论无意识与创造性的关系

创造常与梦、酝酿、直觉、顿悟等无意识心理现象相联。无意识与创造有着密切联系,无意识对创造活动起着动机作用;无意识同外显认知结合帮助个体形成新颖独特而适宜的创造物。探讨无意识与创造性之间的关系,将有助于揭示创造活动的心理加工机制,对创造型人才的培养提供科学的理论依据。     

无意识心理活动与科学创造

无意识是一种不为意识所知的特殊心理活动,在科学创造中起着非常重要的作用.本文试就无意识心理活动与科学创造的关系问题加以探讨,重点分析无意识的深隐性、可解性、偶现性的内在和谐以及三者之间的和谐互动在科学创造中的作用.     

“无意识设计”中的偶然性和必然性问题

＂无意识设计＂又称为＂直觉设计＂,是日本著名设计大师深泽直人首次提出的一种设计理念。从偶然性和必然性的辩证关系角度分析无意识设计中形式与功能的契合关系,以及无意识设计的功能拓展原则和形式拓展原则,能使设计师和消费者更好地理解无意识设计所表达出的物象之美。     

板书与多媒体有机结合的综合教学法

注意规律将注意分为有意识注意与无意识注意两部分,并指出学生在课堂上的注意力呈U型曲线变化;教学实践表明,板书更有助于吸引有意识注意,多媒体更有助于吸引无意识注意。教师如能从注意规律与教学手段的关系出发,合理安排好不同教学手段在各教学环节上的应用,处理好不同教学手段所负载的教学信息的比例关系,能有效提高教学效率,增强教学效果。     

无意识思维原理与编辑决策

充分认识无意识思维在编辑决策中的积极作用，并通过行之有效的手段与方法培养无意识思维能力，能增强编辑决策的有效性、科学性、合理性与公正性。无意识思维能减少编辑决策中的刻板印象，促使编辑做出最优决策，怀疑、搁置与经验积累是编辑无意识思维培养的主要途径。     

德里达论“被书写的无意识”——以对胡塞尔和弗洛伊德“无意识”概念的解构为线索

德里达对意识的在场形而上学的解构,所诉诸的正是不在场的无意识,因此他的整个解构哲学可被视作对无意识的阐明。但德里达认为无意识是一个形而上学的名称,精神分析的无意识概念依然处于启蒙进步主义的框架中。因此,对无意识的考察应该通向书写及其延迟和差异效应。一方面,胡塞尔的无意识概念只能在发生现象学中获得理解,它被理解为意识活动中的一种"被动性"现象,这种无意识或者是"意识之前",或者是"意识之后",但最终都可以还原为意识。据此德里达有理由认为,胡塞尔并没有通向真正的无意识,对无意识的准确刻画应该是"被书写的无意识"。另一方面,通过对弗洛伊德的解构分析,德里达表明,意识和无意识之间是断裂的和不可转译的,两者之间具有延异和充替的关系,而这意味着无意识是不可分析的,因而这种无意识概念也构成德里达对弗洛伊德的批判和对精神分析的抵抗。但"无意识现象学"并不是绝对矛盾和不可能的事物,一种无意识的现象学要得以可能,必须以对"力"进行更彻底的现象学还原为前提。     

后殖民主义的无意识叙事话语分析

当代后殖民文学中无意识叙事话语成为中心,从后殖民批评理论来看,即是后精神分析的语言结构无意识论,法国后精神分析学家雅克.拉康的学说中提出,无意识语境存在于人类心理发展过程之中,伴随人的想象级、符号级与现实级等不同阶段,无意识具有语言结构。这种无意识语境观念改变了传统叙事学理论的理性中心主义,特别是在后殖民作家的作品中,成为不在场的故土情怀叙事,而无意识话语的无序性与分裂则成为对殖民历史的回顾与批判。     

试论提高记忆效率的研究方向

无意识能全天候自动地进行识记 ,但其识记内容不易上浮到意识层 ;有意识记的内容也易沉入无意识层而造成回忆困难。如能找到沟通意识与无意识的有效方法 ,使无意识记的内容能迅速、准确地上浮到意识而形成回忆 ,那么 ,我们就能充分发挥无意识记的作用 ,在减轻识记工作量的同时 ,卓有成效地提高回忆的效率 ,使记忆变得十分轻松。因此 ,寻找沟通意识与无意识的有效方法 ,应该成为提高记忆效率研究的重点。     

我国转型期黄毒赌现象中的非理性因素分析

非理性因素在黄毒赌中起着重要的作用.本文着重分析欲望、意志、无意识和信念等非理性因素与黄毒赌之间的内生关系,并从非理性层面探讨预防和扫除黄毒赌的对策.     

编辑无意识偏见及其控制

编辑偏见的存在有利有弊。编辑偏见有“有意识”与“无意识”之别。在编辑实践中,诱导编辑无意识偏见的发生因素主要有:认知懒惰或繁忙,非理性决策思维以及直觉信心等。编辑无意识偏见存在影响了编辑对稿件内容的客观评价,但因无意识编辑偏见具有较强的隐蔽性,消除比较困难,编辑必须通过无意识偏见发生前的“有意识”认知、严格落实“三审制”和利用大数据反馈等措施规避无意识偏见发生,以确保稿件价值选择的客观与公正。