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感叹句"天哪"是由名词"天"和语气词"啊"结合起来的较为特殊的感叹句,它并非简单地表达某一种感情,而是有着丰富的意思。由于语境效果和努力程度的大小不同,各人的理解不同,"天哪"的意思展示出来的程度也不相同,很多时候它的意思只可意会,不可言传。被分析出来的各种情感都不如"天哪"本身包含的情感丰富。 相似文献
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他们不仅仅是因为位高权重而让人景仰,更多的是因为他们把理想和责任置于一个更高的境界,并用行动和成就为自己代言。审计署审计长——坚持不懈“得罪人”的审计长李金华据《中国青年报》2006年7月19日报道,针对国家审计署掀起的“审计风暴”,《中国青年报》社会调查中心和新华网联合进行了一项题为“你是否为审计署审计长李金华担心”的民意调查。参与调查的5200名网友一致对审计长的铁面无私拍手称快,认为虽然李金华的职责就是看管好国有资产,但他有勇气揭露出这么多“黑幕”,承受的压力可想而知。76％的人对李金华的处境和未来表示出深深的忧虑,担心“有人可能会打击报复”。但他直言:“中纪委和监察部得罪的都是坏人,而我得罪的可能都是好人。”他表 相似文献
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卢烈红 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2013,34(3):125-132
现代汉语中,"也罢"有两种用法,一是单用,表示容忍或只得如此,有"也就算了""也行"的意思;一是两个或多个隔开配对使用,表示无论在何种情况下都如此。考察"也罢"在历史上的发展演变情况,并讨论"也罢"虚化的过程与动因、"也罢"与"也好"的关系、"也罢"的语法性质等问题。 相似文献
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陈海斌 《山西煤炭管理干部学院学报》2005,18(1):33-34
对于内部审计工作而言,由于总是充当着"监督人、约束人、得罪人"的角色,因此内审人员应念好真实、效益、沟通、参谋、拓新的"十字诀",才能做好工作。 相似文献
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林雪 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2):80-81
"终逾绝险,曾是不意"是<诗经>中的一句,对其中"绝"字的词性不少人认为是程度副词,但我们认为"绝"不是先秦程度副词,"终逾绝险"中的"绝"应是形容词,表"非凡的,最高的"的意思.另外一种可以把"绝"解释为"险恶的", 与"险"字的含义接近.句中"绝险"是同义词连用,同样受到动词"逾"的支配. 相似文献
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<正>继去年6月,审计署首次全文公布审计报告,点了中央四个部委的名。曝光了一批大案之后,今年6月审计署又如法"炮制",将被媒体称之为有史以来措词最为严厉的审计报告再次公诸于世,审计长李金华再度成为公众人物。 在"审计清单""横空出世"震动全国之初,"铁面"审计长李金华就以"审计就是国家财产的'看门狗'"这一通俗而形象的比喻演绎审计的性质 相似文献
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刘士红 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2007,23(6):80-84
《孟子·公孙丑上》:"孔子曰:'德之流行,速于置邮而传命.'"对于此句中的"置",历来的解释都是:"置,驿站."虽然"置"确有"驿站"这一义项,但孟子之时还没有产生,此处释为"驿站"不合"置"词义发展的事实,考求此"置"之义,应该解释为"设置".同时,"置"其实还存在一个义项"传车、驿车";"置邮"作为一个词,也不是"驿站"的意思,而是"形容像设置驿站来传达命令一样的迅速"的意思. 相似文献
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杨飞 《河北科技师范学院学报(社会科学版)》2005,4(4):93-95,108
"尚同"是墨子十大主张之一,意思是说人们在经济、政治、思想、文化、军事等领域内关于是非善恶的意见要统一于上级,小至一乡一里,大至天下,都要逐级上同,直至天子统一于天.墨子认为这是避免纠纷离乱,使社会得到治理的根本措施."尚同"体现了墨子的社会政治思想,它在墨子的思想体系中占有重要的位置,因此,论文从"尚同"提出的原因,"尚同"的含义、方法、目的如何,"尚同"的理论依据怎样几个方面加以论述,以便向研究墨子的专家、学者们学习. 相似文献
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王朝华 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2015,(3):86-89
杜诗《饮中八仙歌》中"逃禅"一词,向来有两种相反的解释,一为"逃避禅修",一为"避世参禅"。宋人注杜诗,都取后一义,清人注杜诗多取前一义,今人注杜诗多从清人谬说,已成定论。实则"逃禅"一词为宋代以来诗文中所常见,都是"避世参禅"的意思,不可误解为"逃避禅修"。从词语结构和用法上看,"逃禅"一词与"逃生""逃命""逃耕"相同。从《饮中八仙歌》的诗意看,"逃禅"一词也应该解释为"避世参禅"。 相似文献
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"审计风暴"曾成为老百姓街谈巷议的热门话题。与其说是世人在关注李金华,不如说是民众在期待刚性反腐制度的力道彰显。记者深入采访李金华,这位善于发现问题的国家审计署审计长更关注"追究责任",他期待有一天审计不再成为"风暴"…… 相似文献
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丹珠昂奔 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2017,(5):58-61
民族文化"走出去"是中央的号召,完成好这一任务,有利于服务国家"一带一路"大战略。其一,"走出去"要建立在充分了解所在国文化的基础上,以我国丰富多彩的文化去满足、应对多样的所在国文化群体的需求,进而用文化来打动对方,使对方接受、欢迎,进而产生文化影响。其二,"怎么走",要重点做好突出特色、精品开路,长短结合、轻重搭配,无政治中见政治,整合资源、统一品牌,找准角度、加大力度、提高水平,服从大局、统一步调等六个方面的工作。其三,"走出去"要以习近平的中华文化观为指导,解决好中华文化认同和自信这两个根本问题,坚持马克思主义的价值引导、中华民族优秀传统文化根本基础、文化科学基本方法。 相似文献
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许建良 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2008,10(5)
中国哲学研究不仅存在着对道家思想重视不够的倾向,而且对道家本身的概念也有忽视的现象。因此,以老子的"私"为切入口,通过"私"与"身"的联系,以及"身"与"我"、"吾"实际相同的使用例,我们清楚地认识到,不仅"私"的本义与我们现在使用的"偏"相异而表示我自己的意思,而且在人际关系里,"私"的价值追求取向是"与人己愈多",这一倾向与儒家形成鲜明的差异。 相似文献
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正中国有五千年的文化底蕴,形成了许许多多淳朴的民俗风情,中国又称礼仪之邦,特别注重各种礼节。特别是周朝的时候,礼节制度最为完整庄重,孔子就曾言,"吾从周",意思是说我愿意遵从周朝的礼节。随着社会的发展进步,许多繁琐的礼节已经被大大简化了,但是在许多地区还保留着当地特有的民俗。比如在大部分农村,酒宴上最后有一道菜叫"滚蛋汤"或"送客菜"。 相似文献
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"和谐"是最近一段时间以来使用频率最高的词汇。无论是哪种媒体或是人们口语中,真可谓是言必有"和谐",而且连《论和谐》和《社会主义和谐社会论》等书也已出版发行。可见,"和谐"已成为我们政治经济社会生活中的一个关键词。什么是和谐,和谐即协调的意思。《辞源》引证几种古籍对这个词的源头作了佐证。《左传》上说:"八年之中,九合诸侯,如乐之和。无所不谐。"《晋书》上说:"施之金石,则音韵和谐。"《后汉书》上说"夫任一 相似文献
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俗话说:"学好"三年,"学坏"三天。解决"学坏容易,学好难"这个问题,社区教育工作者责无旁贷。好习惯、好风气的形成常常需要强大的内因。私欲、惰性都是人的自然本性,是为人处世与生俱来的内在驱动,这是我们容易养成坏习惯的一个重要原因。好的习惯与之相对,是后天社 相似文献
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汪小红 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2008,23(2)
"反讽"(irony)这一术语源于古希腊喜剧,后来演化为一种历史悠久的修辞术,指我们心中的意思与我们所说的话恰恰相反.较深层次的反讽,是"语境对于一个陈述语的明显的歪曲".在深层次的意义上,"反讽"应是个体为自己所选择的一种"生存的方式",是与虚无进行的"精致的游戏".利用"反讽"来反抗"虚无",这在西方荒诞派文学尤其是"荒诞派"戏剧中表现突出.现代艺术看似"荒诞",但仍有其独特的审美价值. 相似文献
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张成进 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2013,37(3)
"一旦"最初用为数量短语,意思是"一个早晨或一天"。先秦时词汇化为"短时、顷刻"义时间名词,两汉时语法化为兼表情状的时间副词,意思是"忽然、一下子",魏晋南北朝时又进一步虚化为具有连接功能的时间副词,义近"如果、假如",并一直沿用到现代汉语。整体转指部分的认知转喻机制是促使"一旦"发生词汇化的主要动因。认知隐喻、语义虚化、主观性强化、句法环境扩展是促使"一旦"发生语法化的主要动因。现代汉语共时层面中关于"一旦"或副词或连词或副连兼类词的争议,"一旦"或表未然或表已然的分歧,都可在历时分析中得到较好的解释。 相似文献
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霍州方言中的"前"除了有《现代汉语词典》所列的五个义项的用法以外,还可以单独作动词和语气词。作动词时,"前"表示祈使的语气,意思相当于普通话中的"去",但在语法特点上与"去"有很大的差别;作语气词时,有三种不同的用法:加强肯定判断的语气,催促别人接受自己的建议,表示不耐烦的语气。 相似文献