《中国清真寺匾额图志》

匾额是集书法、文学、雕刻等多种艺术形式为一体的文化载体。清真寺匾额是伊斯兰文化与中国传统文化交流与融合的结晶,是伊斯兰教本土化的产物和有力见证。清真寺的匾额,多体现清真寺功能,内容上多以反映伊斯兰文化为主,装     

匾额与民俗文化

匾额是中国传统文化的一个重要载体,也是汉文化所独有的一种文化现象,具有重要的历史、艺术、文学等多方面的价值。＂以匾研史,可当佐证;以匾研诗,可得诗眼;以匾学书,可行笔髓。＂同时匾额和社会文化生活也是密不可分的,如装饰房屋、咏景抒情、旌表贺颂、登科入仕、店铺开张等都离不开匾额。     

洛阳学研究的文献基础与思路

作为中原文化乃至中国文化的缩影,洛阳文化是多元并存的文化融合体,极具包容性特质。包括地方志、河图洛书、名人别集、理学名著、小说戏曲、宗教著作、金石著作等在内的古籍文献,卷帙浩繁,内容广博,体裁完备,具有较高的史料价值和学术价值,不仅是全面了解和研究洛阳历史文化的主要资料,而且是开展洛阳学研究的重要学术基础。只有充分挖掘洛阳优秀传统文化资源,编纂"洛阳文献集成",才能更好地深入开展跨学科研究,努力构建国际洛阳学。     

“一五”、“二五”期间洛阳工业移民与人口地缘构成

农业城市向现代都市转型,一个显著的标志就是地缘构成的多样性。地缘的多样性蕴含着文化的多样性。对＂一五＂、＂二五＂期间洛阳工业移民的研究表明,人口地缘结构的多样性不仅在生理基因和文化基因两个方面影响洛阳城市人口的自然结构,对洛阳社会结构乃至城市文化的形成也具有重要意义。     

《洛阳伽蓝记》的社会文化史意义

《洛阳伽蓝记》以北魏都城洛阳佛寺兴废为题,记述了北魏定都洛阳期间的政治、人物、风俗、掌故传闻及北魏和西域文化交流等,该书不仅可视作了解北魏洛阳佛教史及社会政治史的辅助材料,而且可以说是一部反映该时期社会生活的历史画卷。从社会文化史研究的角度来看,《洛阳伽蓝记》的内容涵盖了地理、历史、宗教、风俗、文学等各方面,无疑具有十分重要的史学资料价值。     

加快发展民航业 构筑现代综合交通体系——对洛阳机场的调查与思考

洛阳机场不仅是洛阳对外开放、展示形象的门户,而且还是完善洛阳城市功能、提升城市综合竞争力的重要基础设施.国务院《关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》和《中原经济区建设纲要》都专门就如何构筑便捷高效的交通运输网络,提高通达能力,统筹研究洛阳等地机场建设等提出了新的明确的要求.面对中原经济区建设的新要求,洛阳机场必须承担起相应的责任,把握机遇,积极作为.但从实际情况看,现阶段洛阳机场的整体效能发挥不尽如人意,在投资建设、运营、空管、机场安保等方面还存在一些问题,面临的挑战和压力很大.为切实提升洛阳机场的航运能力,充分发挥其在中原经济区现代综合交通枢纽中的特殊地位和作用,应从强力推进新航线开辟、尽快做大洛阳机场航空运输规模,比照新郑国际机场做法、加大对洛阳机场航空运输发展的政策支持力度,进一步加强沟通和联系、积极引进航空公司设立基地,大力培育开发客源市场、实施做大做强民航运输的激励性政策,深化体制机制改革、尝试实行航空运输与教学培训分离运行的新运作模式,扩大机场建设面积、大力发展临空产业和通用航空产业等方面入手.     

地方文学研究的文化意义

地方文学研究不仅具有通常意义上的文学和人文学术研究的性质,由于它自身的属性,它也具有特殊的文化价值和文化意义,或者说,在这方面有着比较突出的表现.这就要求人们不仅仅将它看成是现代学术建制当中一个学科或一种学术取向,而且也要将其放置在整体性的文化视野来考量它的文化地位和文化担当、文化影响和文化功能,这样不仅对于地方文学研究本身的功能作用可能得到一种客观公允的评价,而且对于地方文化的资源、结构和构成也能有一种全新的认识.     

鲁迅给西安易俗社亲笔所书之匾额、曹靖华为本刊题字、姜寨出土文物、多友鼎

匾额一九二四年夏鲁迅亲笔书写、联名赠送西安易俗社的姜寨遗址发现的彩绘陶器(一) 巩启明摄姜寨遗址发现的彩绘陶器(二) 巩启明摄人未 、雨 在西安鲁迅学术讨论会上,曹靖华给本刊的题词在陕西长安县下泉村发现的多友鼎 田醒农、雒忠如摄友学久集抄勿}歹勺,身/修鲁迅给西安易俗社亲笔所书之匾额、曹靖华为本刊题字、姜寨出土文物、多友鼎     

传统家训的文化功能论略

传统家训不仅著述浩瀚、内容丰富,而且文化功能十分强大.不论是对提高教化对象的独立生存能力、促进家族共同利益的实现,还是对推动教育科学事业的发展、凝聚民族精神、加速经典文化世俗化的进程,都发挥着无与伦比的作用.认真总结和深入探讨传统家训的文化功能,不仅有益于唤起我们的文化自信,而且可以为进一步发挥文化建设在社会进步中的作用提供启迪和借鉴.     

论档案的文化传播功能与实现路径

档案自身的性质和任务决定了它不仅具有贮存、积累文化的功能,而且同时也具有传播文化的功能。本文从不同角度对档案的文化传播功能与实现路径进行了探讨。     

论司马光“独乐园”的文化内涵

传统士人园林对于其人生的完满与人格理想的构建意义重大,时至宋代,士人园林发展已极为成熟完备,地处华夏之中的洛阳更是荟萃了当时士人园林的精华,在众多园林中,独乐园虽小,却因有了司马光人品之涵养而独树一帜,别具一格,在传统士人园林中占有一席之地。独乐园为司马光赋闲洛阳时所建,它蕴含着司马光的处世态度与价值观念。所谓"独"与"乐"别具一番深意,对司马光而言甚为重要,既反映了司马光当时的人生状态,也寄托着他的人格理想,即一方面是著书立说、上师圣人、下友群贤、徜徉山水的自在人生,另一方面,则省分知足、独善其身、坚持原则的人格操守。     

春秋战国河南士阶层的崛起与私学的出现

洛邑（今河南洛阳）是东周的国都。春秋战国是我国历史上政冶、经济、军事、文化与教育急剧变革的时代，地处中原的河南占尽了各种风气之先。本文从大量的史料出发，分析论证了当时河南士阶层崛起和私学出现的历史背景与嬗变过程，从而得出了中国古代教育史上的士阶层崛起和私学出现均滥筋于河南的结论。     

社会工作者在应对突发公共卫生事件中的作用

突发公共卫生事件 ,不仅仅是医学问题 ,而且是社会问题 ,需要社会工作者的广泛参与。在应对突发公共卫生事件问题上 ,社会工作者可以发挥多方面的作用。在我国全面建设小康社会的过程中 ,加强社会工作制度建设已经刻不容缓。     

从人力资本的社会功能到社会功能性资本——兼论普通劳动力人力资本的赋予

西方主流经济学和传统马克思主义经济学对资本和人力资本理论的认知存在重大分歧,取得二者在人力资本理论上的统一有利于劳动经济学的更好发展。不管人力是否天然就是一种资本,当其被视为人力资本时,就具有了包括要素功能、效率功能、均平功能和稳定功能在内的四大社会功能,所以人力可以作为一种有益的、人为赋予的社会功能性资本而存在。赋予包括普通劳动力在内的人力以资本身份具有重要的社会功能性意义,它不仅是经济系统内部的公平效率要求,也是整个社会系统的公平和效率要求。     

机关党组织参与社会管理创新的功能定位与路径选择

加强和创新社会管理,既是科学发展的内在要求,又是推动科学发展的重要保障。机关党组织作为党的基层组织,参与社会管理创新,既有其政治属性所赋予的责任和义务,又有其职能特点所决定的优势和条件。机关党组织必须认真研究和探索参与社会管理创新的功能与路径,把参与社会管理创新作为"服务中心"的重要任务切实抓紧抓好。     

论社会机体的自我调节功能

社会机体的自我调节功能影响和制约着社会基本矛盾,是社会发展中经常起作用的因素,在不同的社会形态中其作用的大小和表现方式有所不同。社会机体的自我调节客观上有利于社会发展和人类的进步,符合人民的利益。     

政府:一个公正社会不可或缺的角色——关于政府再分配职能正当性的思考

建立一个公正的社会是人类的理想。在实现这一理想的过程中,政府承担着重要的责任。一个优良的政府不仅是善治的政府,而且也必须是能够维系社会公正的政府。政府的再分配职能,不仅能够为公民身份具有实质意义创造各种条件,而且也能延缓或减少自然秩序中的不平等因素与偶然性因素对人类命运的影响,改善政治共同体公民之间的关系,建构合理的政治秩序;不仅有助于改善社会弱势群体的生活境遇,而且也有助于提升社会整体的生活质量,实现社会成员低成本地和谐共处。政府再分配职能的正当性,体现在它力图构建一个公正社会的良善意图与行动之中,它为公民有尊严地生活提供了可能性,也超越了市场形式正义与丛林法则,减少了政治不作为可能带来的改变社会结构的暴力行动。政府以实现社会公正为目的的再分配行为,决不像新古典自由主义者所主张的那样必然使人类通往奴役之路,恰恰相反,它是迈向和谐社会的重要保证。     

中国社会主导意识形态的历史考察及其启示

任何一种社会意识形态,不仅是产生于特定的社会存在基础之上的精神现象,而且也存在于一个国家、民族在长期的社会生活实践中所形成的具有相对独立性的文化传统中。中国传统社会主导意识形态扎根于中国的历史传统、社会结构和中国人的心理结构之中;当代中国社会主导意识形态的构建同样需要坚持这一原则,只有与传统文化融为一体,才能在文化的深层次上发挥指导作用。     

社会科学对生产力发展的动力功能

科学技术是第一生产力 ,而且是先进生产力的集中体现和主要标志 ,这已经是不争的事实。然而对于作为生产力发展动力的科学的理解 ,不能只限于自然科学 ,也应重视社会科学对生产力发展的动力功能。现代科学技术发展决定了社会科学和自然科学综合化的发展趋势 ,必然形成二者的优势互补 ,加速科技向现实生产力转化 ;社会科学通过提高劳动者素质为生产力发展提供强大的精神动力和智力支持 ;社会科学通过科学管理建立灵活高效的经营机制 ,推动生产力发展。     

突发事件、风险治理与政府责任

伴随中国社会转型的逐步深入,根源自结构调整与体制改革的结果性因素正促使社会运行的风险性不断累加,突发事件的治理必须是、也只能是由政府承担起主要责任。对社会突发事件治理中的政府责任的探讨与明晰具有双重现实意义,一方面,风险社会中政府需要有明确的角色定位和权责划分;另一方面,相关政府职能的设置与义务的履行不仅体现着现代政府功能应用的科学性,更符合政府社会管理中维护公共秩序、调节阶层矛盾的核心内涵,并彰显和谐社会理念的人文精神与价值关怀。