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马克思主义哲学有三个根本问题,一是它的内涵:究竟是一种唯物主义还是一种关于人的哲学理论?二是它的性质:究竟是科学还是哲学?三是它的功能:究竟只是一种意识理论还是一种类似生产力那样的实践力量?长期以来,在相关问题上一直争议不断,但尽管问题复杂,仍是可清楚说明的,正如斯芬克斯之谜的谜底是人一样,马克思主义哲学也正是奠基于这个问题之上,而当马克思将斯芬克斯之谜理解为"历史之谜"时,也同时为问题的解决开启了一个重要的方向。 相似文献
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伦理的开端与公共伦理的理性基础 总被引:2,自引:0,他引:2
每个人都是首先作为个体而存在的,保存自我是每个人的自然权利,因此"我是我"是个体生存的最初原则.然而,由于这一原则的主观性和非社会性,使得它与人类的现实本质--社会性相悖谬.因此,它必然要上升为"我是人".正是由于"我是人",使人类开始了伦理的生活,也使公共伦理有了现实基础和基本原则.本文通过"我是我"到"我是人"的一系列相互联系的概念推演,从"感性的人"到"理性的人"、"从个体理性"到"公共理性",从"抽象理性"到"现实理性",揭示了伦理的内在原点和公共伦理的理性实质,彰显了埋藏在人类公共生活和历史发展中的逻辑线索和内在规律. 相似文献
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文学是人学,自其出现的那一天起,人类的解放和自我确立便一直是文学的中心主题:我从哪里来?我是谁?我到哪里去?作为世界文学长廊重要成员的“多余人”形象,便是这样一些虽然身处困境却始终不放弃探索生命真谛的人。 “多余人”形象是俄罗斯贵族知识分子的一种典型。他们不满社会现实,憎恨专制制度和 相似文献
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文学如何表现完整的人?——以大江健三郎为例 总被引:1,自引:0,他引:1
文学如何表现完整的人? 日本作家大江健三郎在其小说中,把"性的人"与"政治的人"这两个维度连结起来,从两者之间的对立和联系中把握复杂的人性,对二战后的日本社会中的一些边缘人形象作了相当深入的刻画.他的作品中呈现出来的往往是一些极端化的分裂型的人格,但就在这些人物中,也有着作为个体的人的整体性的存在,以及个体性生存与社会环境的互动.通过边缘的发现去认识、构筑和表现整体,这是大江健三郎的文学创作给予我们的一个启示. 相似文献
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我出生、成长在辽南的山村里,小时候长得俊秀,加上老爹是读书人,村里人都说,这丫头皮毛好,长大得进城嫁个工人!什么是工人呢?老爸告诉我:工人是在工厂里生产机器的人,比如我们家的缝纫机、钟表、自行车,都是工厂生产出来的.
可是,当年我的目力范围内,所见职业十分单一,学龄前我见到的只有农民,知识青年,还有当教师的老爸.工人什么样子呢?我于是有意无意地找寻工人的影子.村子里有一家铁匠铺,我经常去看人打铁,不知道这些打铁之人算不算工人,因为,大家都叫他们铁匠,而不是工人.但是,长大得嫁个工人的观念已经深植我心.如何才能嫁到工人?工人都在城里,对农村孩子来说,只有一条途径,读书.于是我就在学习之余猛读书,把老爸手里的藏书全部精读,最受益的就是《红楼梦》,结果一不小心,这些书把我塑造成了一个文学青年.文学青年进城后,在报社谋生,这个职业让我视野大开.我采访的线路开始是农村线,后来是娱乐线,再后来是书画线,就是没有跑过工业线,工厂的神秘感一直雄踞在我的心头. 相似文献
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编辑同志:我是外省农籍居民,在外地一直参加城乡居民养老保险,今年到天津打工,企业为我上了天津的职工保险,听说职工保险缴费满15年,到达退休年龄就能在天津办理退休领养老金了,请问退休后我外地的城乡居民养老保险该如何处理?张军张军读者:根据《关于贯彻实施城乡养老保险制度衔接暂行办法有关问题的通知》(津人社局发〔2014〕48号)文件第一条规定"待遇领取地确定为本市的参保人员,应到本市养老保险 相似文献
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弗洛伊德认为,人是由"三我"采支配其行动,即"本我"、"自我"和"超我".社会化人就是"超我"境界下的人,是已经掌握了人类的一些基本道德要求、社会规范和基本技能,并持续学习,不断进步,勇于探索的人,是人力资源和人力资本的统一,是人类社会中的一切积极的有效的健康的劳动力总和.现代科技革命担负着解放人类的重要使命,它不仅改善了人们的生存环境,而且为人们的发展提供了有效保障,它不仅提高了人们的物质生活条件,也丰富了人们的精神生活内容,不仅推动了人的智力发展,更突出了思维水平的提高.因此说,人力资源的多样化、人力资本的内涵化会促使社会化人的全民发展,而社会化人的全民发展和现代科技革命的不断进步是人类社会文明的双翼. 相似文献
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夜深人静的时候,笔者时常夜不能寐:倘若作为一位民政局的青年干部,一位所谓的"文学学士",也算是半个文字客的话,如果不将民政人那种集人道、博爱、奉献等于一身的事迹注入笔端,抒发无尽的情爱,我是否愧对了深爱我、关心我并且培养我成长的民政人,是否缺少一双鹞鹰般的眼睛呢?已故著名作家莫应丰曾写过一篇短文,题目叫《鹞鹰的眼睛》。文章指出:为什么经验丰富的作家总能找到好的题材,发现不平常的 相似文献
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《东西南北》2009,(3)
关于时尚,爱因斯坦曾经说,"那种以声色之娱和感官享受为目的的追求,最多只能是猪栏式的理想。"请原谅,他不是瞧不上时尚,以他的品位,他只是对盲目的大众时尚很不以为然。我们处在一个全民追求时尚的年代,各大时尚都市层出不穷的时装发布会,世界各地明星云集的电影节,一拨一拨光怪陆离的时尚潮流让人目不暇接——我们从来没有像今天这样关注别人怎么穿、什么在流行,生怕自己一不小心落伍掉入"老土"的深渊,一步跟不上,步步跟不上,从此万劫不复。然而,时尚有时候还是很无情,你发现,一件款式简单的本色裘皮上衣,你的朋友穿上高贵华美,而一旦这件衣服上你的身,却让你觉得这似乎给外婆穿效果更好!为什么不是每个人都适合?我如果偏要买下这衣服,并且也要穿出去,会怎样?——请千万别!如果你不想让人误解你的品位的话。品位是会时时说话的,你的品位决定了你的选择,也决定了你在众人面前的形象,从时尚到品位,从表面到灵魂,迪奥先生说:什么让你更完美?是你的理解力。而理解力恰恰就决定了品位。 相似文献
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编辑同志:我是农业户籍职工,单位一直为我缴纳五险,我的失业保险是按农籍职工缴费(个人1%不缴纳)。2015年1月开始单位从我的工资中扣除1%的失业保险费,到2015年5月31日我的合同到期单位不与我续订合同,请问我能按月领失业金吗?赵宝亮赵宝亮读者:根据关于实施《天津市失业保险条例》有关问题的通知》(津人社局发〔2015〕5号)文件第三条第三款规定:"2015年1月1日后解除或者终止劳动关系,个人缴纳失业保险 相似文献
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在马克思主义人的本质思想中,有三个相互联系的界定:自由自觉的活动是人的类本质;人的本质是一切社会关系的总和;人的需要是人的本质。这三个维度,综合体现了人的本质追求和本质属性,是对人的本质的应然规定和实然规定。新时期,中国共产党把"人民对美好生活的向往"作为"我们的奋斗目标"体现了对马克思主义人的本质思想基于国情的理性思考和实践探索。 相似文献