人类学民族学与华南客家研究

作者以人类学民族学对华南客家族群的实证研究为例说明,要将汉民族的研究推向更深入、更广阔的阶段,必须重视探讨汉民族大传统向各个地方的渗透以及地方小传统被创造出来的过程。     

日本民族学、文化人类学三题

战后是日本民族学发展的重要时期.本文简要概述了日本大学中民族学、文化人类学课程的缘起及其发展;"人类学"、"民族学"等诸词在日本各个时期的不同含义;日本女性文化人类学的研究状况.     

近年来人类学、民族学关于城市少数民族流动人口研究现状的思考

近年来人类学、民族学界关于城市少数民族流动人口的研究形成了这样一些热点:文化(社会)适应研究、社会(城市)融入研究、社会支持研究、城市民族关系研究、公共服务与权益保障研究、服务管理与城市民族工作研究等。现有研究取得了巨大成绩,但也存在热点主题扎推、新的研究领域开拓不够、理论与方法创新交叉不强、田野民族志过少导致解释力弱化等不足。在总结成绩的同时客观分析其中存在的问题,不断采取跨学科的视角,积极借鉴多学科理论、方法,是适应未来中国社会发展需要,在城市民族问题研究方面取得更大成绩的必然要求。     

中国民族宗教研究的学术架构——基于民族学／人类学的思考

中国各民族宗教的研究,作为一个庞大而复杂的综合性学术研究领域,需要多学科的支撑和协作进行,与之相适应,中国民族宗教研究的学术架构,也是一个重大理论问题,需要有效整合和利用不同学科的学术资源,才能完成该学术领域的科学建构。     

论人类学的产生和发展

目前关于人类学所使用的学科名称有多种,在各国不尽相同,引起认识上的混乱。本文从人类学的产生和发展阐释不同名称的含义以及使用不同名称的历史背景,说明文化人类学的研究对象,讨论了人类学上的文化概念,展望当代文化人类学研究的前景。     

中山大学人类学系与中国人类学的发展

文章以中山大学人类学系的人类学、民族学的研究活动为例,对中国人类学、民族学的发展做一个历史性的回顾与反思.目的不仅是为了反思学科发展的成败得失,而且更为了应对学科本身在21世纪发展的需要以及在全球化背景下国际对话的需求.全文分为四个部分:首先,以中山大学人类学研究的缘起,描述人类学、民族学传人中国及其传播、实践的过程;其次,以人类学系停办但其人类学研究在考古学和民族学掩护下仍继续进行,反映中国人类学、民族学在特定历史时期的转型情况;再次,以中山大学人类学目前的研究特色和学科探索,介绍中国人类学的重建与兴盛;最后,提出以中山大学人类学学科发展为经验的反思,讨论作为学科的人类学在未来发展的方向.     

李绍明先生对重建中国民族学人类学的贡献

作为新中国培养的民族学家,李绍明先生对20世纪80年代以来的民族学科重建作出了卓越的贡献.这些贡献包括对学科建设体系的论述、积极推动西南的区域性民族研究,以及国际学术交流中强调中国学人的主体性,提升理论对话能力等方面.本文还结合时代变迁的大背景和李先生的学术交流情况,对他在民族学人类学薪火相传过程中所起的特殊积极作用作一回顾.     

安东尼·沃克的拉祜族研究及对中国人类学研究的启示

安东尼.沃克(Anthony R.Walker)的<积德与太平盛世:拉祜人礼仪生活中常规和危机活动>是他从事拉枯族研究长达40余年的总结.他所采用的跨时间和地域的比较法、长期细致的田野调查与广泛的文献资料收集相结合的方法、多学科的资料收集和分析方法、小社区与大环境相联系的理论与方法、研究主题与社会经济文化历史背景密切联系的方法,都值得中国人类学/民族学研究借鉴.     

新型城镇化与人类学民族学研究展望——中国人类学民族学2016年年会综述

由中国人类学民族学研究会主办、烟台大学承办的"中国人类学民族学2016年年会"于2016年10月13—14日在烟台大学召开。与会的370多名专家学者在"新型城镇化背景下的人类学民族学研究"主题下,以"城市少数民族流动人口服务管理"等18个专题会议为分论坛,展开广泛的研讨与交流。本次年会所取得的丰硕成果,既展示了该学科领域的最新理论动态,又显示出学界对现实问题的密切关注和对社会发展的热切关怀。     

民族学、人类学相关理论与民国新疆社会研究

边疆研究是民族学、人类学应用研究的重要领域和内容。民族学的边政研究,对于新疆历史、文化、社会的考察,具有直接的场域和方法论意义,后者则将拓充前者的具体理论和内涵。民国时期的边疆考察对于现当代的边政研究,有着最直接的借鉴意义。     

性人类学导论:从建构差异到价值认同

性人类学主要针对部落社会以及其他技术不发达的非西方文化中的性实践进行系统的描述和分析,关注的主要是生物的、心理的因素和产生性爱冲动、性吸引以及某种特定性行为的文化因素之间的互动关系,研究的要旨在于说明人类性生活方式的差异从一开始就存在,性的含义取决于特定文化及社会情景的塑造,人们附加在某种性行为偏好上的意义都是由社会和文化赋予的.人类学家对异域社会性实践的考察建构了一种文化差异,为的是让人们找到反省自我社会性实践的机会,从而做出建设性的自我批评.     

比较文学的人类学视野——中国比较文学学会第九届年会暨国际学术讨论会文学人类学小组讨论侧记

2008年10月12日，在北京语言大学召开了“中国比较文学学会第九届年会暨国际学术讨论会”。大会在两个方面体现了人类学对比较文学视野的开拓：一、比较文学的人类学转向：跨文化研究中的文化多样性及地方性问题；二、文学人类学的追问：文学的概念和功能究竞是什么？     

国际视野下的儿童权利——介绍国际人类学与民族学联合会儿童、青少年与童年人类学委员会

自从联合国颁布<儿童权利公约以来>,儿童不再被看作是不完整的成年人,而是一个能独立申明自身权利的羽翼丰满的人.儿童权利成为人类学讨论的焦点之一.尽管如此,儿童的参与权、知情权等权利依然受到种种政治、经济和文化障碍的束缚.国际人类学与民族学联合会的"儿童、青少年与童年人类学委员会"是一个相对较新的组织,其目的是共同提出并升华一些指导性的理念,鼓励那些把儿童本身作为主动参与者的研究.该组织希望通过组织会议和出版物传播儿童权利的理念,并推动儿童权利的贯彻.     

西方人类学关于衰老和老年问题研究述评

西方人类学界关注有关衰老和老年的文化问题,是对现实世界的学科回应,构成了跨学科的老年问题研究。其特点具体表现为:通过跨文化比较进行理论反思和建构;关注不同文化有关衰老和老年定义的意义和象征领域;在方法论上具有实践论的特色等。此类研究对中国研究相关的问题有着借鉴意义。     

经济全球化与社会主义国际联合

在经济全球化发展的条件下 ,加强社会主义力量的国际联合 ,不仅具有一般的重要性 ,而且具有特殊的紧迫性。要重组世界社会主义力量 ,实现全世界无产者、劳动大众和进步人类的大联合 ,必须以全世界工人阶级联合为基础 ,以社会主义为方向。社会主义国际联合的形式 ,有一个双边交往、区域会议、世界会议这么一个从小到大、从低级到高级的发展过程     

打造精品教材 展示本土经验——评《人类学通论》

最近，山西教育出版社推出了庄孔韶博士主编、30多位本专业学者参与编撰的《人类学通论》(2002)。这本“国家级重点教材”共计2编25章，50余万字。今天，人类学教材在我国编著或翻译的均已不在少数，那么，……     

在会见国际地科联执行局成员时的谈话

非常高兴见到你们.作为一名地质学家,有点时间和大家谈谈地质,是一种享受,也是一种乐趣.我谈三个问题,如果对各位有一点启发,我就很高兴了.     

避讳型故事中禁忌母题的文化解读

禁忌母题是中国民间故事中的一个频发性母题,就避讳故事而言,禁忌母题即为故事的中心主题。通过对这类叙事文本的阅读实例,暴露潜藏在这些文本下面的文化无意识;力求从文化人类学的角度,挖掘其深层的文化底蕴、形成的根源、发展的脉络以及这一禁忌母题所表现的禁忌民俗在社会发展中具有的规范人们行为的作用。