《辯証唯物主义知識論》

这本研宄马克思主义知识論的书一开头就說,大多数西方哲学家都不把马克思主义认真地当做一种哲学;这本书所支持的那种观点认为,大体說来马克思主义在哲学上是一个粗糙而朴素的体系。戴弗萊斯还說,研究这样一个“在所有共产党控制的国家即在全人类三分之一人口中都感到需要的”体系,是重要的事。簡略地說,戴弗萊斯认为,马克思主义者自己所接受和使用的有两种标准:(1)邏辑明了性和一貫性的“形式”标准;(2)撇开經济或政治利益,对每个人是或应当是明白的“实貭”标准。关于第一种标准,     

论觉新

觉新在“激流三部曲”中是始终貫穿全書的重要人物。作者在这个人物身上花了不少心血,用了不少筆墨。作者的爱和恨同时表現在觉新身上,觉新的性格矛盾复杂。許多讀者为觉新表同情流眼泪,甚至有部份读者学习觉新的处世为人。因此,我們正确的分析觉新,对巴金思想的试探和正确评价“激流三部曲”是非常重要的。目前,許多文学批評家对觉新各有所見,但分歧颇大。如王瑶先生認为觉新是‘一个为旧制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人,但心底里仍然蘊藏着是非和爱憎的界綫……”扬風先生說:“觉新善良,但却懦弱,在善良中有懦弱在,在懦弱的行为里也显出他善良的心灵来。这懦弱正反映了他对旧制度的依恋,反映了他的‘改良’思想。”韩洛非先生說:“觉新的     

莎士比亚的悲剧人物个性塑造和他的现实主义

文学中的現实主义开始于什么时代?古代文学是否有現实主义?对这些問題,今天还沒有一致的看法。但我們說,在文艺复兴时代,现实主义剏作是一个突出現象,而莎士比亚是这个时代的一位現实主义大师,这样說大致是不会有錯誤的。即使現实主义不是在莎士比亚手里才开始,但他肯定是发揚現实主义并对現实主义有最大貢献的作家,而这又是和他的人物个性(Character)塑造分不开的。人物个性塑造在西方文学艺术史中究竟何时开始,由誰开始,也是可以討論的問題。有人說过,在西欧文学中,莎士比亚开始以人物个性塑造为作品的主要內容樟谟懻摤F实主义問題时,艾利斯别格等即认为“文艺复兴时代是現实主义开始的时代,而这是标帜在莎士比亚典型性格的剏造”;薩馬林也指出莎士比亚的形象剏造     

王汶石的短篇小說《风雪之夜》和《严重的时刻》

王汶石是一位較有成就的新作家。他的短篇小說已受到广泛的重視与好評。我这里只就他的兩个短篇,作一些分析比較,挖掘作品的思想內容,探討藝術風格和表現手法上的某些特点。《風雪之夜》是同名小說集里的第一个短篇,《嚴重的时刻》是最近的新作。前篇描繪的是農業合作化農村生活中的一个側面;后篇以農村的人民公社社員与自然災害斗爭为題材。这兩篇作品都从不同角度表現了渭河平原上的農民的豪迈气概,他們向社会主义進軍中的一段歷程;从農     

調查研究必須以毛泽东思想为指導

毛主席一向非常重视調查研究工作。早在1929年,他就教导我們說,必須“使党員注意社会經济的調查和研究,由此来决定斗爭的策略和工作的方法,使同志們知道离开实际情况的調查,就要堕入空想和盲动的深坑。”后来又又复地教导我們:“沒有調查就沒有发言权。”毛主席在指导中国革命实踐中,不但一貫重視調查研究工作,而且还經常亲自进行     

关于批判纪承古典文学遗产的一些意见

对文学遺产要有批判,有继承,要取其精华,去其糟粕,这些原則性的問題一般是解决了的。然而具体到古典文学作家、作品或流派时,各人的看法就不一样了。我最近到一位朋友家里去,他的孩子喜欢唐詩,要我替他讲一首,我讲了杜甫的《遭田父泥飲美严中丞》,說这首詩表现了我国农民淳朴可爱的性格。那位朋友說:“我国农民是淳朴的,善良的,这是他們性格的一个方面,但也还有勇敢的、反抗的一面,历史上无数次的农民起义就說明这一点。‘差科死則已,誓不举家走。’     

試論茅盾的創作

在“五四”以來的文学战綫上,茅盾是傑出的作家和坚强的战士。他址新文化运动的光輝旗手——魯迅的战友,在許多年代里,为实踐、坚持現实主义文学的创作道路,为文学服务于民族解放和人民大众革命的方向,坚实的奋斗着。象周揚同志說的:我們傑出的作家茅盾,是三十年來新文藝运动战线上的老战士,他对革命文藝創作是作了很多貢献的。     

从罗亭与萧涧秋看知识分子的精神历程

本文以平行比较的研究方法,阐述了俄国作家屠格涅夫的小说《罗亨》中的罗亭和中国作家柔石的小说《二月》中的萧涧秋两位主人公的异同,揭示特定历史时期知识分子的精神历程。     

诗人刘禹锡

历史是評价作家的最好見証人。然而封建社会的历史对作家是不可能公平的。刘禹錫也享过盛名。与他同时期的自居易就曾說:“四海齐名白与刘”,清代的沈德潛甚至认为白居易与他“不可同日而語”。这些評价是太高了一些。但即使如此,也沒有使他的命运更好一点。他的桀傲不馴的性格与勇于革新的精神,毕竟是与封建社会温柔敦厚的詩敎大相逕庭的。他創造了許多諷刺詩,所以一直担着許多罪名,苏东坡学他,也挨了駡,他学习民歌最有成績,虽然也有許多人称贊过,这也許有时候文坛太     

王充命定论思想分析

王充是我国汉代著名的唯物主义哲学家,他的唯物主义哲学思想很富有战斗性,在我国哲学史上是有重要影响的。但是他的唯物主义思想带着直观的朴素的性质,其中也还有不少弱点。例如命定論就是他思想中的一个較大的弱点。本文試图对于他的命定論思想作些分析,以便吸取古代唯物主义者在某些思想方面失足的經驗教訓。王充的命定論思想,突出的表現是在他对于人的富貴貧賤、吉凶祸福等等社会現象的解释上。他反对当时宗教目的論所宣传的天人感应的說法,企图給社会現象以唯物主义的解释。但因他不了解人的社会本质,他用自然界的規律直接說明     

徐志摩日记文学的史料价值和审美取向

徐志摩的日记文学是徐志摩文学创作的重要组成部分。徐志摩在日记中不但提供了许多宝贵的史料,而且展示了他独特的文学风彩。他的日记情景交融,是中国现代作家日记文学中的一道独特的风景线。     

资产阶级诗歌的堕落——评徐志摩的诗

被称为中国資产阶級“末代詩人”的徐志摩,在文学史上并不占什么重要的地位,但他的詩歌却最清淅的記录了20——30年代中国資产阶級的声音笑貌,揭开了资产阶級精神世界的一角。正如他在《猛虎集》自序中說的:“它的詩歌里有它独自知道的另一个世界的愉快,也有它独自知道的悲哀与伤痛……”在他同时代的許多資产阶級作家中,我們的确很难找到象徐志摩的詩那样,如此显明地表現着阶級堕落的色彩的。     

談談文學反映社會主义新生活和人民内部矛盾的問题

毛澤东同志關于正确处理人民內部矛盾的学說,給文艺創作反映社会主义新生活和人民內部矛盾指出了正确的道路,給社会主义文艺的迅速发展打开了广闊的天地。根据毛澤东同志的学說,作家要在文学創作中正确地反映社会主义新生活和人民內部矛盾,首先就必須抓住生活中的主要的矛盾,以主要的力量去反映主要的矛盾。因为这种主要     

任昉年谱

任昉年谱罗国威任是南朝梁代的重要作家，在当世即有“沈诗任笔”之称，为世所重。《文选》载任诗文十九首，是入选作品最多的作家。对《文选》作家的研究，是《文选》研究不可或缺的一个重要组成部分，应当引起足够的重视。宋孝武帝大明四年庚子（公元４６０年），一岁。...     

农民作家王安友

王安友是一位农民出身的作家,他熟悉农村生活,熟悉农民,因此,他的大部分作品都是反映解放后农村的社会生活变化的。这些作品紧密地結合着現实的斗爭,歌頌了农民社会主义的劳动热情和革命精神。反映了新事物与旧事物,先进思想与落后思想之間的斗爭。作家的深入生活和对新农村真摯的热爱,使着他的作品具有濃厚的生活气息、无論在语言的通俗暢达上还是描写手法上,都表現出朴实的大众化的风格。他的作品主要的有短篇“李二嫂改嫁”“协作”,短篇小說集“十棵苹果树”、长篇     

蕭伯納戲剧創作的思想性和藝術特点 紀念蕭伯纳诞生一百周年

一蕭伯納(1856—1950)是近代英國最偉大的批判現实主义作家之一。他在英国文学史上是一个承前啟后的人物:一方面他繼承了斯威夫特、菲尔丁、薩克萊的优秀的現实主义諷刺文学的傳統;另一方面他又提出了新的社会主义思想(虽然它远不是徹底的),为現代英國進步文学鋪平了道路。蕭伯納的創作是多方面的:就寫作的体裁而言,他是戲剧家、小說家、政論家和文藝批評家;就創作的風格而言,他是幽默大师和諷刺作家;批判現实主义是他的創作方法。他生活的时間長,經歷的世变多,他的影响非常广     

汉高祖生年考

汉高祖姓刘名邦,字季,沛县(今江苏沛县东)丰邑(今江苏丰县,古屬沛县)中阳里人。他是我国古代著名的皇帝,是汉朝的建立者。但他出生的时代,老早就有两种說法:第一說,主張他出生于公元前247年(秦襄王3年),第二说主張他出生于公元前256年(秦昭王51年)。本文拟就拙見辨明两說的是非。     

阿克吞的“时代的幻觉”:阿克吞(H·B·Acton)著英国柯恩——韦思德出版社版

马克思是在形而上学的根据頗为时髦的那样一个时代里著书立說的,而他的目的大部分就是为古时对西欧的政治和經济制度所进行的社会主义的批判提供形而上学的理論支援。他准会否认“形而上学的”这个称謂,并且声称他的根据并不是形而上学的而是科学的;然而同样地他也准会否认任何說他的根据会被实验証据所否定的論断。因此不难証明他的学說有着与那些唯心主义者和非辯証的唯物主义者的学說所共有的同等空洞性,虽則他跟那些人     

蒙古国作家达·纳楚克道尔基在历史学、语言学方面的贡献

蒙古国作家达·纳楚克道尔基不仅是位诗人、作家,还是位优秀的学术工作者,他对历史学、语言学发展有着重要贡献。另外,他在考古方面也做了很多的工作。同时,纳楚克道尔基积极参与蒙古语词典的编写工作,他是蒙古国现代名词术语研究领域的奠基人;蒙古国现行官方文字基里尔文中的语法,也是基于他起草的《拉丁化规则》。     

比斯万格:《演讲論文集》

据《哲学文献》1962年7～12月号介紹說,这是一本重要的足以說明比斯万格的見解的論文集。作者对日耳曼文化国家作出了极重要的貢献:他把現象学的方法介紹到精神分析学方面去,从而产生了一个新流派即存在主义精神分析学。为此,沙特和梅劳-龐蒂写了許多介紹文章,曾使存在主义精神分析学在法国风行一时。介紹說,作者认为人的存在和物的存在是两种