浅议加强和改进高职大学生思想政治教育工作

作为普通高等教育的组成部分,高等职业技术教育同样要把加强和改进大学生思想政治工作、提高大学生思想政治素质摆在重要地位来抓紧、抓好。我们需要深入掌握高职大学生思想政治素质的现状和成因,了解高职大学生思想政治教育工作面临的现实挑战,结合高职大学生思想政治教育工作的特点,创新工作方式方法,才能把改进大学生思想政治教育落到实处。一、高职大学生思想政治素质的现状高职大学生在思想政治素质上既具有和其他青年大学生相同的特点,也具有其自身的特点。总的来说,高职大学生思想政治状况的主流是积极、健康、向上的。他们爱党、爱…     

能本管理视域下大学生思想政治教育的创新发展

能本管理源于人本管理又高于人本管理,是人本管理的新发展和新阶段。能本管理的思想、理念和方法为大学生思想政治教育及其管理的创新发展开拓了新视野,为大学生思想政治教育理念、实践和制度机制创新提供了有益的启示和借鉴。以培养大学生的思想政治能力为目标深化大学生思想政治教育,以学习型组织建设为载体推进大学生思想政治教育,以能本管理的思路和方法加强对大学生思想政治教育的管理,是促进大学生思想政治教育创新发展的重要路径。     

大学生思想政治教育中传统文化的渗透及价值讨论

本文首先分析了大学生思想政治教育中传统文化的价值体现,阐述了传统文化有利于提高大学生的人文和思想道德素养、大学生思想教育工作的渗透力和感染力、大学生社会主义核心价值观念的培育和践行等方面的作用,然后说明了目前大学生政治思想教育工作中存在教育主体没有充分认识传统文化、政治思想教育和传统文化融合度较差以及大学生政治思想教育中传统文化渗透教育方式单一等问题,最后根据这些问题全面总结了目前的大学生政治思想教育工作中应该在课堂教学中融入传统文化、在大学生思想教育实践活动中融入传统文化、在校园网络中融入传统文化等措施,旨在为大学生政治思想教育工作中传统文化的渗透提供理论基础,全面提升大学生的思想道德和文化素质。     

贫困大学生思想帮扶教育探析

贫困大学生思想问题,已经成为国家、社会、高校共同关注的一个重要问题。开展贫困大学生思想帮扶教育,是解决贫困大学生思想问题的根本方法和途径。开展贫困大学生思想帮扶教育,要与解决贫困大学生经济困难及和谐校园建设同步实施相互促进。贫困大学生思想帮扶教育,只有在国家、社会、高校、高校教育工作者和贫困大学生的共同努力下才能取得实效。     

基于微博的大学生思想政治教育模式研究

微博在大学生思想政治教育中的作用越来越大,它改变着当代大学生学习、生活的模式,影响着大学生的价值观和人生观。因此,科学构建大学生思想政治教育模式已成为大学生思想政治教育亟待解决的重大课题。本文从模式的角度出发,结合心理学、教育学、思想政治教育学等相关理论,对基于微博的大学生思想政治教育模式进行深入探讨,这对于提高当前思想政治教育的实效性、针对性和感染力、吸引力,丰富思想政治教育学科的理论发展具有重要意义。     

试论当代大学生思想教育有效性的几个问题

探讨当代大学生思想教育工作的有效性应把握三个问题从大学生是人这个共性、以及当代大学生的特性出发,针对大学生的思想问题产生的社会、心理、生理的根源,有的放矢地进行思想教育;从人权思想和权利观念出发,平等地对待大学生,尊重、关心、理解大学生,把"情"、"理"、"法"结合起来进行思想教育;从升华和实现大学生的人生价值出发,思想教育工作力戒片面性,既要重视大学生的自身素质的提高,又不要忽视学校和全社会为实现大学生人生价值创造必要的条件.     

大学生突发事件应急管理与思想政治教育的互动关系

大学生突发事件应急管理与大学生思想政治教育存在着内在联系。大学生思想政治教育是大学生突发事件应急管理的生命线,参与整个大学生突发事件应急管理体系建设,在应急管理全过程中发挥着预防、整合和提升的重要作用。大学生突发事件应急管理拓宽了大学生思想政治教育的研究领域,促进了思想政治教育的制度化建设,保障了思想政治教育的顺利开展。     

当前大学生思想政治教育存在的问题及对策研究

当前在校大学生的思想状况和价值取向呈多元化倾向,思想政治教育工作出现了许多新情况,把大学生培养成什么人,怎样培养,思想政治教育就显得尤为重要.本文通过网络调查,指出了当前大学生思想政治教育中存在的问题,分析了影响大学生思想政治教育的主要因素,确定了加强大学生思想政治教育的对策.     

大学生思想政治教育方法有效性及对策研究

大学生思想政治教育的科学化,要求开展大学生思想政治教育工作时必须按照教育的本质特点探索教育的科学方法。大学生思想政治教育方法的正确与否和思想政治教育的效果密切相关,甚至成为思想政治教育成败的关键。本文对大学生思想政治教育的途径和方法进行了归纳整理,并对各种方法的有效性作了评析,以期使大学生思想政治教育落在实处,取得实效。     

让思想政治理论课更贴近大学生的思想实际

大学生是祖国的未来,加强和改进大学生思想政治教育,提高他们的思想素质具有重要意义。思想政治理论课是对大学生教育的主阵地。要关注当代大学生的特点,从教学方式、教学内容、教学手段各方面加以改进,让思想政治理论课更贴近大学生的思想实际,更具有实效性。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。     

色情文学：越界的想象与迷恋——苏珊·桑塔格论色情小说

古今中外,“色情”饱受非议,乃至遭到抛弃。而在正统文学中,它要么根本不被看作文学,要么被打上否定或负面的标签。桑塔格却发现了色情文学其实是文学的一种——与色情作品不同,色情文学本身包含了较多的思想性和拓展性因素。同时,借助于萨德和巴塔耶对色情小说的研究,桑塔格发现了色情文学的重要价值,也赞赏了他们在人类意识和思想的可能性之开拓方面所做出的努力。当然,桑塔格并非要引发一种色情实践或色情泛滥。毋宁说,桑塔格实际上是想告诉人们：我们需要直面“色情”和“色情文学”本身。只有如此,我们才能不被道德判断阻隔自己的眼界,不被外物迷惑和干扰自己的判断,也才能发现色情文学的真正价值和意义。事实上,在桑塔格看来,色情文学既是越界和超越性想象,也是自由的象征。