《特洛伊罗斯与克瑞西达》和《邯郸梦》之比较

莎士比亚和汤显祖这两位同时代人的戏剧创作,在比较文学领域早就引起了人们关注。本文切入的是两个谈得较少的剧本,莎士比亚的《特洛伊罗斯与克瑞西达》和汤显祖的《邯郸梦》。二者都写在1601年,并同样通过艺术的折光,反映了时代潮流的跌落。 1601年,整个欧洲大陆的文艺复兴走向终结,宗教裁判所的火刑架喷吐着邪恶的凶焰;同时资本主义的早期扩张已赢得了海上的霸权,夺取了一连串的海外殖民地;而在遥远的东方,则是明代封建统治阶级加紧向异     

英国早期资本主义时期的市场价值焦虑——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》中的货币、商品与国家安全

英国资本主义兴起时期,货币与商品价值摇摆于内外价值之间,但随着市场经济的迅猛发展,价值日益呈现出外在转向之态势。莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》中,海伦和克瑞西达正如商品化了的金银货币,剧中人物对她们的价值辩论与早期现代英国的货币价值论争基本呼应,其价值在自身内在价值和王室主观判断之间摆动,显现出一种基于商品稀缺性抑或供求关系的市场价值转向。然而,特洛伊人罔顾人的内在价值,始终依靠市场逻辑定义人际价值,夸大海伦价值让两国陷入消耗巨大的战争之中,对国家安全与政治身体健康构成严重威胁,这映射出莎士比亚时代的市场价值焦虑。     

我国女性阅读现状分析及应对策略——以首份我国女性阅读数据为例

本文通过中国新闻出版研究院发布的"第九次全国国民阅读调查"中首次公布的女性阅读数据来对我国女性阅读的现状进行探讨,分析了影响我国女性阅读的因素,并提出了五条应对策略,为改善我国女性的阅读现状提供一些参考。     

宋代社会的女性阅读--以墓志为中心的考察

宋代重文教的社会风气、书籍的普遍流通以及士人的提倡等推动了女性群体的阅读.在实际生活中,宋代女性阅读的内容主要包括儒家经典、佛道经典、女教典籍、家训、史书、诗词文、音乐、诸子小说、医药数术等,其阅读具有多元性、自主选择性及持续性的特点.宋代女性通过阅读,提高了认识社会的能力,并以自己所学作用于社会,为宋代社会的文明与进步做出了贡献.     

明代女性读者及其阅读活动论略

受多种社会进步因素的影响,明代的女性阅读进入了空前的发展与繁荣时期。这主要表现在:社会对女性读书的重视;读者的成份从宦门闺秀下移到平民女子;阅读内容从女教书扩展到经史百家;涌现出一批好读嗜书,工诗能文的杰出女性;通过读书,不仅提高了女性自己的精神境界和文化素质,而且也促进了整个家族文化素质的提高。     

阅读期待视野与极端化女性写作现象刍议

接受美学中的文学阅读期待视野表明,文艺接受必然地带有接受者的主观心理成份和个性色彩,体现出他/她的审美情趣和素质,使接受后的作品与原作相比发生不同方式、不同程度的"变形".文学欣赏接受中的文化审美过程就是对文学历史的添砖加瓦,是使文学既成历史丰富生动的最好表征.从阅读期待视野中,人们时20世纪末中国女性文学中极端化女性写作现象的迥异态度,尤其可以证实这一点.文学欣赏的开放性满足了无限多样的阅读体验与阅读好奇心.     

莎士比亚不同创作时期中的女性形象概览

欧洲文艺复兴时期的文学巨人莎士比亚,作为人文主义的先锋,他的思想无不渗透在他一生的作品中。本文以时间为经,以创作思想的变化为纬,按照莎士比亚创作的三个阶段,分析其中具有代表性的女性形象,找出隐现其间的人文主义思想。     

基于“阅读”的19世纪英国女性小说研究述论

长期以来,19世纪英国女性小说备受中外学者关注与重视,相关成果林林总总,似难再出新意。不过,从“阅读”角度考察英国女性小说家的阅读之于小说兴起、小说创作、小说批评的影响等,却不失为一条拓新19世纪英国女性小说研究的有效路径。虽然这方面的研究成果尚不多见,且零散而不成体系,但是对之进行较详尽的调查、梳理与述论,无疑可以从视角与方法上为国内的19世纪英国女性小说乃至整个外国文学研究提供有益的借鉴。     

报纸媒体与女性都市文化的呈现——对《大公报》副刊《家庭与妇女》的解读

《大公报》的《妇女与家庭》副刊,在20世纪20、30年代的天津存在了5年,向人们展示了天津都市文化的某些面向,表现出“编者-作者-读者”之间的互动,以及编者和作者利用这一虚拟空间,塑造女性主体性形象,影响读者乃至更多都市人生活的特性。女性都市文化的出现是城市社会、政治、经济和文化共同作用的结果,非常复杂,既有现代对传统的改变,也有传统与现代的抗争。天津女性都市文化所表现出来的两种张力则呈现出明显的特点。一方面都市化程度较高,市民们的观念和行为更具开放性,容易接纳新事物;另一方面现象和符号背后的社会性别制度却仍然具有矛盾、商媾的实质。《妇女家庭》很好地呈现了20世纪20、30年代天津的女性都市文化。该副刊还成为了一种重要的文化传播途径,积极地加入到性别关系的构建中,在批判传统两性关系的同时,倡导建立新的性别关系和文化。这一切,不仅程度不同地反映了女性都市文化在不断发展变化的历程,而且也或多或少地表明男性的性别观念在影响女性以及受女性影响的多种情况下的实际状况。     

唐宋以后女教读物的普及化及原因探析

唐宋以后,女教读物出现了普及化趋势:女教读物的数量大大增多;女教读物的形式趋于通俗;女教的 传播对象大大扩大。导致这种状况产生的原因是统治者倡导、家族推广和传播技术的发展。     

女性文学主体性论纲

作为确立女性文学内涵的女性主体性,应是专指隐合作者的女性主体性,而非作品中女性人物的主体性或叙述者的主体性;而且,此种主体性别除了霸权,因而实际上是一种主体间性。女性文学应该在女性隐含作者与作品中男性人物、女性人物之间建立主体间的对话关系。在目的论层面上,女性文学应该能够守护男女两性的本真存在、追问可能生活的维度,因而能够超越现代性反思语境中的怨恨情结。     

论金笠诗嘲戏风格和女性题材的汉诗渊源

冷嘲热讽、嬉笑怒骂是金笠诗歌的整体性风格,而女性题材则是其诗的重要内容。要深入理解金诗整体上的嘲戏风格和其女性题材的世俗情调,对汉诗传统的借鉴是一个重要原因。金诗对从先秦到唐宋的汉诗传统都有所汲取,其中李白、苏轼和柳永的影响尤巨。狂傲不羁的李白诗、怒邻骂座的苏轼诗和风流从俗的柳永词构成其诗歌嘲戏风格和女性题材之世俗情调的重要渊源。     

语境理论在英语精读教学中的应用

英语精读是英语专业基础阶段的一门主干课程,它词汇量大、体裁多样、融知识性与思想性于一体。尝试运用语境理论,结合现代大学英语精读第四册中“The Most Dangerous Game”一文,来探讨在英语精读教学中如何运用语境理论来改进教学,以此来提高教学效果。     

英语专业阅读教学中的整体解码

阅读在英语学习中占有非常重要的地位。从整体解码角度加强对文章的整体结构和背景知识的认识,是提高学生的阅读技巧和理解能力的有效方法。     

辽代的佛教与阅读

辽代佛教的盛行,使佛教读物大量产生,僧人和信徒空前之众,名刹伽蓝遍布境内,寺院阅读繁荣兴盛。它们不仅形成了辽代文化的显著特点,也成为辽代社会阅读活动的重要组成部分,并对整个辽代的阅读文化产生了重要影响。     

新四级阅读题型下的大学英语阅读教学策略

本文简要分析新四级阅读题型,并结合大学英语阅读教学,对阅读教学策略进行探讨。     

浅谈电子阅览室计算机的维护

本文介绍了如何从硬件方面进行对本馆电子阅览室计算机的维护。     

高职新生英语阅读障碍的探讨

本文通过问卷调查,探析高职新生在阅读兴趣,词汇,阅读时间,背景知识等方面都存在不同程度的障碍。     

从文化交流的视角看中国讲唱文学中的印度构成

中国和印度两国间存在着数千年的文化交往,互补性的交流、影响是两国文化关系史上的不争事实。中印文化联系的重要表现之一是我国讲唱文学的体式赓演——追溯中国讲唱文学的历史渊源,向有学者指认中国讲唱文学的发生、发展受到印度因素的能动影响,体制、题材等均存有通同之处;中国傩仪、傩戏之沿门逐疫、民间演艺之沿街念唱的表演形式,与婆罗门教、佛教僧人沿门宣经的教化形式如出一辙,民间演艺者之"夜胡人"、"歧路人"之称谓,更有其印度始源;中国讲唱文学的题材、素材中有不少出自印度,林林总总的"目连"关目均取材于佛经,民间讲唱形式中的"啰哩嗹"音腔亦源于梵语转音;"印度式"结构是我国寓言形式中非常习见的基本构成。