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关于陶渊明思想的探索,有主道家说、有主儒家说、有主玄家说、有主老子说、有主庄子说、有主儒道佛合一说。本文从陶诗陶文中举出夸夸大者数端,进行诠释与疏理,得出了自己坚信的结论。 相似文献
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[模拟试题]
“金”,本是指一种可以用作货币的贵重金属,但是,生活中也常常被人比作珍贵、尊贵的东西。于是,有农民说“勤劳是金”,有工人说“协作是金”,有科技工作说“创新是金”,有经商说“诚信是金”, 相似文献
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孙桂平 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2008,11(3):74-79
曹操《短歌行》(对酒当歌)有多种不同的理解,主要有“横槊赋诗”说;配合《求贤令》而作说;宾主酬唱说等,可谓众说纷纭,持论不一,应予辨析。《短歌行》章句解释可以更细致一些,以显原委。 相似文献
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作文试题:请阅读下面的材料,根据要求作文。
胖的日子说,心宽体胖好;瘦的日子说,健健旺旺好;素的日子说,吃饱就好;荤的日子也说,还是够吃就好。我讲,千好万好,要的是细水长流,平平安安过,最好!孩子,神仙的日子,要说有,也就有;要说无,本就无。所以,日子里就有了哭声,就有了笑声。 相似文献
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谢斐 《北京科技大学学报(社会科学版)》2018,34(5):99-105
有关实行行为着手的认定,主要有主观说、客观说、折中说的理论对立。诸多学说中,结合目的分析的实质客观说更具合理性。我国受贿罪着手标准有立足于形式客观说、折中说以及复合行为的多种理论,这些理论都以“开始收受财物”作为认定受贿罪着手的核心。基于对既有受贿罪着手标准的问题分析,结合实质客观说与受贿罪的保护法益,应当以行为人知道或应当知道受贿合意业已达成作为受贿罪的着手。 相似文献
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龙角新证 总被引:2,自引:0,他引:2
武仙竹 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,22(2):41-44
龙文化是中国文化的一个重要内容。龙的形成和变化有一个历史过程。文物研究表明,龙角产生于商代,而宋代至今有关龙角的祖型有鹿角说、长颈鹿角说、鳄鱼皮角质说、测时工具说、生殖器崇拜说等等。本文从动物考古学角度出发,考证认为龙角的原型就是鹿角,它们分别是鹿角角柄和角冠的表象;它源于古代人与鹿的密切接触和对鹿角的崇拜等。 相似文献
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刘洁 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1999,17(2):44-46
关于新闻学研究的逻辑起点历来各持一见,有事实说、信息说、符号说、报道说和传播说等等,通过比较分析,把“传播”作为新闻学研究的逻辑起点是最恰当的。 相似文献
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张培 《天津大学学报(社会科学版)》2011,13(5):441-444
实用说、辩证说、范式与方法关联说、学界信念说构成混合方法范武争论中的主要观点。类型视角和协合视角成为混合方法设计研究的主要角度。质量标准,作为学界一个新的研究焦点,尚难有共识,但混合方法研究的本质、目的和设计方式对其质量标准有重要影响。 相似文献
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朱熹继承了孟子在君子修身和为学两方面所提倡的“自得”说,并创造性地运用在审美阅读上,形成了他独特的审美阅读理论上的“自得”说。通过对朱熹审美阅读“自得”说的分析,揭示出其审美阅读“自得”说有两层含义,其一,对“本文”意义的认识和理解,要有“真识”或“真赏”,即对文本的反复吟哦讽咏;其二,在反复讽咏的基础上,“自得”作品的言外之意,即“妙悟”。在今天,朱熹的审美阅读“自得”说对人们的阅读仍有重要的启示意义。 相似文献