越了对象化。以“观念”直接进入创作的观念艺术是 2 0世纪后半叶至今最活跃也是最受争议的艺术流派 ,它是人类在经历了各种艺术媒介、艺术表现方式的穷尽后的再辟蹊径。本文是关于它的再认识和提示。     

21世纪美俄中亚地缘战略及其对中国西部大开发的影响

中亚地处欧亚大陆心脏地带,其地缘战略意义和价值十分重要。冷战结束后,特别是"9.11事件"以来,美俄加大了对中亚地区的争夺。美国制定了打击恐怖主义、推进中亚国家民主化进程和参与该地区油气资源竞争的地缘战略。俄罗斯则针锋相对地提出了维护在中亚地区的传统势力范围、遏制美国在该地区过分扩张以及获得经济与能源利益的地缘战略。美俄的中亚地缘战略对中国西部大开发战略产生了复杂的外部影响。     

"为艺术而艺术":一场审美现代性的扩容运动

“为艺术而艺术”观念在发展流变过程中表现出了审美现代性的努力方向和内在矛盾性。它首先是在艺术自律过程中出现的,具有艺术的独立性精神和否定立场;其次它是在反抗资产阶级日常生活中提出来的,其对应面是为艺术而生活,因此体现为一种艺术的实践方式;最后,它才是一种形式主义的审美观念。在日常生活审美化的当下语境里,重提“为艺术而艺术”具有深刻的现实意义。     

试析冷战后印度中亚政策的演变

从1991年中亚国家先后独立到现在,印度的中亚政策经历了三个发展阶段。从1991年至1998年,这一阶段印度中亚政策的主要任务是通过加强与新独立的中亚国家之间的接触,为印度与中亚关系的发展打下基础。从1998年至2001年,随着国际形势与印度自身发展的需要,中亚国家成为印度加快自身经济发展和打击极端主义与恐怖主义的重要合作伙伴。2001年至今,印度加大了对中亚地区的关注与投入,致力于加强与中亚国家在政治、经济、安全与文化诸领域的合作,印度在中亚的影响也随之增强。虽然印度与中亚国家关系的发展仍受到一些制约,但印度介入中亚事务越来越明确的态势值得关注。     

中日对中亚五国经贸合作比较——略论“一带一路”构想与实践

中亚五国为中国倡导建设的"丝绸之路经济带"的要冲,是中日围绕亚洲区域经济一体化主导权的必争之地。日本对中亚的"丝绸之路外交"战略起步早,并以经济援助为主线推动了与中亚之间的经贸合作,但其规模较小,发展缓慢,缺乏地缘优势和产业重叠性。中国与中亚五国具有地缘优势,经贸合作起步晚但增速较快,加之经济发展水平较日本相近,产业重叠性较强,具有较强的合作潜力。中国"一带一路"构想下"丝绸之路经济带"的建设,不仅有助于中国经济结构的转型,也有利于促进中亚国家经济的发展,中日两国的比较优势决定双方在中亚地区具有进行经贸合作的机遇和空间,中日在中亚地区的博弈和合作将有利于推动亚洲区域经济一体化。     

艺术之所以为艺术的原因何在──兼评“情感说”和“形象说”

在我国理论界中.对艺术特性的阐述基本有两种不同的意见:一种意见认为。艺术的特性在于它的情感性。’另一种意见认为,艺术的特性在于它的形象性。 、情感说”认为:艺术的基本特性是感情。它基于这样两条理由。第一,能够概括一切艺术门类的特征就是感情.否则,就会把一些着重于“表现”顺艺术品种,诸如音乐、舞蹈等“排斥在艺术的殿堂之外”①。第二,即使就再现艺术来说,感情也是重要的。因为在再现艺术中“不仅由于艺术家只有带着自已的情感去体察,”才能表现出对象的生命和心灵状态,而且因为艺术在再现现实的同时,还要表现艺术家的思想、倾…     

中亚石油地缘经济与中国地缘战略

中亚蕴藏着丰富的石油资源,这使得中亚石油地缘经济地位突出,地缘竞争更加复杂。中国现代化建设的迅速发展需要进口大量石油,中亚对于中国的能源安全、边疆稳定、新疆石油勘探、西北石油开发具有重大战略意义。因此,中国应通过能源外交、上海合作组织等强化其中亚地缘战略。     

解读公共造型艺术设计的关注点

公共造型艺术是公共性的,具有共享、民主、开放、交流精神的艺术。它可以采取各种形态方式来表现,比如建筑、壁画、园林景观、城市景观、公共设施,它也可以是地景艺术、装置艺术、等等,包括能表达公众意愿意为主要功能的所有公共造型艺术。关注不同地区复杂的自然因素、精神因素、功能因素、乡土经验成为公共造型艺术设计的关注重点,将它在现代新的环境、新的技术条件下,融于设计中,才能创作出适应自然环境与现代生活方式的公共艺术。这样的艺术是具有地域文化的艺术,是感人情怀的艺术,是世界性的作品。     

从解构主义看《第十放映室》的叙事策略

一、从受众出发的艺术鉴赏和批评《第十放映室》选择的是一条艺术鉴赏和艺术批评的路。有人定义它是电视体的电影评论或可视化的电影论坛。在艺术学的层次里,艺术鉴赏和艺术批评是艺术活动里必不可少的环节。所以,不难看出《第十放映室》栏目的整体定位是深思熟虑的艺术坚守和娱乐讨巧。