From administering administrative divisions to regional public administration： a game analysis of evolution in the pattern of governance by the government

区域公共管理实质上是政府治理方式上的制度变迁,即打破原有行政区行政的制度安排,重塑利益格局的制度演变过程。在这一过程中,始终贯穿着不同利益主体的博弈,从而最终形成新的制度——相关因素充分博弈后的契约格局。这些博弈关系主要包括中央政府与地方政府的博弈、地方政府之间的博弈等。对可能出现的博弈困境提出树立合作的“重复博弈”思维,建立良好的信息沟通以及双边或多边协商机制,进一步转变政府职能、斩断地方政府与社会经济主体的利益连带关系,强化中央政府的宏观调控职能,是建立区域公共管理制度、实现政府治理形态嬗变的有效引导性对策。     

SPECIAL ISSUE： SPACE PRODUCTION AND URBAN ORDER IN CONTEMPORARY CHINA--From Object to Perspective： A Shift of Significance in Space Production and Space Criticism--The Issue of Space in Conceptualizing Contemporary Chinese Urban Construction

物质性的空间一是指自然物理空间,二是指社会空间即社会关系。空间生产包括空间中的生产和空间本身的生产两个向度的内涵。这两个向度内涵之间的关系和物理空间生产与社会空间生产之间的关系构成了空间生产中两大基本关系。这两大基本关系的辩证内涵表明,空间生产根本上可以归结为社会关系再生产。由此,关于空间生产问题的讨论就发生了一个根本性的意义转换,即从对象到视阈的意义转换。以此来审视,当代中国城市建构理念尚存在某些偏差,即对象与视阈的意义断裂与分离,由此造成了当代中国城市化进程中一些不必要的风险和代价。     

SPECIAL ISSUE： RELIGION AND SOCIETY： CROSS-CULTURAL COMMUNICATION：The idea of humanity in Jewish tradition： from ＂the image of God＂ to the Jews of China

本文探讨的是经典犹太传统文化中人性观的建构。文章首先从中世纪对“以上帝的形象”这一词语的阐释出发，回顾了圣经中“以上帝的形象”造人的历史，继而讨论了这些传统对理解犹太人与非犹太人的关系，特别是非犹太人的人性观所具有的意义。文章的后半部分考察了塑造犹太流散文化的跨文化适应和交流现象，对犹太人-非犹太人之间的关系进行了不同的建构。该部分集中讨论了犹太人与非犹太人混合的一个极端事例，即中世纪时期中国开封的犹太人社团。     

From ＂tianxia＂ （all under heaven） to ＂the world＂： changes in late Qing intellectuals＇ conceptions of human society

传统的“天下”一词本具广狭二义，分别对应着今日意义的“世界”和“中国”。过去的流行说法是，近代中国有一个将“天下”缩变为“国家”的进程。如果侧重昔人思考的对象，恐怕更多是一个从“天下”转变为“世界”的进程。康有为创造性地把公羊“三世”说由历时性变为共时性，使“天下”平顺地向“世界”过渡。但中国却被西方主导的“世界”体系外在化，中国士人渴望加入“世界”，努力为中国在世界确立一个更好的位置，这是一个充满了彷徨的探索进程。