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1月29日下午从歙县回来,朋友说安徽省正通拍卖公司在黄山举办迎新春艺术品拍卖会,让我们去看看预展。拍品放在四楼几间房内,对于这些五花八门的艺术品我是雾里看花,看不出什么门道来。翻翻用护套装着的文书,倒台是有几张上相的东西,查号码看价格,可以说是超过市场的行情。一份光绪庚子(1900年)科叶兰芬恩贡部卷突然跳入我的眼帘,我头脑的记忆库不断地闪现出:马山-目连戏-叶兰芬—族谱,这样几个关键词来。 相似文献
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社会主义经济是有计划的商品经济,它要求我们自觉地运用价值规律。我认为这并不是一件容易的事情。因为有一个问题还没有完全解决,这就是价值量的决定问题。比如说,价值量是由社会平均必要劳动时间决定的,这似乎不成什么问题,其实不然。社会主义价格的基础到底是价值还是生产价格的争论,迄今未止,说明这个问题并未完全解决。在我看来:价值和生产价格在量上是基本一致的,因而上述的争论可以休矣!这里的关键是对社会平均必要劳动要有一个正确的理解。 相似文献
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我是一家物业公司的保安,已与该公司签订3年的劳动合同,地点为某大厦。现物业公司把我和其他5位同事派往另一大厦做保安,我们可以不去吗? 相似文献
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今天在网上浏览了一张《清末或者民国初年的茶叶广告》,此件茶叶广告大小宽32公分、高26公分,印制精美,是难得一见的祁门红茶广告收藏品!雨弦在他的博客里说“祁山,在今天的安徽省祁门县,公元766年(唐永泰二年)建立祁门县,那时就有记载“其县东北有祁山……。 相似文献
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早先年,搞哲学的几乎每说一句话都得对照一下,看看是否符合“物质第一性、意识第二性”这一基本前提。近几年,随着哲学讨论的不断深入、特别是实践范畴受到普遍青睐以来,人们可以不直接从哲学基本问题那儿绕圈了,而是只要从“实践”出发就行了。因为人们认为“实践”真正解决了物质与意识、思维与存在之间关系问题。所以,它最终还是绕着哲学基本问题转,只不过比以前更间接、不象以前那么直观罢了。我认为,这种绕圈子哲学游戏产生的关键在于,我们长期来对唯物主义的理解是不够准确的。在马克思与恩格斯那里,唯物主义不就是简单地等… 相似文献
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2011年春节前夕,老公在荷兰的工作合同到期,回国了。我们俩终于结束了长期分居的生活。过完春节,有博士学历,又有海外工作经历的老公突然决定要去做月嫂,并且还偷偷报名参加了月嫂培训班。我坚决不同意。但老公很倔强,认准了的事情,九头牛都拉不回。老公每天早起开一个小时的车去城南的月嫂培训中心。我心里有气,不愿意搭理他。如果同事朋友知道我有个月嫂老公,会怎么笑话我?亏他还是个海归呢!有一天,老公走后,我偷偷坐车来到了这家培训中心。我想知道,老公到底在这里都干了些什么。我找到了培训班的负责人。"我听说咱们这里有男月嫂的培训,想考察一下,可以吗?"我撒了一个谎,说有个姐妹即将生产,她是从国外回来的,思想 相似文献
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祁门县的徽州文书近年来出现不少,特别是归户陆比较强的文书出现的比较多,这对研究一个家族或者村落政治、经济、社会、民俗都有着十分重要的作用。因此,归户性较强文书往往更加受到专家学者的青睐,价格也比其他零星的文书要高一些。 相似文献
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毕业后,我进了苏州这家外贸公司行政部,每天的工作就是打杂,打字、复印、整理资料。我努力做好自己的本职工作,只想在这座城市站住脚。因为性格内向,不爱出风头,常常一天也说不了几句话。同事们对我都很客气,但互相也保持着各自的距离。那天,父亲打电话说要来住一段时间。其实我知道,父亲不过是想来看看我生活得怎么样,住在哪里,工作环境如何,有没有朋友。母亲去世早,是父亲一手把我拉扯大的,童年的记忆里,全是我坐在父亲破旧的自行车大梁上,跟着他一条街一条街地卖豆腐。 相似文献
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从《李氏山林置产簿》看明清徽州山林经营 总被引:2,自引:0,他引:2
一 《李氏山林置产簿》考证 中国社会科学院历史研究所收藏有一部明代徽州山林置产簿残本,尚存有178号山场的置买、租佃、砍伐、贩运等事的记录。其上自宣德9年,下至嘉靖43年,前后达130年,是笔者所见到的反映徽州山林经营状况较为珍贵的历史资料之一。 该簿封面、序言等均缺失,但正文中有“十西都”、“十东都”或“西都”、“东都”等地名。据府志记载,明初将祁门县原有十都,划分为十东都和十西都。因明代徽州六县,仅祁门县有东、西都之分,故由此推断,簿载山场有些是坐落在祁门县归化乡十东都和十西都,或 相似文献
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不久前,苏珊·米勒给某杂志写的2015星座运势终于在临截稿前发到了编辑邮箱,那时她正在医院,病情虽有所好转,却还是常犯恶心。她说这可能是她写得最好的一次星座运势,“哪怕赶不上这一期出刊,我也愿意发给你看看,起码你可以知道自己今年的运势。无论如何,我还是很热爱写作。” 相似文献
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