方丈和住持不是一回事

方丈：一丈四方之室。又作方丈室、丈室。即禅寺中住持之居室或客殿,亦称函丈、正堂、堂头。印度之僧房多以方一丈为制,维摩禅室亦依此制,遂有方一丈之说;转而指住持之居室。今转申为禅林住持,或对师父之尊称。俗称＂方丈＂或＂方丈和尚＂。住持：其语义为＂安住之、维持之＂。     

在初中数学教学中寻找数学美

数学的世界,是一个充满了美的世界,数学美的表现形式是多种多样的,从数学内容看,有概念之美、公式之美、体系之美等;从数学的方法及思维看,有简约之美、类比之美、抽象之美、无限之美等;从狭义美学意义上看,有对称之美、     

管城工商局举办公务员业务技能培训班

近日，郑州市工商行政管理局管城分局举办了2007年公务员技能培训班。这次培训后勤保障之好、课程内容之多、讲授水平之高、时间安排之紧、纪律要求之严、学员收获之丰，都创下分局历史之最。[第一段]     

窗·镜·酒--《唐山职业技术学院学报》创刊10周年之我见

《唐山职业技术学院学报》创刊10周年之际，作为一名学报人，每天都在全身心投入学报的工作中，期盼着学报的每一个栏目、每一篇文章，都能成为学院蓬勃发展之动力，师生交流之平台，能量聚积之载体。期待学报能为大家打开一扇知识之窗，一面研修之镜，一席品悟之酒。     

柳系三情--浅析古代诗歌中的柳意象

诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练,言已尽而意无穷,诗人的抒情往往不是情感的直接流露,而是言在此意在彼,言已尽而意无穷,写景则借景抒情,咏物则托物言志,很多诗人在柳上系结丰富的情感,或系别离之苦、相思之凄、生命之悟之等。     

中国式管理之精华

中国文化尽人性,重人兼重德,而西方文化尽物性。但中庸曰:“能尽人之性,则能尽物之性。”故中国文化为人文科学之先进者,有的学者称为“人理学”。这是首创的一门学问,在大学博士班授课,旨在探讨怎样做人、怎样做事,以及人生的意义与责任。 孔子之教为“公以显道,诚以律己,仁以待人,中以处事,行以成物”作为个人修身之准则。 无私无我之“公”,成己成物之“诚”,立人达人之“仁”,不偏不倚之“中”,日新又新之“行”。斯五者,学自天道而成人道,包含了对道、对己、对人、对事、对物应采取的正确信念。为中华文化之精义,若推广至企业管理,是为中国式管理之代表。     

巧掷一石,浪激千层——中职语文课堂教学提问艺术探究

课堂提问的有效性直接决定着教学质量;而中职学生由于学习基础不扎实等原因,更需要教师的启发诱导和民主艺术的课堂提问。在教学实践中,把握课堂提问的难易之度、数量之度、生动之度、评价之度,并运用灵活多样的提问方式,可以有效激发学生的学习兴趣,提高课堂教学效率。     

星云大师明示三篇

人 人之修养应：如山之稳重，如山之包容，如山之崇高，如山之坚忍；人之美德应：如水之流通，如水之清澄，如水之深邃，如水之广阔；人的志向应：如天之高远，如天之明彻，如天之无涯，如天之曙色；人的器局应：如地之厚重，如地之妙用，如地之沉雄，如地之和众。     

诗歌在我的面前, 永远是一座高耸入云的山峰 ——自述《诗耀中华》

诗歌有着极为独特而崇高的地位.诗歌,是人类抒情表意最为重要的方法之一.《诗大序》评价古诗,"诗者,志之所之也.在心为志,发言为诗,情动于中而形于言.言之不足,故嗟叹之.嗟叹之不足,故咏歌之.咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也".可见,国人早就认识到诗歌是抒发情感、表达意志的重要方式;有人说,诗歌是文学语言的最高形式;有...     

有仇不报是君子

海纳百川，皆因有容乃大。 有容乃大，故宰相肚里好撑船。古之成大事者，莫不宽以待人。似晋文之容管仲，秦王之收尉迟，均可为不计前嫌、有仇不报之表率。服彼之心收归己用，襄助白己酬壮志、建伟业，此乃英雄气度。     

通向完满人生之路——自由教育之思

本文主要从教育要保护儿童自由之天性、避免给其贴标签、培养其独立性、锻炼其自由选择之勇气以及与其他存在的爱的沟通几点出发阐述笔者理解中的自由之教育,试图描绘出雅斯贝尔斯所说的通向完满人生之路。     

领导干部要有用才之能

一、要有求才之渴 既有爱才之心．自有求才之渴,为什么人才要求呢？因为人才难得。我们所说的人才,在某个方面的才能是有超群出众之处的。从人群整体上看．人才总是占少数的。自古以来,毛遂自荐者虽然有之,但毕竟是不多的。所以．领导者无求才之渴,对人才不是孜孜以求。怎么能得到大批的人才呢？     

原才

风欲之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。民之生,庸弱者,戢戢皆是也。有一二贤且智者,则众人君之而受命焉,尤智者所君尤众焉。此一二人者之心向义,则众人与之赴义;一二人者之心向利,则众人与之赴利。     

创建和谐的语文课堂

课堂说起来很简单就是四十分钟,实则是个自主负责的环境。需要教师为之提供有意义的学习。学生才能体会终身学习的兴趣。新课程提倡课堂创新、提倡学科整合、提倡综合素养。那么,如何才能做到、做好:授之以渔而非授之以鱼呢?叶     

四顺

政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。能佚乐之,则民为之忧劳;能富贵之,则民为之贫贱;能存安之,则民为之危坠;能生育之,则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意,杀戮不足以服其心。故刑罚繁而意不恐,则今不行矣;杀戮众而心不服,则上位危矣。故从其四欲,则远者自亲;行其四恶,则近者叛之。故     

笔墨当随时代

"笔墨当随时代"是清初石涛的名言.全文是"笔墨当随时代,犹诗文风气所转.上古之画迹简而意淡,如汉魏六朝之句然;中古之画如晚唐之句,虽清洒而渐渐薄矣;到元则如阮籍、王粲矣,倪黄辈如口诵陶潜之句,悲佳人之屡沐,从白水以枯煎,恐无复佳矣."     

科技赋能怒江州脱贫攻坚

"布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春晴。"岁末年初,怒江大峡谷郁郁葱葱,生机盎然,江水在碧罗雪山和高黎贡山之间蜿蜒流转,沿江边美丽公路北上,一个个黄墙蓝顶、楼房林立的异地搬迁扶贫新村寨,映入眼帘。怒江傈僳族自治州涉藏沿边,集"边疆、民族、直过、宗教、山区、贫困"于一体,是全国"三区三州"深度贫困地区的贫中之贫、困中之困、坚中之坚、难中之难。全州四个县(市)均为深度贫困县。     

如何营造兴趣课堂

正小学生在课堂上擅长"捣蛋"是令许多教师头疼的一个问题。许多同事苦于无门,在课堂上声嘶力竭、规劝呵责者有之,倡规导矩、"约法三章"者有之,甚至划分"连坐"、鼓励举报、玩笑所谓"以生制生"者亦有之。乃至于身心俱疲,而放任自流者亦所偶闻。凡     

教授博导博士后

教授，无论过去和现在，也无论在哪个国家，都是一种尊严和荣耀。“文革”期间，即使把教授批得一塌糊涂，贬低之、嘲弄之、羞辱之，但在百姓心中，教授也还是值得尊敬的“有学问、有本事的人”，反复地批，也是批不臭的。     

构建和谐社会的当务之急

诚信,为政之枢要,政治文明之标志,和谐社会之基石。在新的时代背景下,随着民主意识的逐步普及和不断增强,民不可欺、无信不立的规则更加真切地成为执政之基、为官之本。因此,坚持诚信执政,加强领导干部的诚信建设,已成为提高党的执政能力,构建社会主义和谐社会的当务之急。