艾思奇:矢志建设共产党人精神家园

被称为"人民的哲学家"的艾思奇,土地革命战争时期就以一本《大众哲学》影响了大批青年投身革命、奔向延安。据说蒋介石退到台湾后,在理论总结方面多次提到,我不是败给中共的军队,而是败给艾思奇先生的《大众哲学》。他要求部下包括他的孩子好好研读《大众哲学》。蒋介石的话从一个侧面证明了马克思主义哲学的威力。全面抗日战争之初的1937年,艾思奇从上海来到延安。     

<大众哲学>奠定了艾思奇的历史地位--纪念艾思奇诞辰90周年

文章指出，艾思奇的《大众哲学》及其一生的哲学著作，为宣传马克思主义哲学，开辟了哲学大众化、中国化、现实化的新时代，为哲学事业，也为中国革命和建设事业作出了重要贡献。《大众哲学》是艾思奇的成名之作，并且奠定了艾思奇在中国历史、中国现代哲学史上的地位。毛泽东称他是“党在理论战线上的忠诚战士”。     

真善美在悲剧中获得肯定和再生——评曾庆元的《悲剧论》

曾庆元的《悲剧论》出版了。20余万字的篇幅标示着他的研究成果,也融进了他的甘苦感慨。读完全书,想及作者在全书完稿后有意“拉开时间距离”之后才交给出版社的冷静,想及《悲剧论》作为一门选修课在武大课堂中对莘莘学子的吸引……我赞同白嶷岐在《序》中的判断:《悲剧论》是“中国第一部系统的悲剧理论专著”,“在我国有着开拓性的学术价值。”在选     

抗战时期艾思奇哲学活动的时代特征

艾思奇是党在理论战线上的忠诚战士,优秀的无产阶级哲学家。他数十年的哲学活动,在中国哲学界、思想界、乃至在广大的群众中产生了很大的影响。本文仅对抗战时期艾思奇哲学活动的时代特征,作一探讨。 艾思奇的哲学活动开始于30年代初,建国前他的哲学活动以抗日战争为中心。艾思奇的哲学活动,在抗战时期所以能产生很大的社会影响,正在于他的哲学活动始终是同无产阶级     

艾思奇《大众哲学》成功原因探析

艾思奇的《大众哲学》用其深入浅出的风格，通俗地为普通群众阐述了马克思主义哲学辩证唯物主义的基本原理，为哲学大众化作出了开拓性贡献。学者对艾思奇《大众哲学》成功原因的研究多集中于马克思主义理论本身的真理性以及《大众哲学》这本书本身内容的通俗性和体系的革命性，忽视了当时的时代背景与个人因素。通过对历史背景的考察，《大众哲学》的成功，一是由于当时革命形势的高涨和唯物辨证法的传播，二是由于艾思奇本身马克思主义理论信仰的确立和向革命理论工作者的转变与实践。     

《农政全书》与徐光启的科学方法

《农政全书》与徐光启的科学方法柯远斌，谷超作为我国明朝晚期一位卓越的科学家，徐光启的科学研究领域十分广阔，也取得了许多重要的科学成就，其中，他对农业方面的贡献尤为突出。他所编著的《农政全书》，就集中了我国古代农业科技之大成。《农政全书》共６０卷１２门...     

一代哲人艾思奇

艾思奇是中国著名的马克思主义哲学家,他的《大众哲学》一书在中国产生过重要影响。他把毕生精力献给党和人民的哲学事业,他出生于云南腾冲和顺乡,青少年成长于昆明,在上海走上革命道路,到过延安,解放后在北京工作,毕生为马克思主义哲学在中国的传播和发展做贡献,是一个彻底的唯物主义者。     

实现40年的宿愿，译书比写书更难——读《精神哲学》

杨祖陶教授的新译作、黑格尔的《精神哲学——哲学全书&#183;第三部分》中译本（人民出版社2006年版）刚一出版，就请他夫人肖静宁教授给我送来，并嘱我写一书评。这对我来说，实为一大难题：一是我不懂德文，二是我对黑格尔哲学的研读甚浅，而又未读过《精神哲学》，怎敢评这部“最高”、“最难”《精神哲学》的中文首译本呢？     

艾思奇与马克思主义哲学中国化

艾思奇较早地提出了马克思主义哲学中国化的命题,并对其进行了较为充分的理论论述;艾思奇是马克思主义哲学中国化杰出的践行者和捍卫者;他积极研究、阐发和宣传毛泽东哲学思想;建国以后,艾思奇继续致力于推进马克思主义哲学原理与社会主义革命与建设实际的进一步结合。     

马克思主义哲学走出课堂的先驱者——艾思奇和他的《大众哲学》

艾思奇毕生致力于传播马克思主义,是哲学走出课堂的先驱者。70年前,他适应时代需要,写出了脍炙人口的《大众哲学》,开创了哲学大众化之路。《大众哲学》产生的深远社会影响,充分显示了哲学社会科学所具有的重要功能与作用。他所以取得这样的成就,是和他“战士和学者”的宝贵品格分不开的。我们要继承和弘扬这种品格,为繁荣发展哲学社会科学做出贡献。     

抗战烽火岁月中的文化勇将——周立波留在抗战烽火岁月中的文化足迹

周立波1928年离开家乡湖南益阳邓石桥乡清溪村,来到上海投身于左翼革命文学运动。抗日战争爆发后,他与周扬、艾思奇等于1937年9月离开上海奔赴革命圣地延安。在延安期间,先后为美国进步作家史沫特莱与美国驻华使馆武官卡尔逊作翻译,并担任战地记者,走访了晋察冀边区八路军抗日前线,创作了我国最早反映八路军英勇抗战事迹的报告文学《晋察冀边区印象记》《战地日记》。     

论布鲁姆的现代性

在传统的《尤利西斯》批评中,布鲁姆总是被看作一个与现代世界格格不入的角色。本文通过对有关章节的分析,认为布鲁姆是神权统治崩溃瓦解的产物,是世俗化社会生活中的典型人物,他集中体现了人本主义现代人的乐观、宽容、博爱等优秀品质。     

有关现代文学研究著作序文四题

相浦杲著《日本人心目中的中国文学》序相浦杲先生是日本著名的中国文学专家、大阪外国语大学教授。当我初次读他所著的《现代中国文学》专著的时像,就感到他从鸦片战争开始的中国近代文学讲起,一直讲到“文化大革命”结束以后的当代文学,虽然处理的时间较长,但作者以文艺思潮的历史演变统贯全书,言简意赅,确实是很有功力和见解的一部著作。以后又看到一些他翻译的中国作品如王蒙的《蝴蝶》等书.由于我的日语能力很差,只能勉强阅读,因此并未搜求他的其他作品,对他的学术造诣了解不深。后来在他访华时曾有幸在北京会晤,他的汉语说得很流利,交谈十分融洽。1984年我赴日本讲学,蒙相浦杲先生盛情邀往他在京都附近的宇治市别     

略论黑格尔哲学体系的范围

在关于黑格尔哲学体系的范围这个问题上,哲学界存在着两种不同的见解。一种见解是:黑格尔的《哲学全书》(包括《逻辑学》、《自然哲学》、《精神哲学》便是黑格尔的哲学体系。这在国内或国外都比较流行。其理由是:黑格尔既然把它命名为《哲学全书》,当然就是体系无疑。另一种见解是:黑格尔的哲学体系除《哲学全书》外,还应包括早期的《精神现象学》、后期的《法哲学原理》和由他的学生整理出版的一系列讲演录(《历史哲学》、《美学》、《宗教哲学》、《哲学史讲演录》等),并主张把黑格尔的哲学体系分为三     

“季野有皮里春秋”——评《我不是潘金莲·第三章正文:玩呢》

刘震云的长篇小说《我不是潘金莲》全书由三章组成,共370页。第三章只有16页,却被作者本人定为"正文",并在创作谈中直言只在第三章里着墨较多的县长史为民才是全书的主角。因此要真正读懂《我不是潘金莲》,就须读懂第三章,读懂寄予在史为民身上的"皮里春秋":《我不是潘金莲》不是要写一个农村妇女告状的俗套故事,而是要直击故事背后所反映的"中国生活"。     

试论质和本质各自规定的差别性

质和本质虽然是两个不同的哲学范畴,但在传统的论述中,却往往只见其同,而不见其异。我认为,这是很值得研究和商榷的。艾思奇同志曾说过:“本质和质在某一方面具有同一的意义,但本质又是较为广泛而深刻的范畴。”(《辩证唯物主义纲要》第258页)显然,艾思奇同志已注意到了质和本质这两个范畴之间的区别。那末,究竟怎样具体地认识和把握这种区别呢?本文试图就此谈点不成熟的意见。     

《水浒传》的作者、书名、主旨与宋江

《水浒传》的作者或主要作者是罗贯中,《水浒传》的书名出自《诗经.大雅.》体现全书"忠义"的主旨,宋江形象是《水浒传》作者集中的代言,全书的灵魂。他是一个义士,但更是一位忠臣。他的"忠"不是一般的"忠",是为人所难为,为人所不敢为,为人所不能为,是旷古未有的一种"忠"。在这个人物形象身上,寄托了古代一位仁人志士实现自己人生价值的追求、坎坷,他对不幸的理解,对光荣的梦想,以及对现实的困惑。《水浒传》中,宋江是与李逵、鲁智深等性情中人不同的另一类英雄,其作为文学典型更具内涵,更难理解,更不容易却更值得肯定与同情。     

我们交还社会一个什么样的人——《赏识你的学生》第一章读后

《赏识你的学生》第一章以“我交给你们一个孩子“为主题,开篇用台湾著名的女作家张晓风《我交给你们一个孩子》作为全书的肇始,呼吁着“学校啊,当我把我的孩子交给你,你能保证给他怎样的教育?“作为一个母亲,作者“努力去信任教育当局“,充满着美好的期待.这是一种什么样的期待呢?……     

"像赞"在名著《我的母亲》中的作用

1928年法文版本《我的母亲》在巴黎问世。1935年由作者盛成自译的中文版本在上海出版。中文版本增加了章太炎的手书题词、徐悲鸿所作的素描《盛母像》,还有马相伯、陈伯严、欧阳竟无等五位名人的“像赞”。“像赞”这一文体,在我国古代就出现了,《辞海》解释为“画像上的题辞”。细读全书,可以发现,“像赞”在世界文学名著《我的母亲》一书中,从版本和写作的角度看,其作用是独特的,主要可以看做是全书的导读,又是内容的浓缩、概括。它应是全书的有机组成部分,如果贸然去掉(可惜已出现这样的中文版本),会产生版本残缺的遗憾。仅从这个意义上判断,《我的母亲》中文版比外文版可以说还略高一筹。     

“为闺阁昭传”说质疑——兼谈曹雪芹创作《红楼梦》的目的

指出"为闺阁昭传"是对曹雪芹创作《红楼梦》的目的的误读,并非曹雪芹的本意;曹雪芹创作《红楼梦》有对人生和社会深刻的哲理思考,他比较自觉地运用朴素的辩证法思想认识和解读封建社会,全书充满了《易》的理论和思想。