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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
王先谦(1842-1917),字益吾,晚号葵园,湖南长沙人。四十七岁告归后,即潜心撰述,一生著作宏富,以治学严谨、涉猎广博、撰著辑集丰赡而著称。《诗三家义集疏》(以下简称《集疏》)即是王氏潜心集辑撰写的一部研究《诗经》的学术著作。《集疏》初名《三家诗...  相似文献   

2.
今古文两学派的较量是《诗经》问题争论史中的一大焦点,但因三家《诗》的陆续亡佚,使得后人要支持今文《诗》,得同时致力于辑佚与诠释两个工作才行,清末王先谦的《诗三家义集疏》就是这方面的名著。此书在前人的研究成果上继续前进,尽量铺陈三家原貌,以《毛诗》作为理解今文的参照系,条理清晰,而其分别家数时,主要是依照陈寿祺父子《三家诗遗说考》的成果,甚至陈氏取材不够精审的缺陷也被王氏所承续,所幸,其在面对旧有材料时仍能注意到筛选与考辨的工夫,所以呈现出来的材料仍较陈书稍显精审。  相似文献   

3.
《诗三家义集疏》标点失误举例   总被引:1,自引:0,他引:1  
读近年出版的清王先谦《诗三家义集疏》点校本,发现“疏”中毛序、毛传、郑笺标点值得商榷的有百余处,择要探讨之。  相似文献   

4.
名物关系的阐释,是《广雅疏证》的一个重要内容。《广雅疏证》中阐释名物关系,重在考辨异名同物和同名异物,其阐释面面俱到而细致入微。在阐释中亦或对同源词有所揭示,亦或对有关误会和谬说有所辩驳。  相似文献   

5.
6.
陈氏运用因声求义的方法研究《毛传》,全面发明了《毛传》中的通假。有以下两种情况:其一,陈奂总结出毛氏解释通假字的两种方式:用正字解释假借字和直接用正字之义解释假借字。笔者又将第二种情况详细分为三类:《毛诗》中本字借字共存且同训;《毛诗》中本字借字共存但不同训;《毛诗》中只有借字没有用正字者。其二,笔者将《诗毛氏传疏》中其他通假内容概括为:发明《毛传》用假借字解释字义;补充发明《毛传》未注明的通假;发明《毛诗》中二字互通和一字数通的现象。  相似文献   

7.
《红楼梦》有大量关于花木、器用、人物、习俗、衣食、称谓、诗文等方面的名物典故。对其中一部分进行考释 ,有助于进一步了解当时的社会风俗、历史背景、作者笔底隐意、写作意图以及佚稿中某些故事情节  相似文献   

8.
拙稿《重读鲁迅的<阻郁达夫移家杭州>》在本刊发表后,我收到中山大学、南京大学、南京师院、扬州师院等单位的同志的来信,除了对拙稿提出意见之外,都提了这样的一个问题:既然诗是在郁达夫携家移往杭州半年后写的,鲁迅写诗时不会不知道,那么题目怎么会写成《阻郁达夫移家杭州》的呢?我也考虑过这个问题,现在把我的初步理解写出来、供参考。  相似文献   

9.
明王朝中期开始,政治黑暗,国家机器运转不灵了,从皇帝到各级官吏都追求享乐,腐朽不堪。他们公开卖官鬻爵,上任后拚命搜括,贪污成风。例如,大学士严嵩父子当政时贪污受贿达几百万两,而隆庆六年太仆寺的积金才四百余万。当时,法律如同虚设,案件堆积如山,无人受理。“朝廷诏旨,多废格不行,钞到各部概从停阁。”在经济上,国库空虚,财政拮据。除了庞大的官僚机器要消费以外,还有一个巨大的社会赘瘤皇族集团。  相似文献   

10.
[说明]郁达夫这组《毁家诗纪》共有20首,其中七绝7首、七律12首、词一阕。这些诗词系作者于1936年春至1938年冬陆续写成,并经多次修改,最后加上注文,寄给香港《大风》主编陆丹林,由他在1939年3月5日《大风》旬刊第30期发表,诗后注文详细记述了作者与妻子王映霞婚变的过程,情辞哀婉,凄恻动人.但“这些本事注,多有不尽不实的地方’(陆丹林(郁达夫诗词钞·前言》),包含有一定的想象的成份,未可一概视为实录。  相似文献   

11.
文章对前贤的考证成果进行了辨析,进一步推定梦窗赠施枢三首词的写作时地。三词皆写于苏州仓幕期间:《木兰花慢.施芸隐随绣节过浙东》写于端平三年(1236),但施氏未入浙东提刑司曹豳幕中。《扫花游.赠芸隐》写于嘉熙元年(1237),或为行役杭州时。《八声甘州.姑苏台》写于淳祐三年(1243),是借古迹抒写今志的词作。  相似文献   

12.
《五石脂》是20世纪初宣传反清思想的著作之一。它采用笔记体的形式,站在汉民族立场上,搜罗宋明两代毁于“髡胡”的遗事,激发民众的民族气节,有很高的思想价值;它灵活驾驭复杂的材料,显示了娴熟的叙事技巧,具有很高的文学价值;而保留的大量资料和贯穿其中的严谨科学的态度,又使它具备了相当的史料价值。  相似文献   

13.
无名氏小说创作特色论   总被引:1,自引:0,他引:1  
无名氏在小说创作上极力突破传统艺术的苑囿,综合吸收了现实主义、浪漫主义和现代主义的创作方法和艺术表现手法,使其作品呈现出一种五彩斑斓的诗情画意。他展现的“诗情”是抒情诗、叙事诗和哲理诗的交融,他描绘的“画意”是写意画、写实画和印象画的合一。  相似文献   

14.
明季清初职业出版者邹漪先后辑刊了数种女性作品集。《诗媛八名家集》作为其首部染指之作,大量存录黄媛介、吴琪、吴山、卞梦珏的作品,亦为柳如是诗集提供了参校版本,因而具有重要的文献辑佚与校勘价值。尤其是编者以一种非常虔诚与敬服的姿态,通过刊录与之颇有交谊的八位“当代”女性名家的作品集,暗寓其一以贯之的家国情怀。  相似文献   

15.
司马迁以吴太伯作为《史记》三十世家之首,旨在弘扬太伯、季札的让国精神,以天下为公的社会道德理想之光照亮历史。传记中关于吴国后期骤兴骤亡的历史记载,为后代提供了王业兴衰成败的经验教训。作者在叙事方面方面也颇具匠心。  相似文献   

16.
《沈氏农书》中提出的“凡种田总不出‘粪多力勤’四字,而垫底尤为要紧”,集中反映了明末清初嘉湖地区的水稻施肥技术特点。书中记载的积肥方式经济合理、可行性强。沈氏已认识到肥效有速效性和迟效性之别,对水稻基肥和追肥关系以及施追肥时机的论述,已接近现代自然科学的认识水平。  相似文献   

17.
"算经十书"是中国传统数学的经典。探索和追求精益求精的计算方法和技巧,讲究明确的思想依据,着力于灵活和广泛的应用,是其数学思想的精粹。"算经十书"构成了具有中华民族自身特色的传统数学体系,其发展主线是沿着探索、完善和提高"推步"前进的;它把擅长计算的推算和证明的推类结合起来,形成独特的传统风格和手段。中国古代数学的思想传统,在现代科学发展中,还具有很强的生命力。  相似文献   

18.
唐韦绚所撰的《刘公嘉话录》是唐代笔记小说中价值较为突出的一种,该书内容丰富,涉及了当时的政治、经济、历史及文化诸多方面,为我们研究唐代文史提供了丰富的视角和资料。其史料价值尤高,集中体现在两个方面:可以补充正史缺漏,有助于推进唐代社会风尚研究。  相似文献   

19.
《六十甲子农事喜忧图》是流传于湖南民间的、与士大夫的农占著述不太一样的民间农占文本。这是一种全新的农占方式,而且这种方式以比较浅显、通俗的韵文写成,按六十甲子顺序,显然便于记忆和流传。对这类资料予以关注探讨,应是农学、农业文化研究的侧面之一。  相似文献   

20.
《论语述何》是刘逢禄以《公羊》微言大义论说群经的具体化。以《公羊》说《论语》决非无根之论,然而,刘逢禄却通过《论语》以证《公羊》的微言大义,颇多牵强附会之说。因而,《论语述何》在理论上难以成立,但其治学方法,及借此方法而从《公羊》附会微言的风气,却在晚清经学史上开创了《论语》的《公羊》义理化,有不可忽略的巨大影响。  相似文献   

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