中国古代道德评价思想与大学生道德评价

道德评价在中国古代占有极高的地位。古代道德评价思想在评价标准的确立和方法实践的探索上都取得了不小的成就。发掘其思想闪光之处，将为我们今天如何对大学生进行有效的道德评价带来诸多启示。     

邓小平国际道德思想探析

邓小平的国际道德思想的产生，有着深厚的实践条件、现实基础和理论基础。它为国际活动提供了道德原则、道德评价标准，确立了国际道德所追求的最高价值目标，对当代国际关系的发展有重大的影响。     

道德评价的合理性——对个人主义的批判

本文从道德评价的基本理论和我国道德评价的现实两个层面,探讨确立道德评价基本原则的一般方法论和在我国现实条件下,如何确立道德评价基本原则的问题。本文着重分析了个人主义的涵义、实质,阐明它不能作为我国社会主义道德的基本原则的理由。     

生产力标准能够直接作为道德评价标准吗?

在社会主义道德建设实践中,由于把生产力标准泛化,有人片面曲解生产力标准,简单地把生产力标准等同于道德评价标准,引用生产力标准直接进行道德评价。按照历史唯物主义关于生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原理,生产力与道德之间存在着密切的关系,从根本上讲,生产力标准是评判道德历史进步性的标准,即道德评价的历史标准。把生产力标准直接作为道德标准进行道德评价,主要是混同了道德评价的标准与评价道德的标准。     

环境伦理学视野中的日常生活消费

从环境伦理学视野提出了评价日常消费方式的环境道德标准 ,并循此思路透析了现代人日常生活消费方式的不可持续性 ,以及其所隐含的环境道德问题 ;确立了新型的环境伦理消费观 ;揭示了追求绿色消费方式 ,共创生态文明的环境伦理意蕴     

试论道德行为价值的量化

长期以来,人们在对某一行为进行道德评价时,大多只是判定这一行为是善或是恶。这仅仅对行为的道德与否作了质的界定,而没有对行为的道德价值进行量化。为了更好地促使人们扬善抑恶,对善恶行为进行相应的奖赏与惩罚,提高全社会的道德水准,有必要对道德行为的价值进行量化。为了保证量化的科学性,必须确立量化的标准与方式。道德的特殊性决定了道德标准的多元化。     

网络时代舆论主导者道德导引中的挑战及对策

党报等社会舆论传统主导者在社会奖惩道德导引中发挥了独到的作用。但在网络新媒体时代,社会舆情传播路径、发布主体、信息内容、评价标准等方面已出现前所未有的多元化改变,在此背景下社会舆论传统主导者在社会奖惩道德标准取舍、执行及监督中的作用被大大削弱;面对挑战,传统主导者需要在网罗人才、掌控资源、确立规矩等方面采取应对措施,以巩固其在道德导引中的主导地位,从而在网络新环境下继续为社会主义道德建设做出贡献。     

论康德道德主体性的确立

<正> 康德道德主体性是人作为道德主体所呈现出的人的道德本质特性,这种特性实系道德主体自由的本性。它反映在一切道德行为中,道德主体是自我主宰、自我创造、自我规范和自我抑制的,而一切道德行为的根据、源泉、人的价值尺度和评价善恶标准都是以道德主体自我为其中心和出发点。康德的道德主体性主要表现为主体的自主性、自决性、自律性和创造性等。这一理论的确立,赋予了人的道德责任感,把个人利益同社会整体利益结合起来,力转了那种以自私本性追求满足个人物质、金钱需要欲望行为作为道德行为的社会伦理观念。从而这种理论确立的是人在社会中的独立、自由、尊严和价值。     

休谟对理性主义道德论的反驳和情感主义道德论的建立

以经验主义的立场作为出发点和指导原则,休谟反对在伦理道德问题上的理性主义观点,通过详细的论述系统的提出了自己的情感主义伦理学。休谟对道德问题所属的领域进行了区分,说明道德判断不是事实判断,而是价值判断。他从对理性的批判开始建立自身的以感觉经验为基础、以道德感和同情学说为辅助的道德哲学体系。休谟的同情说具有相当的社会价值,它确立了社会共同的道德评价标准,说明了道德的社会性特点。     

论市场经济条件下道德规范的实践化

重视市场经济条件下道德的功用,必须确立合理的道德标准,并将一系列道德规范落实到人们的社会实践中,其中关键是把最普遍的道德标准制度化、法律化,以此强化道德规范力量,逐步提升道德的自觉性。     

论考核体系的标准与考核效果之间的关系

本文论述了如何以岗位职责为依据,科学、合理地制定考核标准,严格按照考核标准进行考核时所应遵循的原则以及考核标准与考核效果之间的关系。     

关于制定生态旅游国家标准的思考

本文对制定中国生态旅游国家标准的必要性、可行性和原则进行了探讨。文章认为,当前中国制定生态旅游国家标准可以起到规范和引导生态旅游开发、保护目的地生态环境、规范生态旅游经营秩序、提高景区生态旅游管理水平等方面的作用,制定标准具有必要性;国际生态旅游认证的经验借鉴、国内实践开展以及对生态旅游的认识趋于一致等为制定中国生态旅游国家标准提供了条件,制定标准具有可行性。文章还结合国际生态旅游认证的原则和内容提出了我国生态旅游国家标准应遵循的八项原则,即引导和促进原则、自愿原则、非终身制原则、产品认证原则、分级原则、与国际接轨原则、符合中国实际的原则、成体系与分专项原则。     

试论高等教育分流及其依据

高等教育分流是高等教育大众化的要求,又是现阶段社会发展及高校自身实现协调发展的必然要求。高等教育分流依据有三个标准:分数标准、金钱标准和地域标准。确立合理分流依据的途径有:注重综合能力选拔;遵循"全面补偿"的原则;尽量减少地域差异。     

试论高等教育分流及其依据

高等教育分流是高等教育大众化的要求,又是现阶段社会发展及高校自身实现协调发展的必然要求。高等教育分流依据有三个标准:分数标准、金钱标准和地域标准。确立合理分流依据的途径有:注重综合能力选拔;遵循"全面补偿"的原则;尽量减少地域差异。     

建立和完善我校教学质量监控体系的探索与实践

提高教学质量的关键在于建立并不断完善教学质量监控体系.我校通过制订完善、合理的教学质量标准,健全与加强教学质量标准执行信息反馈与教学质量日常监控的制度,也建立教学质量标准执行信息处理与教学质量调控机制,构建了一个较完善的、闭环的教学质量监控体系,在保证和提高教学质量上发挥了重要的作用.     

自然历史进程与中国社会主义实践

社会经济形态的发展是一种自然历史过程,作为共产主义低级阶段的社会主义发展,也应是一种自然过程,中国过去在建设社会主义的实践中,离开生产力发展的实际水平,拔高了生产关系,在实践中遭到挫折。是邓小平建设有中国特色的社会主义理论,使中国人民对社会主义的认识和实践立于现实的基础之上。从中国国情出发,探索自己的发展道路,建设有中国特色的社会主义,才能发展中国,发展科学社会主义。     

道德 宗教 民族——文森特·巴克利诗学理论研究

文森特.巴克利在澳大利亚文坛名声显赫、影响极深,他的诗歌与诗歌批评更是人们关注的中心。他在诗歌创作与批评中坚持作品本体论,拒绝任何外在于文学的评判标准。正因如此,对阿诺德的诗歌道德评判标准、艾略特的宗教标准及澳大利亚民族主义者们的民族标准,巴克利均予以否定。在对三者的批评中,巴克利明确了诗歌与道德、宗教和民族之间的关系,确立了自己坚持作品本体论的诗学理论。     

关于新文学的评价标准

对中国现代新文学的研究 ,在拿文艺从属于政治、为政治服务作为评价的标准的时代结束之后 ,出现了没有统一的标准的局面。今天不应当以建立新的统一的标准为目标 ,而应当允许并且提倡标准的多样化。但在多样化之中 ,仍旧有一个科学性的问题。文艺既是人类一种特殊的精神活动 ,又属于社会的、历史的现象 ,科学的评价标准 ,应当着眼于这两者的统一。     

行政公正的法律分析

行政公正是树立行政权威的基础,行政公正涵盖了程序正义和实体正义,即对过程和结果公正的追求。司法审查之下的行政公正标准为行政正当性提供了保障和规制,也为社会公众普遍接受和认可。     

陕西小城镇社会保障制度创新

陕西小城镇社会保障制度创新的基本思路是明确建立城乡统筹社会保障体系的目标,重点保障失地农民和农民工两类非农产业就业群体权益,健全小城镇社会养老保障制度、医疗保障制度及最低生活保障制度三大社保制度,完善小城镇户籍制度、农村土地流转制度、社会保障法律体系及社保资金筹集管理机制四大配套改革。