旅游目的地影视社会表象与影视旅游——基于传媒学的研究

旅游目的地形象作为一种特殊的社会表象,是刺激旅游行为产生的重要因素之一。在旅游目的地社会表象形成过程中,影视传媒起着十分重要的作用。影视传媒区别于其它媒体的特点、议程设置功能、受众文化心理结构等特点以及大众传媒背景等都会影响旅游目的地影视社会表象的形成。影视社会表象的＂社会共享性＂与＂行为说明性＂决定了影视旅游是一种必然的大众旅游行为。     

表演选秀节目高收视率之受众心理保障分析

表演选秀类节目在中国的高收视率现象可以引发我们从社会、文化、尤其是受众心理上等层面进行深入的分析与研究。表演选秀节目是＂以受众为本位＂的时代所产生的满足受众与市场需求的大众传媒产品。它遵循了受众的选择性心理规律,满足了受众的一些心理需求。同时,如何避免表演选秀节目主持人作为大众文化的产物,对观众,尤其是青少年观众价值观念上的负面影响,是大众传播媒介作为＂社会存在守望者＂所必须重视和负责的问题。     

后现代媒介下的“祛魅”文学——网络文学的游戏性审美观

消费主义文化和信息化传播使文化和文学的形态发生重大改变。基于后现代消费文化下的网络文学,借助虚拟、包容交互、去中心的后现代网路媒介形成了新的＂祛魅＂文学类型。它通过无规则的个人心态诉求展示欲望化表达、即时互动的传播方式和阅读消解权利话语、颠覆传统价值观消解宏大叙事、自由多元的表达解构权威发表体制,表现了后现代游戏性审美。     

学理化教学与娱乐化教学的比较与反思——以艺术专业理论课教学为例

在＂知识爆炸＂时代和娱乐化时代,高校艺术类理论教学过程中存在学理化教学与娱乐化教学两种极端教学模式,二者都是一种＂满堂灌＂的教学方式,都忽视了高校生的主体地位,都将教师的主导性和权威性绝对化了。然而,两者在学生中得到的评价却有天壤之别。为此,高校艺术类教师必须按照高校教学的逻辑进路对教学方式进行理性取舍,必须主动放弃＂灌输式＂教学,积极改善学理化教学、旗帜鲜明地反对娱乐化教学。     

当代视觉文化背景下的身体境遇

在当代视觉文化背景下,人们的日常生活把精神的美学改写成为一种＂眼睛的美学＂。视觉感受的扩张不仅造就了人们的＂审美＂想象,也将一直隐匿于私人领域深处的身体,拖向了日常生活审美化诉求的中心。商家利用大众传媒将一系列权力话语注入社会时空当中,对身体进行了意义的＂再生产＂,从而使得身体的二重形态构架———自然的身体与社会的身体———的内在张力不断地扩张,使人们产生身体焦虑,引发出塑造身体的冲动。而这正是落入了视觉文化的完美圈套中,从而实现了身体的商品化殖民。     

论媒介批评效果的发生及其条件——以《人民日报》等媒体对“非诚勿扰”节目的批评为例

＂非诚勿扰＂栏目是江苏卫视打造的一档新派婚恋交友节目。该节目开播之始,围绕节目内容、道德取向、文化内涵等在各种媒体产生了截然相反的两极性评论。在节目的发展过程中,社会舆论监督范畴的媒介批评始终顽强地存在着,并以价值评判和理论鉴别的方式对该栏目的每个元素进行评说,在一定条件下实现了对大众传媒有效规制的作用,显示了媒介批评在文化建设中的独特价值。     

地方政府创新绩效管理机制的思考——以武汉市为例

绩效管理是引导地方政府机关不断改进作风、提高效能,从而提高政府的执行力和公信力,加快向服务型政府转变的＂指挥棒＂。武汉绩效管理起步较早,经过二十多年发展,已经建立了不断完善绩效考评制度与系统指标体系。目前在进一步强化组织机构的前提下,拟推进＂评估机构职能化、评估制度立法化、考评指标科学化、考评程序效果化、评估参与社会化、评估结果透明化＂管理创新。     

“混一”与“齐同”——《淮南子》的“齐民化俗”观

在社会秩序建设方面,《淮南子》高度重视教化美俗的作用。但特别的是,《淮南子》既持有道家式的＂齐同＂而视的＂化俗＂基本立场;又游走在儒道之间,持有＂行齐于俗,化成天下＂的＂化俗＂施行思路。这使得《淮南子》的＂化俗＂设想在外在形式和内在本质两个层面上分别落实,试图以道家＂齐同＂的理论姿态实现儒家＂美俗＂的社会理想。     

"大众传媒与首都大学生性别观念的发展"调研报告

本文以作者对北京市十所高校进行的主题为"大众传媒与大学生性别观念的发展"的调研框架为主体,依凭社会性别理论、文化批判理论以及传播学理论,根据媒介形态指标、两性形象指标、两性角色指标、两性关系指标和性别观念评价指标,分别从"大众传媒塑造的女性形象和女性气质"、"大众传媒塑造的'时尚美'"、"大众传媒反映出男女两性价值实现之差异"这三个方面,考察了大众传媒环境与大学生通过行为所表现出的性别观念之间的复杂关系和普遍特征.     

农村基层党组织虚化成因剖析

农村基层党组织虚化现象的成因共有四个方面,分别是：基层党组织的边缘化、地方化、家族化和派性化。边缘化和地方化主要由于改革开放以来农村的制度变迁（村民自治和村支书的民主推选）所引起,而家族化和派性化则由于农村＂权力的文化网络＂因素所造成。所以,对虚化现象的治理应该从加强党的领导同实现农村各项制度及＂权力的文化网络＂的对接开始。     

马克思主义时代化的思想实质

＂马克思主义时代化＂就是把马克思主义基本原理与时代性质、时代主题、时代特征相结合,使马克思主义理论体现时代性。＂马克思主义时代化＂体现了马克思主义与时俱进的思想精髓,马克思主义必须与发展着的时代相结合。＂马克思主义时代化＂与＂马克思主义中国化、大众化＂既相互区别又相互联系,它们共同构成马克思主义基本原理与中国实际相结合的系统。     

中外对比视野下中国当代大学生阅读现状研究

良好的阅读行为对大学生的成长成才具有重要的引领作用,然而当前我国大学生面临严重的阅读危机,具体表现为:阅读氛围不浓厚、功利性阅读盛行、浅表性思考日盛、娱乐化阅读风行。本文基于中外比较视角,以美国、英国、韩国为例阐述了国外关于大学生阅读可资借鉴的经验,同时提出营造良好的阅读氛围、加强大学生阅读推广队伍建设、大学生自身应注意培养阅读能力等对策建议。     

大学英语阅读障碍调查研究

由于阅读过程内在的复杂性,阅读是较难掌握的一项语言技能,培养和提高阅读能力更是一个长期而复杂的过程。尽管目前英语教学质量不断提高,但是仍然有一些学习者在阅读方面存在困难。本研究旨在调查学习者是否存在阅读障碍,以及障碍的类型。研究对象为某＂211工程＂综合性大学900名一、二年级学生。研究结果显示：1.近10%的学生存在阅读障碍;2.学生的阅读障碍主要表现在词语意义加工困难和篇章理解两个方面。本研究对提高英语阅读教学的质量具有一定的借鉴意义。     

大众传播与和谐文化构建——以2008年北京奥运会为例

党的十六届六中全会提出了和谐文化的新概念,强调建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。建设和谐文化,需要全社会的共同努力,其中大众传媒的力量举足轻重。本文认为,2008年奥运会为大众传媒促进和谐文化建设提供了一个契机。因此,本文将文化的和谐分解成:本民族与外民族人民之间、本民族内部人与人之间和人自我的文化和谐三个部分,探讨大众传媒在这过程中所能发挥的作用。     

先锋作家的意象化叙事策略：基于苏童小说的考察

上世纪末的中国文坛,诗歌创作中出现了＂反意象＂现象,而小说却大规模地引入意象。意象化叙事由此而成为先锋作家叙事策略之一种,主要代表是苏童。苏童小说多以意象化叙事代替了传统的情节叙事,这种叙事品格使苏童小说实现了与电影、电视及舞蹈等视觉艺术的便利沟通。     

广西大众传媒业发展现状及基本对策

加快发展大众传媒业,对增强一个国家和地区的文化软实力具有十分重要的作用。广西是我国西部欠发达地区,要实现跨越式发展,提升区域核心竞争力,必须把提升文化的软实力作为我们工作的重中之重。文章在分析广西大众传媒业发展现状的基础上,提出了加快广西大众传媒业发展的基本对策措施。     

大众趣味的权力化及其后果

官方趣味与精英趣味的合法性危机、大众趣味的资本化与意识形态化、大众传媒和消费社会的逻辑促进等使得大众趣味权力化倾向成为可能。大众趣味的权力化又使得大众趣味成为某些集体行动的基本逻辑,具有某种解放、自由的意蕴,发挥着阶层意识表达的作用。但是,大众趣味在本质上是一种微观权力,大众趣味权力化实质上是戏剧行为与享乐主义性质的。针对大众趣味权力化的事实,我们必须提供大众趣味权力化的合法途径;促进大众趣味升华;寻找和保障大众趣味的公共性;以创新的形式张扬社会核心价值;构建有关大众趣味的社会反思监控系统。     

疏论《大学语文》中的素质教育——以“克己内省”为中心

大学生如何吸收优秀文化,提高自身素质,应对时下喧嚣浮躁、急功近利的社会现象？如何找准自己的位置,发挥才能,服务社会？我们认为最根本的解决办法是根据大学生的思维特征、知识水平、心理特性,循序渐进地通过《大学语文》课的教学活动,结合阅读经典,引导大学生进行深刻的＂内省＂教育。具体三步走：克己内省,立志有恒,躬身践行。其中＂克己内省＂是起始关键,＂立志有恒＂为连接中介,＂躬身践行＂为终极目的。     

强化党对军队绝对领导的军魂意识

坚持党对军队的绝对领导是我军永远不变的军魂,必须保持高度政治警觉抵制＂军队非党化、非政治化＂和＂军队国家化＂等错误政治观点,坚决贯彻落实党对军队绝对领导的根本原则和制度。     

先秦两汉时期“如之何”类结构分析

本文对先秦两汉时期的12部文献中由＂何＂构成的复合词组＂如何＂类、＂如……何＂类、＂如之何＂类①结构进行考察。＂如……何＂类用在询问句中代方式情状,作谓语,主要对人或事物的行为方式进行提问。＂如之何＂、＂如何＂类既可以用来代方式情状又可以用来标记反问句,代方式情状时两者多是对动作方式情状的询问,这与＂何如＂在语义上有所区分,＂何如＂多用来对人或物的方式情状进行询问。并在研究结果的基础之上进一步分析阐述了＂如之何＂类词组的语法化。