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1.
晋继勇 《河北理工大学学报(社会科学版)》2008,8(2):103-105
随着全球化的不断深入,文化的全球化也成为人们所讨论的一个热点.纵观各国文化,无一不受到这一历史潮流的影响,不断地因受到其他文化的冲击而趋同.无庸质疑,各国文化有趋同的一面,然而每种文化,特别是观念文化,都有其传统性和韧性,美国观念文化也不例外,作为当今的一种强势文化,美国观念文化的特性更是值得人们的关注.分析美国观念文化的特性有助于我们进行有效的跨文化交际,更有助于我们了解美国这一当今超级大国在政治,经济,以及外交等领域的方针政策. 相似文献
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杨桢 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2007,30(3):199-212
美国法律是美国社会的桥梁,法律对美国各方面生活始终发挥着重要作用。美国法律因应时代变化和社会需求在不同历史时期不断进行自我调适与发展。展望21世纪,符合社会各方需求的多方立法仍是美国法治的走向,因为美国社会秩序的维持依赖法律的保护早已是人民根深蒂固的观念。法治不发达国家在实现现代法治之路上,可以效法美国法律发展史中得出的结论。 相似文献
4.
车亮亮 《山东科技大学学报(社会科学版)》2010,12(2):64-70
从法律上反思2008年美国金融危机的成因,主要表现为:鼓吹金融自由化,拒斥政府管制所导致的金融监管理念的偏差;错把放松管制等同于放弃监管的金融监管权力的虚置;现有监管制度的内在缺陷导致信贷市场法律规制的失败;货币政策的失误给危机的爆发以可乘之机。因此,必须正确处理金融自由、金融监管与金融创新三者之间的关系,使金融监管随着金融创新的发展不断与时俱进,才能从法律上防止和减少金融危机的发生。 相似文献
5.
文化本身与一定的社会物质条件紧密相连 ,通过不同历史阶段划分的纵向比较可以发现 ,中国的法律文化有其固有的文化特质 ,这些因素至今仍对中国的法制进程产生着深刻的影响 ,制约中国法治建设向纵深层面发展。正因为如此 ,法制建设的历程 ,总是伴随着各种异质文化的冲突与整合的过程。 相似文献
6.
闫弘宇 《北华大学学报(社会科学版)》2005,6(1):85-89
由于历史、政治、经济以及地理、民族、法学教育等多重原因,中国法律文化具有明显的区域特征,制约着中国法律文化的整体发展.然而,在中国统一的政治环境下,经济迅猛发展的同时,区域法律文化是能够实现有效的整合的,这需要我们在把握中国法律文化发展的总体方向的同时,实现民主政治的社会化,适应法律文化发展需要优化经济结构,加强法学教育,为中国法治实践培养高素质的法律专门人才. 相似文献
7.
沈寨 《长江大学学报(社会科学版)》2010,33(3)
随着市场经济的发展和全球化趋势的加强,当代中国社会转型呈现出加速的趋势.在这样的背景下,我国法律文化的发展凸显出复杂的特征.作为法律文化组成部分的制度法文化也展示出复杂的发展态势,制度法文化内部各组成部分的不平衡发展是这一复杂态势的重要体现.我们只有认真分析制度法文化内部各组成部分不平衡发展的原因,完善立法、司法等法律制度,增强法律组织机构和法律设施的功能和作用,才能使法律文化由不平衡发展走向协调发展. 相似文献
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9.
潘皞宇 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2012,42(1):99-103
《侵权责任法》的颁布在客观上引起了中国侵权法性质的改变。虽然造成这一结果的成因是十分复杂的,但最深层的根源应当是中国法律文化内部结构的不稳定状态。在探寻这种不稳定结构产生原因的过程中,发现侵权法内部所发生的变革是立法者要求中国法律文化结构回归稳定状态的文化自觉,而相应的立法措施则是相关制度本土化改革的具体表现。 相似文献
10.
试论法律文化 总被引:7,自引:0,他引:7
李蕊 《济南大学学报(社会科学版)》1999,(4)
阐述了什么是法律文化,法律文化与法治之间的关系,指出我国法律文化当今存在的问题,并提出了具体解决的办法 相似文献
11.
褚耿芳 《河南大学学报(社会科学版)》2006,46(4):50-55
法律文化传播是各国了解及借鉴世界先进法律文化的前提,而政治、经济交往、法律移植及各种形式的学术交流是法律文化传播的主要途径.近百年来,学习、吸收西方法律文化,使中国刑法从传统走向现代,从人治走向法治.法律文化传播大大缩短了中国刑法的现代化进程,加强了中国与世界各国刑法之间的互相交流与融合,促进了中国刑法的国际化发展趋势. 相似文献
12.
美国高校学生事务管理是美国大学在由殖民学院向现代大学转变的过程中逐渐产生,并随着高等教育大众化、市场化而日益完善起来的,其法律基础的形成包含了历史传统、政治体制、文化体系、教育模式等各方面因素,并在新时期开始衍化,呈现出与市场化接轨、人性化融合、学习化竞合、资助化结合的发展态势,为我国高校学生管理走向国际化提供了重要的参考。 相似文献
13.
刘南 《重庆大学学报(社会科学版)》2003,9(2):94-96
本文从美语词语与美国历史、美国黑人意识的转变、美国的个体主义、美国的政治、美国社会的特殊群体、美国人的创新精神六个方面阐述美语词语作为美国文化信息的载体和美国文化主客观的表现形式,是如何忠实地反映美国社会现实,以及美国社会独有的文化特征和风貌。 相似文献
14.
刘智 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2005,5(3):59-62
美国是一个移民国家,美国文化发展的历史就是移民不断涌入,各种移民文化不断撞击、相互融合的历史。从殖民时代的WASP(W h ite Anglo-Saxon Protestant)文化、20世纪初形成的熔炉理论,到20世纪60年代以来盛行的文化多元主义,美国文化从欧洲中心的一元文化观走向多元文化观,这种走向彰显出美国文化渐趋开放、包容的特性。移民结构和文化背景的复杂性决定了美国文化异质多元的特性。多元性和一体化的统一、融合与冲突并存是美国移民文化的基本特征。 相似文献
15.
"法律文化"一词可谓当下法学界的"宠儿",特别是法社会学、法文化学和比较法学研究中更是频频使用这个术语.然而,如果从实证科学的角度看,"法律文化"却可能是一个并不严谨的概念它也许可以用于描述一组有关法律的现象,但它本身可能并不适合用作法社会学研究中的一个基本术语. 相似文献
16.
程宗璋 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2002,18(4):28-33
在中国法律现代化的进程中 ,法律家和法学思考者们都应正视现代法制与中国传统法律文化的联系。这种联系不只表现在法律与政治关系的模式和因变法而引起的制度文明模式的变迁上 ,更值得关注的是 ,这种联系与中国历史内在性的源流关系。它提示我们 ,在面向未来为理想社会创设法制时 ,不能放弃对自己历史文化资源的解释权 ,而应以积极的姿态来挖掘、引导、弘扬其中的优秀成分 ,构成不悖于世界共性的现代中国的特色部分。有鉴于此 ,对中国传统法律文化在现代法制建构中的转化 ,必须谨慎操作 ,做到有所限定、有所转换、有所扬弃 相似文献
17.
项卫卫 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,24(5):143-144
中国先进文化与社会主义法制建设息息相关.中国先进文化为社会主义法制建设提供理论指导,社会主义法制建设为中国先进文化提供法律保障.二者的关系体现了文化建设与法制建设的高度统一性. 相似文献
18.
美式大众俚语(AGS)是语言的一种特殊形式,它来源于美国社会某些特殊人群使用的语言,被广泛地应用在美国人的日常生活当中。为了全面地理解美国文化和流利地掌握美式英语,有必要在EFL教学上讲授美式大众俚语的词汇和表达方式,以帮助母语为非英语的语言使用者更全面地理解美国文化和更好地掌握标准美式英语。 相似文献
19.
中国传统法律文化与现代西方法律发展趋势若干契合现象之探讨 总被引:3,自引:0,他引:3
中国传统法律文化内容庞杂,其中蕴藏着一些契合现代西方法律发展趋势的元素,但两者也仅仅只是暗合而已,西方法律的东方价值取向只是对其自身僵化的一种反动,是一种后现代的投射,实质上两者仅有相似的外形,其价值基础、精神气质和内容却迥异。建设社会主义法治国家,向西方学习和移植先进的法律制度和法律观念是主要的途径,传统法律文化中的“本土资源”并不能为我们提供充分有效的资源。 相似文献
20.
文章分别从儒家语言、儒家的人性论、儒家的核心价值观等视阈研究儒家文化对中国法律传统的影响,认为中国的法律传统存在礼法合治、重公法轻私法、重义务轻个人权利等特点,提出中国立法一方面要对中国优秀的法律传统进行继受,另一方面又要认识到中国法律传统中重公法轻私法、重义务轻个人权利,忽视对个人财产权的尊重等内在缺陷,吸收西方国家重视个人权利、私法以及尊重财产权等现代法治理念,从而在我国建立现代法律体系,实现向现代法治国家转型。 相似文献