清代北京风景游赏地的分布特征

清代北京风景浏览地可分为山景、水景、古迹、植物观赏地四类,共有风景游览地63处,其中山景观赏地21处,水景观赏地有33处,古迹6处,植物观赏地3处。清代北京风景地构成中,水景观赏地的比重最高,其次为山景观赏地,再其次为古迹和植物观赏地。清代北京风景地数量比明代明显增多,主要分布于城区及近郊;清代北京新开发的风景地以水景为主,共计19处,集中于外城西区和近郊。     

协同理论视角下新疆兵地关系研究

良好的兵地关系是实现新疆社会稳定与长治久安的重要保障。该文从协同理论的视角出发,利用所构建的兵地关系协同发展模型对兵地关系作协同性分析。实现兵地关系的协同发展,必须加强兵地协同发展的顶层设计,完善兵地制度化的协调互动机制,积极推动新疆维吾尔自治区直辖兵团城市与城镇(区)协同发展模式,大力发展兵地融合经济,努力探索兵地协同社会治理。     

部派佛教时期之化地部述论

文章通过对材料的梳理,勾勒出部派佛教时期之化地部的产生以及流变,并通过对化地部所传之律,化地部对法与我的有、无之论述,化地部的佛陀观,化地部的心性论以及化地部的实践论几个方面的分析,对化地部学说思想进行系统论述.     

留用地制度的地方实践及其改进——以杭州市为例

留用地制度在安置失地农民、保障农民生活收入、引导失地农民创业等方面发挥了一定的作用。但作为新生事物,留用地制度并不成熟,有关留用地制度的实践、法律规范、市场操作、人员素质、资源共享、政府参与程度等方面还存在诸多问题,导致各地的留用地操作混乱,阻碍了留用地制度的发展。因此,明确留用地权属、发挥集体经济组织能动性、增强政府在留用地制度中的作用是改进与完善留用地制度的主要措施。     

论社区矫正中矫正地变更的若干问题

我国以社区矫正人员的居住地为矫正地。矫正地变更主要包括迁居型、暂离型、外出型三种类型。迁居型矫正地变更后，由新矫正地的社区矫正机构进行矫正；暂离型矫正地变更后，由现居住地矫正机构委托异地暂时居住地社区矫正机构进行矫正；外出型矫正地变更须由现矫正地社区矫正机构进行延伸矫正，并强化矫正措施。     

虚化性“三不知”义项的概括

“三不知”的表义，多数词书释为“突然、意料不到”，但存在意义内容概括不全、概括程度不高等毛病。其实，元代以后，“三不知”的词义开始虚化，虚化为副词性成分。经常用在动词或动词性成分前作状语。依语境的不同，可理解为：突然、忽然；不知怎么地、不知不觉地、糊里糊涂地；冒然地、冒冒失失地；偷偷地、暗暗地、悄悄地；径直地、直接地等。     

一块红土地的记忆

土地的记忆不仅仅是水,是树,是花草,是季节,也许还有那颗颗的种子。种子落土,便依恋上这块地,这块地也就成哺育种子的摇篮。家乡人把育秧地称作秧田,种瓜地唤作瓜园,落土的种子成了这块地的姓氏。     

市民创造城市

人类造城的目的有三：有安全感地生活、有亲和力地生活、有根基地生活。     

如何科学理解和对待马克思主义

如何科学对待马克思主义,是事关中国共产党的生死存亡、社会主义兴衰成败和中华民族进退祸福的重大问题。我们要在以发展的眼光认识马克思主义和以整体的视野分析马克思主义的基础上,以科学的态度对待马克思主义,即:全面准确地理解马克思主义、与时俱进地发展马克思主义、具体灵活地运用马克思主义、大众本位地完善马克思主义、解放思想地研究马克思主义和毫不动摇地坚持马克思主义。     

论完整准确地把握邓小平理论

本文从思想方法上论证科学地、完整地、准确地、全面系统地把握邓小平理论。     

贵州少数民族地戏剧目的分布及特点

地戏作为贵州民间流传的一种很重要的戏曲形式,不仅受到屯堡人的喜爱也受到周边少数民族的欢迎.以往学界对地戏研究主要针对汉族地戏(即屯堡地戏),范围也只是局限于安顺及其周边地区.而很少将边缘的、少数民族的戏剧艺术纳入视阈中.文章着重探讨贵州少数民族地戏剧目分布情况,以布依族地戏为主体对贵州少数民族地戏剧目的特点和表演风格进行分析.     

六朝时期的移民浪潮与长江三角洲的土地开发

六朝时期,我国北方人口持续地大规模地南迁。大量人口的涌入有力地促进了长江三角洲的土地开发,从而使这一地区从相对落后的状态迅速地向全国领先地位迈进。     

他人的评价

薛老师是因为爱孩子而做教师的，薛老师是因为爱读书而教孩子读书的。或许，我们很多人这辈子都不可能成为特级教师、名师，但这并不妨碍我们成为一个优秀的语文教师，就像薛瑞萍老师那样的—“大量地、高品位地读：自由地、诚实地抒写；勇敢地、大胆地思考—这，就是我磕磕碰碰一路走来的，越来越坚定的语文学习之道。”     

生活在数学王国的吴文俊

平静地生活,勤奋地攀登,快乐地做人。一位校园社 区走出来的非常人物——     

让教师的工作充满幸福感

新课程背景下，教师要在教学过程中更多地履行多样化的职能，更多地承担引导和组织教学的任务，从强调知识的传授转向注重组织学生的学习以及学习的个性化，要实现教师之间更为广泛的合作，要更广泛地利用现代教育技术，更密切地与家长和其他社区成员合作，经常性地参与社区文化教育生活，更充分地挖掘和有效利用社区内的教育资源。     

基层领导干部要增强四种意识

胡锦涛同志在十七大报告中指出:解放思想,必须坚定不移地加以坚持;改革开放.必须坚定不移地加以推进;科学发展,社会和谐,必须坚定不移地加以落实;全面建设小康社会,必须坚定不移地为之奋斗.     

中学数学教学中自主学习能力的培养策略

自主学习能力是指学习者在学习活动中表现出来的一种综合能力.具备这种能力的人有强烈的求知欲,能用科学的方法根据自己的体验和思维方式主动地、自由地、开放地去发现、探求、获取知识.而学生自主学习能力的培养和形成,需要教师长期地、有计划地、循序渐进地进行启发、点拨和引导.     

从布依族地戏的分布看布依—汉的文化接触

文章利用文献及田野调查资料,对布依族地戏的剧目和戏班进行统计,勾勒布依族地戏的分布状况,分析布依族地戏剧目的内容及特征,并从文化接触的视角探讨布依族地戏剧目的形成过程,文章力图展现布依族人民对地戏剧目的传承与创新。     

边坡加固中预应力锚索框架梁内力计算

研究了预应力锚索框架地梁与土体的共同作用,根据温克尔假定利用弹性地基梁方法来计算框架地梁内力,并将这种方法应用于川藏公路一边坡治理工程的预应力锚索框架地梁设计.现场测试结果表明,设计计算结果较好地反映了框架地梁的受力状态,计算方法较为合理.     

论布依族地戏的独特价值

布依族地戏大部分明显受汉族屯堡地戏的影响,表演的剧目与屯堡人的剧目相同;但一些戏班也传演与屯堡汉族地戏班不同的剧目.来源于汉族屯堡人的地戏及其剧目,已融入了布依族的民俗生活,并成为布依族文化的一个重要组成部分.流传于贵阳市白云区牛场乡蓬莱村的布依族地戏,其表现形态与安顺屯堡地戏有很大差异:主要表演祭祀性歌舞.总之,布依族对地戏的发展和保存起到了积极的作用,布依族地戏的独特价值,逐步获得了政府和社会的认同.