揭开当代贪官的十大“伪装”

透视近年来全国各地查处的大大小小的贪官腐败轨 迹,不难发现他们有一个共同的“特长”——善于伪装。 笔者以下归纳的十大“伪装”,是贪官们日常惯用、蒙蔽 组织和群众并屡屡得逞的“法宝”。 一、“专家学者”型。有一部分贪官,在成为党政官 员之前,本来就是大学教授、技术专家或者知名学者。但     

某些官员不当演员真屈才

善于表演已成官场一景，从刚刚被中纪委立案调查的全国政协副主席苏荣，到“会骗会玩”而闻名的广东省委常委、广州市委书记万庆良，无一例外。苏荣、万庆良被查，外界不少人感到“事发突然”：这些平日里响当当的“反腐英雄”，怎么一个个都是腐败分子？知情人说，因为他们表演得太到位、伪装得太好。     

官场情人:贪官腐败的动力

一个一个关于贪官的报道,佐证了一个公认的结论:95%的贪官都有情人。从表面上看,是贪官在吞噬财富,可实际上,他们掠夺来的财富有很多却源源不断地流进了情人们的腰包。     

在民主问题上必须坚持的几个原则

前几年,在资产阶级自由化思潮大肆泛滥和1989年发生政治风波的过程中,“民主”是被使用得最多、最滥的一个词汇,“要民主”是叫得最响的一个口号。搞资产阶级自由化的人用“民主”作招牌,造谣惑众,为所欲为;他们以“民主”作幌子,勾结海外反动势力,破坏社会主义法制和安定团结的政治局面;他们又把“反民主”作为大帽子,反诬党和政府,企图实现他们的罪恶阴谋。“民主”既是他们蒙蔽群众的毒药,又是美化、伪装自己的装饰品和遮羞布,更是他们向共产党、向社会主义进攻的最阴险     

学会识别宋江这类两面派

毛主席指出,我们必须“善于辨别那些伪装拥护革命而实际反对革命的分子,把他们从我们的各个战线上清洗出去,这样来保卫我们已经取得的和将要取得的伟大的胜利。”《水浒》中的宋江就是这样一类“伪装拥护革命而实际反对革命”的反革命两面派。英勇的梁山起义军既不怕敌人的公开的武力镇压,使前来征剿的“朝廷精兵悍将”累遭全歼;也不被公开的敌人所欺骗,使朝廷的两次“招安”均成泡影;但是,却被宋江这个暗藏的阶级敌人篡了权,改了线,断送     

学会识别宋江这类两面派

毛主席指出,我们必须“善于辨别那些伪装拥护革命而实际反对革命的分子,把他们从我们的各个战线上清洗出去,这样来保卫我们已经取得的和将要取得的伟大的胜利。”《水浒》中的宋江就是这样一类“伪装拥护革命而实际反对革命”的反革命两面派。英勇的梁山起义军既不怕敌人的公开的武力镇压,使前来征剿的“朝廷精兵悍将”累遭全歼;也不被公开的敌人所欺骗,使朝廷的两次“招安”均成泡影;但是,却被宋江这个暗藏的阶级敌人篡了权,改了线,断送了革命事业。这是发人深省的,它说明混进革命队伍里的两面派和投降派,比公开的敌人更     

苏轼、苏辙的庐山真面目

苏轼、苏辙兄弟与王安石同属于“唐宋八大家”,但他们是“两股道上跑的车”,走着两条相反的政治道路。王安石坚持变法,反对倒退,代表中小地主阶级的利益,执行了一条法家的政治路线;二苏最初是政治投机商,后来成了顽固派司马光的忠实走狗,疯狂反对变法,顽固维护大地主、大官僚、大商人的利益,坚持儒家倒退复旧的政治路线。由于二苏善于投机,巧于伪装,特别擅长于利用黑笔桿制造反动舆论,颠倒是非黑白,蛊惑了人心,篡改了历史,因此他们在北宋反变法的逆流中,起了一般顽固派不能起的作用,对后世产生了极其恶劣的影响。长期以来,他们的两面派面目没有被揭露。他们享有的“文名”,掩盖了他们反动政客的本色,他们混淆是非的言论,造成了历史的误解;历来的封建文人、资产阶级的学者及反动政客对他们的吹捧,不仅洗刷了他们的罪名,而且给他们戴上一个又一个光     

“遣返合作”斩断贪官外逃路

据英国路透社消息,一位美国高官近日表示,美国将与中国合作,以遣返在国内面临腐败指控的中国逃犯。报道认为,这一举动为数百名正遭通缉的贪官被遣返铺平道路。(光明网8.1)又是一条利好消息。相比前不久赖昌星从加拿大引渡被捉拿归案的消息,中美合作遣返外逃贪官的消息,更有普遍意义,更有震慑力。对于那些正在策划外逃的贪官来说,无疑是当头一棒。     

好儿媳知咱老人心

牛年是老苏和我再婚10周年。10年来,我们和我儿子住一块儿,3代5口之家,日子过得和和美美,这全靠有个细心的好儿媳——刘凤华。她善于从细     

警惕官员通过"收藏"敛财

为贪官"收藏热"把脉 从近年来查处的受贿案件来看,不少贪官赃物中都有价值不菲的收藏品,有的收藏品市场估价甚至占了整个赃物价值一半以上。贪官收藏大致有三种情况:一种是本人真有收藏的雅好,而且精于此道;另一种是本人胸无点墨,收藏只是附庸风雅;还有一种是本人既无收藏雅好,也不是为了装潢门面,而是看好收藏品中的"含金量"。但不论是哪一种情况,他们手中的这些古董字画却没有一样是自己掏腰包收购的,而是用手中权力谋取的。     

贪官如何教子

贪官爱财，也爱自己的子女，连子女都不顾的毕竟是少数。但一个钻进钱眼的家长要想教育好自己的子女并不容易，事实是绝大多数贪官最终不仅自己锒铛入狱，毁了全家幸福，而且有可能连子女也一并卷进“漩涡”。贪官谋财，最普遍的是为自己的子女着想。为官一任甚至为官一生，若不为子女解决点什么，贪官们大多心理上过不去。为了满足这份扭曲的亲情，他们不惜以身试法，在许多有利害关系的问题上，以亲情代替原则，置国家和人民的利益于不顾，千方百计利用职权为子女谋取私利。吉林省有个千万巨贪乔利平，在自我剖析犯罪原因时说：“我在教育…     

落马贪官与美艳情妇

中国早就有“自古贪官多好色”的说法，而今“十个贪官九个色”的断定好像也得到了验证。据现行《婚姻法》修改起草专家小组主要负责人巫昌祯教授的统计，被查处的贪官污吏中95％都有“情妇”，腐败的领导干部中60％以上与“包二奶”有关。     

中国人怎样误解了财富

正曾经听说过一个故事。说是非洲曾经有一个被外面人称之为"马拉松"的部落,这个部落特别善于打猎,常常赤脚与野兽奔走,狩猎的方式比较原始,就是追赶羚羊野牛之类的动物,常常几十公里下来,直到把野兽累死为止。就这样,大家练得一副好脚板,几乎人人都有一副好身手。终于有一天有人发现了这点,去找他们的酋长说,希望他们能够派人参加四年一次的奥运会马拉松赛,肯定有希望拿几个奖牌回来。交谈之后,酋长终于"明白了",是想要他派几个最会跑的人去一个地方跑。酋长因此就问:"那里有许多羚羊吗?"来人说:"没有。""那     

培育者

正在教育角色上,祖辈要学会从照料型向培育型转变。祖辈在带养孙辈时,首先是要在生活起居上,像仆人一样细心周到地照顾他们,让他们吃得好、穿得舒适、睡得香、过得开心,满足他们生活的基本需求。但是孩子的成长,仅满足他们的物质需求,还远远不够。随着孩子的长大,祖辈要逐渐从一个照料者转变为一个培育者,关注他们的心理和个性,教他们学习知识技能,教他们做人的基本道理,培养他们成为一个有责任、有担当的人。     

谈教学艺术助长教师情趣功能

教书几载,许多人发出感慨:教学太繁重、太枯燥。于是,厌教、弃教。而一些人却从教书育人的感受中悟出:教学虽苦,但苦中有甜,甜中有乐。不难发现,后者能够在教学中以满腔的热忱对待工作和学生,善于创造美的教学气氛,在教学方法上能够不断创新,他们的教学达到了一种艺术境界。艺术化的教学能够把教师从简单而繁重的劳动中解脱出来,可以使他们对教学充满情趣。助长教师情趣可以被看作是教学艺术的一个重要功能。     

蒲松龄的反贪思想评析

明末清初的蒲松龄尽毕生精力完成了巨著《聊斋志异》。近代研究者探求其文学价值的颇多,发掘其政治思想的甚少。本文试就该书中所反映出的蒲松龄的反贪思想进行初步概括,以就教于同仁。 一、蒲松龄的反贪思想结构 在《聊斋志异》一书中,揭露贪污腐败现象的有一百二十多篇,因此,反贪是作者最突出的政治思想。作者的反贪思想主要由五个方面构成: (1)贪官即虎狼。虎狼之恶人人皆知,把贪官比作虎狼,足见作者对贪官的憎恨,也足见贪官对人民的危害程度。一方面,贪官们“蠹役满堂,纳贿关说者中夜不绝”(《梦狼》);另一方面,对劳动群众则“催科尤酷,毙杖下者,狼藉于庭。”(《潞令》)经过长时间的观察和体验,作者已发现贪官的存在是普遍的,也是凶残的:“窃叹天下之官虎而吏狼者,比比也。即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者耶！”(《梦狼》)     

经济之道 天堂路远 何苦如斯

最近一段时间常常看到有昔日显赫的大款们不幸跌下马来的消息。从厦门的赖昌星到上海的周正谊,自南到北,不一而足。 其实落马的大款和因贪而败的大小官员并没有什么两样,他们的经营思想都符合所谓“西方经济学”的效率逻辑:用最小的投入,换取最大的产出。好像在市场上买一件东西“优惠”的最高境界就是赠与,不要钱。这种现象映射到官场上也可以称为“行贿”。细想起来,官员受贿并非没有成本,他们出卖的是手中的权力,只待东窗事发。若要刨根问底:成功的贪官什么样子?无非是到死也没有被发现罢了！     

从寅恪论陶,看“一门四杰”的文化取向

修水陈家“一门四杰”，何以闻名中华？本文从陈寅格的陶学研究入手，窥视“一门四杰”的文化取向，发现这是一个酷爱传统文化的家族，他们有“独具只眼的史识”，善于思考，勇于创新。     

少打些“官腔”好

针对部分领导讲话、发言打"官腔"现象,某市市委日前在全市党政机关推进文风建设,要求每个党员干部都要把能"说"会"写"作为一门基本功,善于从实践中、从书本上和群众语言中汲取营养,不断丰富自己的语言,多讲些有个性的话。笔者认为,这个要求非常好。     

铲不尽的羞耻

到广西出差,汽车路过一座大桥,主人忽然告知:上面那题名是成克杰的手笔。江山代有贪官出,各领风骚没几天。我们算了一下,成克杰被处死时日已经不短,地方政府为什么不赶决“划清界限”呢?总不至于是有什么情绪吧。有人解释说,不铲成克杰的字,是这几个字镌得太高了,在斜拉桥立柱顶端,足有四十米,万一因为