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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
马克思主义哲学有三个根本问题,一是它的内涵:究竟是一种唯物主义还是一种关于人的哲学理论?二是它的性质:究竟是科学还是哲学?三是它的功能:究竟只是一种意识理论还是一种类似生产力那样的实践力量?长期以来,在相关问题上一直争议不断,但尽管问题复杂,仍是可清楚说明的,正如斯芬克斯之谜的谜底是人一样,马克思主义哲学也正是奠基于这个问题之上,而当马克思将斯芬克斯之谜理解为"历史之谜"时,也同时为问题的解决开启了一个重要的方向。  相似文献   

2.
伦理的开端与公共伦理的理性基础   总被引:2,自引:0,他引:2  
陈华兴 《浙江学刊》2004,(6):161-165
每个人都是首先作为个体而存在的,保存自我是每个人的自然权利,因此"我是我"是个体生存的最初原则.然而,由于这一原则的主观性和非社会性,使得它与人类的现实本质--社会性相悖谬.因此,它必然要上升为"我是人".正是由于"我是人",使人类开始了伦理的生活,也使公共伦理有了现实基础和基本原则.本文通过"我是我"到"我是人"的一系列相互联系的概念推演,从"感性的人"到"理性的人"、"从个体理性"到"公共理性",从"抽象理性"到"现实理性",揭示了伦理的内在原点和公共伦理的理性实质,彰显了埋藏在人类公共生活和历史发展中的逻辑线索和内在规律.  相似文献   

3.
闰月 《东西南北》2008,(12):25-25
女人看重的是男人的明天,男人看重的是女人的今天。在纽约出差的时候,有幸和全世界顶级化妆品集团的第一夫人以及副总裁的Evenlyn Lauder女士共进午餐。见到她,和她聊天,才知道"优雅"两个字的定义是:美丽+从容+自信+岁月的沉淀。Evenlvn女士就坐在我的正对面,连语气都足够优雅的她不紧不慢地回答我的中国同行的一个问题:怎样让你的丈夫爱你一生?Evenlvn的答案打动了我们在场的每个人:  相似文献   

4.
女人的怕寂寞是由来已久的事了。在封建年代,富豪人家的太太、小姐们都有随身丫头陪伴左右,单是一部《红楼梦》里就有“个丫头陪着20位贵妇人,甚至在一个人拥有的众多丫头中,还分着贴身丫头、细作丫头、粗作丫头,可谓是里外三居,层层少不得丫头相倍相伴。通常,文史资料只把这看作是历史的必然,而忽视了造成女人惧怕寂寞的脆弱心理。在大多普通女性中,她们的怕寂寞则表现得平和而又富有人情味。比如说上街购物,她们总喜欢几个女伴一道去。女人结伴逛起街来,能达到忘我的境地。如果时间充裕的话,她们能尽情地逛它一夭。女人一边逛…  相似文献   

5.
让我们的心灵学会宽容,因为我们的血液里流淌的是爱……我12岁那年是家里生活最贫困的时候。妈妈让我去明尼苏达州的外公家,我正是长身体的年龄,必须吃饱饭。外公家在小镇的农场上,虽然不富裕,但吃是不用愁的。我并不情愿,可还是独自坐上了开往明尼苏达的火车。我从未见过外公外婆,母亲是他们惟一的女儿。听说外婆很慈祥,而外公是个古怪的老头,他会讨厌我吗?  相似文献   

6.
"人"的结构就是相互支撑,"众"的事业需要每个人的参与。我信步来到二楼行政部门的办公室,向一听到我的脚步声就已经仰起脸对我微笑的那位女同事问:"请问是徐小姐吗?是在这里领办公用品吗?"女同事站起来,说:"是的。"我将胸牌拿起,示意道:"生管部的刘浪,我来领一支笔。"  相似文献   

7.
文学是人学,自其出现的那一天起,人类的解放和自我确立便一直是文学的中心主题:我从哪里来?我是谁?我到哪里去?作为世界文学长廊重要成员的“多余人”形象,便是这样一些虽然身处困境却始终不放弃探索生命真谛的人。 “多余人”形象是俄罗斯贵族知识分子的一种典型。他们不满社会现实,憎恨专制制度和  相似文献   

8.
幸福是什么     
一场生命,无数精彩,是创造,亦是洒脱。我小时候被寄养在外婆家。外婆独自抚养两男五女共七个儿女,熬过了艰难的战后重建年代。我到外婆家住的时候是1958年,外婆58岁。生活当然不宽裕,但她总是那么开朗乐观、精神抖擞。而我呢,在和外婆相依为命的日子里,懂得了幸福的真正含义。  相似文献   

9.
女有三丑     
舒婷 《东西南北》2008,(6):49-49
女人的"丑",往往就是她的可爱之处。我的母亲十分好强,她的兄弟姊妹养出一窝一窝如花似玉的孩子来,不是被摆在照相馆橱窗,就是上杂志封面。三舅舅结婚,母亲连夜踩缝纫机,为我做了一条荷叶边的红裙子,又拿铁钳炙我的刘海,可怎么打扮都像缺了什么又多了什么,母亲技穷而泣:"我身上稍微像样的地方你都不要,偏偏拣我一对单眼皮!"我外婆及时在旁援救,她会很中我听地化解:"世上无丑女。女人有三丑:好吃懒做爱打扮。"  相似文献   

10.
文学如何表现完整的人?——以大江健三郎为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
文学如何表现完整的人? 日本作家大江健三郎在其小说中,把"性的人"与"政治的人"这两个维度连结起来,从两者之间的对立和联系中把握复杂的人性,对二战后的日本社会中的一些边缘人形象作了相当深入的刻画.他的作品中呈现出来的往往是一些极端化的分裂型的人格,但就在这些人物中,也有着作为个体的人的整体性的存在,以及个体性生存与社会环境的互动.通过边缘的发现去认识、构筑和表现整体,这是大江健三郎的文学创作给予我们的一个启示.  相似文献   

11.
段味     
正今天乘坐的出租车差点撞到一个乱穿马路的人。那人说:"你敢撞吗?"司机说:"我是不敢!不过撞死了我赔60万你用得到吗?还不是你老婆新的男人用!最多出2000元给你买个骨灰盒!那个人顿时接不下去了……"打的去朋友家,路上瞌睡了一会儿,本来30块钱的路程,被司机绕成80块!我豪气地说:"大哥,给你100,不用找了!"司机到处看了看车上说:"钱呢?放哪了?"我下车就跑,冲司机喊道:"我都跟你说了不用找了,找也找不到的!"  相似文献   

12.
我出生、成长在辽南的山村里,小时候长得俊秀,加上老爹是读书人,村里人都说,这丫头皮毛好,长大得进城嫁个工人!什么是工人呢?老爸告诉我:工人是在工厂里生产机器的人,比如我们家的缝纫机、钟表、自行车,都是工厂生产出来的. 可是,当年我的目力范围内,所见职业十分单一,学龄前我见到的只有农民,知识青年,还有当教师的老爸.工人什么样子呢?我于是有意无意地找寻工人的影子.村子里有一家铁匠铺,我经常去看人打铁,不知道这些打铁之人算不算工人,因为,大家都叫他们铁匠,而不是工人.但是,长大得嫁个工人的观念已经深植我心.如何才能嫁到工人?工人都在城里,对农村孩子来说,只有一条途径,读书.于是我就在学习之余猛读书,把老爸手里的藏书全部精读,最受益的就是《红楼梦》,结果一不小心,这些书把我塑造成了一个文学青年.文学青年进城后,在报社谋生,这个职业让我视野大开.我采访的线路开始是农村线,后来是娱乐线,再后来是书画线,就是没有跑过工业线,工厂的神秘感一直雄踞在我的心头.  相似文献   

13.
编辑同志:我是外省农籍居民,在外地一直参加城乡居民养老保险,今年到天津打工,企业为我上了天津的职工保险,听说职工保险缴费满15年,到达退休年龄就能在天津办理退休领养老金了,请问退休后我外地的城乡居民养老保险该如何处理?张军张军读者:根据《关于贯彻实施城乡养老保险制度衔接暂行办法有关问题的通知》(津人社局发〔2014〕48号)文件第一条规定"待遇领取地确定为本市的参保人员,应到本市养老保险  相似文献   

14.
弗洛伊德认为,人是由"三我"采支配其行动,即"本我"、"自我"和"超我".社会化人就是"超我"境界下的人,是已经掌握了人类的一些基本道德要求、社会规范和基本技能,并持续学习,不断进步,勇于探索的人,是人力资源和人力资本的统一,是人类社会中的一切积极的有效的健康的劳动力总和.现代科技革命担负着解放人类的重要使命,它不仅改善了人们的生存环境,而且为人们的发展提供了有效保障,它不仅提高了人们的物质生活条件,也丰富了人们的精神生活内容,不仅推动了人的智力发展,更突出了思维水平的提高.因此说,人力资源的多样化、人力资本的内涵化会促使社会化人的全民发展,而社会化人的全民发展和现代科技革命的不断进步是人类社会文明的双翼.  相似文献   

15.
夜深人静的时候,笔者时常夜不能寐:倘若作为一位民政局的青年干部,一位所谓的"文学学士",也算是半个文字客的话,如果不将民政人那种集人道、博爱、奉献等于一身的事迹注入笔端,抒发无尽的情爱,我是否愧对了深爱我、关心我并且培养我成长的民政人,是否缺少一双鹞鹰般的眼睛呢?已故著名作家莫应丰曾写过一篇短文,题目叫《鹞鹰的眼睛》。文章指出:为什么经验丰富的作家总能找到好的题材,发现不平常的  相似文献   

16.
关于时尚,爱因斯坦曾经说,"那种以声色之娱和感官享受为目的的追求,最多只能是猪栏式的理想。"请原谅,他不是瞧不上时尚,以他的品位,他只是对盲目的大众时尚很不以为然。我们处在一个全民追求时尚的年代,各大时尚都市层出不穷的时装发布会,世界各地明星云集的电影节,一拨一拨光怪陆离的时尚潮流让人目不暇接——我们从来没有像今天这样关注别人怎么穿、什么在流行,生怕自己一不小心落伍掉入"老土"的深渊,一步跟不上,步步跟不上,从此万劫不复。然而,时尚有时候还是很无情,你发现,一件款式简单的本色裘皮上衣,你的朋友穿上高贵华美,而一旦这件衣服上你的身,却让你觉得这似乎给外婆穿效果更好!为什么不是每个人都适合?我如果偏要买下这衣服,并且也要穿出去,会怎样?——请千万别!如果你不想让人误解你的品位的话。品位是会时时说话的,你的品位决定了你的选择,也决定了你在众人面前的形象,从时尚到品位,从表面到灵魂,迪奥先生说:什么让你更完美?是你的理解力。而理解力恰恰就决定了品位。  相似文献   

17.
死穴     
有些束缚,不在他人手中,而在自己心中。一根手指头究竟有多大的力量?看电视,节目告诉我们:"手指顶住额头,你就站不起来了。"通常好奇的人便马上做实验了。如同常说:"你  相似文献   

18.
编辑同志:我是农业户籍职工,单位一直为我缴纳五险,我的失业保险是按农籍职工缴费(个人1%不缴纳)。2015年1月开始单位从我的工资中扣除1%的失业保险费,到2015年5月31日我的合同到期单位不与我续订合同,请问我能按月领失业金吗?赵宝亮赵宝亮读者:根据关于实施《天津市失业保险条例》有关问题的通知》(津人社局发〔2015〕5号)文件第三条第三款规定:"2015年1月1日后解除或者终止劳动关系,个人缴纳失业保险  相似文献   

19.
缺德     
山海夫 《东西南北》2008,(11):31-31
人与人之间最凶猛的瘟疫便是"不善"。有一件事,足足让我回味了几十年。在我小的时候,我家对门的邻居请了一位木匠,要做一副大门。在农村,做一副大门是一个不小的工程,成本很大。做大门不仅用料多,而且要用好料。松木为上乘,一般的杨木  相似文献   

20.
胡宇南 《社科纵横》2014,(10):70-73
在马克思主义人的本质思想中,有三个相互联系的界定:自由自觉的活动是人的类本质;人的本质是一切社会关系的总和;人的需要是人的本质。这三个维度,综合体现了人的本质追求和本质属性,是对人的本质的应然规定和实然规定。新时期,中国共产党把"人民对美好生活的向往"作为"我们的奋斗目标"体现了对马克思主义人的本质思想基于国情的理性思考和实践探索。  相似文献   

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