荣光集团膠鞋品牌显荣光

激流勇進的80年代,時代的風雲流轉鍛鑄了榮光人開拓進取的品質,踏着生命的脚步,傾情這方熱土,一曲曲創業之歌美妙而又動人。從農民企業家興辦的小型制鞋厂到如今的制鞋产业鏈,每一刻都在孕育着變,每一點滴的變總凝聚着榮光人的夢想,唯一不變的是他们的韧劲與干劲。而正是這種精神力量催生了一個國家级大型鞋類生産企業,他就是中國榮光集團。     

千載古城 再現輝煌

遼陽古稱襄平,遼陽的歷史可以追溯到2400年前,從公元前3世紀到公元17 世紀中葉,這裏一直是東北地區政治、經濟、文化中心和重要的交通樞紐。遼陽也有着秀美、奇异的自然景觀, 金剛山峰巒跌宕起伏,景色奇特;湯河風景區碧波蕩漾,遠近馳名。更有一大地質奇觀--冷、熱地,夏冷冬熱,成爲大自然的不解之谜。吸引了衆多的游客。     

论第二信号系统(两个信号系统活动间相互作用)在夢的生理机制中所起的作用

关于夢的本貭的問題,一向都为人所注意。人們的世界观不同,对于夢的本质也有兩种截然相反的主張。有人認为夢是客观存在的特殊反映形式——“日有所思,夜有所夢”;有人則利用它的某些特点而加以唯心主义的歪曲和渲染,使之带有濃厚的宗教扣迷信色彩。 現代生理科学的领袖們,也曾在其著作中接触了这个問題。謝切諾夫首先明确地提出了关于夢的唯物主义見解,主張夢是过去經驗的特殊結合形式。     

歐陽忠謀引領普天进军世界500強

中國人有一種習慣,不太願意出名,喜歡自己幹着自己的事,不情願讓自己成為媒體、輿論、公眾關注的焦點。胡潤每年都要給中國的民營企業家們排排座,讓他們知道今年自己在這幫兄弟們中是漲還是落,老百姓也可以知道誰幹得還不錯,下次好買他的股票。胡潤依據的也都是公司對外公布的財務報表和數據,但招來的批評多於贊揚,甚至有企業家明確表態,那排名和我的實際不相符。为什麼?中國     

歷練蒼穹的萊蕪鋼鐵集團

萊蕪,地處四百里巍巍泰山和八百里革命老區沂蒙山的環抱之中,歷史久遠而兼得大自然的饋贈,這裏物華天寶,人杰地靈,自然资源豐富;這裏孕育着希望和夢想;這裏揮灑着創業者的心血和汗水;這裏曾是著名的萊蕪戰役的主戰場,在半個多世紀之後,槍林彈雨的主戰場已在萊鋼人的手中變成了一座美麗的十里鋼城。萊蕪鋼鐵集團就誕生在這塊充滿神奇魅力和無限生機的土地上,猶如一颗璀璨明珠鑲嵌其間,她從歷史深處走     

夢的实質

一、飞灵魂論和素朴唯物生义对于夢的不同理解恩格斯說:“在远古的时候,人們还沒有关于自己的身体構造的任何概念,还不能解释夢的时候,就有了一种观念,以为他們的思惟或烕觉并不是他們身体的活动,而是一种什么特殊的东西——灵魂的活动,这种灵魂居留在人的身体以內,在人死后就离开身体了”。在“人們还不能解释夢的时候”,的确容易把夢的現象与灵魂的概念联系起来,这就产生了关于夢的极端唯心主义的、灵魂論的理解。根据灵魂論的观点,夢被理解为“神遊”,或者說得更直截些,“灵魂活动”的形式之一。根据这种观点,就把作夢說成是“神人交际”的特殊場合。例如古代帝王的“輔     

黄桂清“愛”寫人生

采訪快結束時,我們懇切地請大媽給我們年輕人說句心裏話。她語重心長地說:“孩子,當你們遇到困難和挫折的時候,一定要相信黨和人民,堅持真理鬥争到底;當你們有了能力和金錢的時候,一定不要忘了為貧困地區多獻一份愛心,為黨和國家多做一點事情……”     

廣西審計:風雨二十載 漫漫成長路

2004年2月13日,廣西審計工作會議暨自治區審計機關成立20周年座談會順利召開,廣西審計廳廳長陳秋華在充分總結經驗的情况下,也對廣西審計機關今後的工作做了詳細規劃。從成立至今,廣西審計事業從無到有、從小到大、從弱到强,走過了從創建起步到規範提高的漫長歷程。     

川西平原上的“东方明珠”——公平镇

從成都一路往西,穿金牛,過高速,抵温江,過温江城,城東座落一鎮,名公平。鎮内綠樹碧水,道路縱横,噴泉多姿。廠房與民居相映成輝,繁忙與閑適交融共生。從“川西飲食名鎮”的素雅名號,到“科技示範鎮”的光榮美譽;從擬建中的民俗文化“千户村”,到謹嚴高效的政府辦公樓,都無不顯示出公平鎮社會經濟發展的勃勃生機。     

千年瑞安风正好

“出门日已晚,棹短路何長。賴有風相送,荷花十里香。”温瑞塘河一曲柔波一腔绿韵一路意趣,盡在楊蟠這一首《南塘》。古南塘水依依绵绵,流淌開瑞安這江南名城千年不變的夢,如時般瑰麗,如書般奇绝,如赋般浩然……這是千年流淌的文脉——從三國而今,1700多年歷史浩浩湯湯,人文淵藪,大家垂範。美譽爲“理學名邦”、“東南小(?)魯。     

周代詩歌研究

一、周代的歷史情况、禮教特徵和詩三百篇的結集成書 西周和春秋的歷史情况自前十三世紀殷王祖甲在位时起,殷奴隷所有制國家已开始衰落,七代之后到帝辛在位时,已臨大崩潰的前夕。帝辛(即紂)是古代著名的暴君,据紀元前的文献記述:“帝紂……好酒淫乐……作新淫声:北里之舞,靡靡之乐。厚賦稅以实鹿台之錢,而盈鉅橋之粟,益     

关于公社工业工资制度的调查报告

一問題的提出“各尽所能,按劳分配”是社会主义的原則。人民公社的工业,必须按这个原則来处理工人的劳动报酬問題。但如何做法,还有待研究。目前許多公社实行的是临时性的办法,即:旧职工仍照原来的职务和标准支领固定工資;新工人一律吃飯不要錢,外加小额另用金。这个办法,在公社大办工业的初期,当一切还处在摸索前进的阶段,是可以理解的。但是,去冬今春整社、整厂以来,情况卻已有了变化:一方面,农业部門的“按劳分配”制度更臻完善,     

论1895年至1900年英国和沙俄在中国的矛盾

十九世紀的最後十年,世界上發生了重大的變化。帝國主義在許多國家里漸次建立了自己的統治地位,開始狂熱地向外扩張,掀起了奪取殖民地的巨大高潮。“最終地分割世界,便是這個時期底特點。”(列寧) 在中國的土地上,也展開了帝國主義列强間空前尖銳、緊張的爭奪戰。英國和沙俄,成為這場爭奪戰中的主要對手。一自從1840年鸦片戰爭以後,中國開始一步一步地變成西方资本主義國家的半殖民地@種半殖民地化的過程,在六十至八十年代,進展得格外迅速。從經濟     

明代地域性散曲群体的历时考察——读《明代“吴中”“关中”散曲史论》

散曲是兴起于宋、金时期的一种合乐的新诗体,至元代而成大观,取得了与唐诗、宋词并称的地位明代散曲承元代散曲的余绪,吸纳时代的新元素,诸多方而都有突破,独具时代特点。值得一提的是,明代散曲家在吴中、南京、关中、山左等     

公共池塘資源佔用者集體行動的“第三條道路”——自主組織和自主治理的集體行動理論

國家理論和企業理論都認為個人面對公共池塘资源,都是從個人理性出發,盡可能多地利用公共池塘资源,造成公共池塘资源的退化,甚至毀滅,最終釀成集體行動的非理性。奧斯特羅姆教授(E.Ostrom)從研究小規模公共池塘問題出發,調查研究了世界上眾多實際案例,吸收多中心理論,反思國家理論和企業理論,應用制度分析和經驗分析的方法,得出了許多重要的觀點和結論,經過系統化,最終形成了自主組織和自主治理的集體行動理論。這一理論對我國的公共池塘资源的治理也下乏指導意義。     

評“紅楼夢是市民文学”說

目前“紅楼夢”研究中所存在的最大的、最主要的分歧莫过于这样一个聚訟紛紜的问題:“紅楼夢”是不是市民文学? 据我們所知,主張“紅楼夢是市民文学”的說法是在1954年开始的批判資产阶級唯心主义思想的运动中出現的。許多文章的作者都对这个問題提出了正面的主張。他們的说法,归納起来,主要是:“紅楼夢”是“代表十八世紀上半期的中国未成熟的資本主义关系的市民文学的作品”,它反映了“新兴市民社会力量的要求”,反映了“市民思想”,反     

清代满族、蒙古族的妇女诗歌

本文专事满族、蒙古族妇女诗歌评介。满族作者说到了《清代闺阁诗人征略》中的二位，即纳兰筠德、完颜兑，比较详细地介绍了纳兰氏、色他哈、完颜金墀、爱新觉罗氏、佟佳氏、莹川、恽珠、百保萨古达氏和顾太清；蒙古族作者介绍了那逊兰保和成。结尾简要地指出了她们共同的特点所在     

?按粵疏稿?作者田生金考

自?按粵疏稿?(包括?柱下芻言?)被學者從圖書館故紙堆中翻出來後，受到不少研究廣東地方史、澳門史、中外交通史，甚至明史專家所關注。但是，有關其作者田生金的資料，却一直是一個空白。有猜測其為山東泰和人者，有以為即田鐸者；至於?按粵疏稿?一書的版本情況、刊刻時間等，因資料匱乏，亦無深入討論。文章廣泛搜羅和爬梳相關史料，力求從零散殘存之蠹葉片羽中，勾稽出田氏的生平大略。     

句子的分析和詞組的再認識

(一)從句子成分分析的多分法問題看片語 採用多分法分析句子成分的時候,我常常感到不安。句子成分的多分法令人覺得是要求盡可能把句子裏的詞分析為一個詞對等一個成分,因此象“我買到了最近非常流行的一本語法書”就該分析為頗為費解的“主——謂——補——狀——狀——定——定——定——賓”。這種分析法貫徹下去,往往會分析出不很合理的句子格式來。這是不安的原因之一。比如有的語法書把“我把書弄髒了”分析為“主——介詞(把)——賓——謂——補”,把“油豆腐也煮得十分好”分析為“主     

中国近代貨币的变动

一、封建货币形态:紋銀和制錢在鴉片战爭以前,中国是一个封建經济的社会,它的生产方法的基础,是以小农經营和家庭手工业密切結合而成的。封建阶級对农民阶級最重要的两种剝削就是田賦与地租銀錢并用的封建貨币对于田賦与地租的剝削亦尽了很大的作用。銀兩只限于比較大量的交换的本位,它是封建地主阶級的价值尺度与流通手段,制錢是农民阶級的价值尺度