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“快来看,小强变成小眼镜了!”小强近视了,戴着一副(fù)眼镜来上学,大家“哗(”huā)地围了上来。小刚抢过小强的眼镜左看右看,其他同学也都争着要看,一不小心“,啪”的一声,小眼镜掉在地上摔(shāi)碎(suì)了。小强看着破碎的镜片“,哇”地哭了起来。小刚非常后悔,也傻(shǎ)在一边没了主意。大家你看我,我看你,不知如何是好。班长去报告了老师,老师说“:还是请家长来商(shāng)量一下看怎么解决吧。”小强嚷(rǎng)着要小刚赔(péi),他爸爸说不用了,一副眼镜没多少钱,同学的友谊(yì)比眼镜更珍贵。小刚的爸爸说“:我们一起去给小强重新… 相似文献
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赵东明 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2016,(11):101-104
本文以梁、陈两代之际,真谛(Paramārtha,C.E.499569)在《决定藏论》中,将玄奘(约602569)在《决定藏论》中,将玄奘(约602664)在《瑜伽师地论》中翻译的"转依"(ās'raya-parivr·tti/ās'raya-parāvr·tti)一词,翻译为"阿摩罗识"一词的问题,进行探析。希冀借由此探讨,理解梁、陈真谛摄论学派(唯识古学)翻译的特色,与其理论价值。并尝试与玄奘法相唯识宗(唯识新学)一系的理论,进行一个对比。 相似文献
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起源印度的形式邏輯起源于圣典解释和辯論。約在公元前第4世紀,圣典解释家或吠陀典籍解释者的学派(梵語mīmāmsā弥曼差派)开始提供后来在邏輯上使用的术語和一些基本概念。实际的邏輯推演約在公元前第2世紀形成的辯論格式中才第一次看到,这些格式在一些学派中称为‘正理’(梵nyāya,音譯‘尼夜耶’)。这个时期的佛典“論事”(巴利語Kathāvatthu)开篇的論証便符合这样一种格式。它包含一个可以这样概括起 相似文献
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《阅读与作文》2006,(6)
“肖”是一个“活跃分子”,它能和很多偏旁组合,而且组合成的都是常用字。很多同学在生活和学习中经常混淆这些字。在这里,我们把这些常用的“肖”字家族的字作以辨析,帮你认清它们:消(xiāo):三点水的消。消毒消炎吃得消。悄(qiāo):竖心旁的悄。深夜周围静悄悄。捎(shāo):提手旁的捎。请把东西捎一捎。硝(xiāo):石字旁的硝。冲过硝烟往前跑。鞘(qiào):革字旁的鞘。装剑皮套叫剑鞘。宵(xiāo):宝盖头的宵。良宵通宵吃元宵。俏(qiào):人字旁的俏。看她长得多俊俏。峭(qiào):山字旁的峭。山势高陡叫陡峭。哨(shào):口字旁的哨。体育课… 相似文献
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