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1.
《苏州科技学院学报(社会科学版)》2014,(2):F0004-F0004
《18世纪俄同改革与贵族》是一项用力堪勤、探索深入的俄国史专题研究著述,由苏州科技学院人文学院历史系副教授张宗华在博士论文的基础上,历经多年修改提高而成。 相似文献
2.
20世纪英国贵族院的改革 总被引:3,自引:0,他引:3
刘杰 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2005,38(2):77-79
贵族院是英国议会的重要组成部分.20世纪以来,英国政府对贵族院进行了几次重大改革,改革后的贵族院更民主、更具代表性.贵族院由盛转衰的历史体现了英国政治民主化的进程和英国政治制度渐进性的发展特点. 相似文献
3.
张迅实 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2020,(4):61
18世纪英国出现内陆水运业的整体革新,此间贵族群体主导大量“水路”营造活动,其结果是给英国工业化带来很多助益。前期贵族对河道整修的运作给北方地区的工业化和城市发展提供很大支持,成为工业发展的保障。此后在贵族引领下,出现大规模运河修筑的现象,由此进一步推动工商业崛起。18世纪后期贵族又开始大规模进行港口建设活动,使港口与河道、运河一并形成完善的现代水路交通体系,成为英国本土工业经济的主要运输平台。贵族群体出于自身获利目的参与其间,其最终结果是促进英国整体经济转型的起步,为英国率先迈入工业文明奠定基础。 相似文献
4.
修文强 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(4):4-5
熊崇拜是原始狩猎社会中的一种主要崇拜,在原始文明社会中存在了相当长一段时间。熊崇拜主要是由当时的社会经济结构决定的。随着生产力的不断进步,人口数量的增长,人类开始由狩猎社会转型至农业社会,农业生产与雨水关系密切,在这个背景下龙被人类认为是雨神的化身,随着龙崇拜与祖先崇拜和王权结合,狩猎社会广泛存在的熊崇拜逐渐被农业社会的龙崇拜所替代。 相似文献
5.
钟金贵 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2005,29(Z2):94-95
凤崇拜是一种重要的民间信仰,其性质如何?有学者认为是图腾崇拜,笔者根据图腾崇拜理论与灵物崇拜理论认为凤崇拜是灵物崇拜,并对灵物与神的区别作了简单的阐述. 相似文献
6.
日崇拜是人类在童年时期的现象,是北方游牧各民族的共同习俗。由崇拜天空中的实物太阳进而上升为对太阳神的崇拜,是日崇拜的发展与扩大,更进而发展到对抽象的太阳——镜崇拜。铜镜成为萨满法事活动中不可缺少的用具。产生于原始时代的日崇拜逐渐形成了特定的民俗习惯。日崇拜作为萨满教的有机组成,曾在北方民间产生了极为广远的影响。 相似文献
7.
诺曼征服以后,在英国形成了一个诺曼贵族集团.12世纪早期,第二代诺曼贵族审时度势,利用联姻、地产、社交等家族成长策略,建立了盘根错节的社会关系网,既实现了家族利益的最大化,也为英国贵族集团的成长壮大奠定了坚实基础,并对英国贵族家族的延续和发展产生了长远影响. 相似文献
8.
范宏旗 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2012,(Z2):99-100
体育崇拜在当今世界上已经形成一种普遍现象,它正在对人们的生活产生巨大影响,它的产生与宗教崇拜有着密切的联系,又不同于宗教崇拜,人们借助体育崇拜来达到自己内心的一种平衡。人们需要体育崇拜,这是体育崇拜得以盛行的原因。 相似文献
9.
10.
土族山神崇拜 总被引:1,自引:0,他引:1
金官布 《青海民族学院学报(社会科学版)》2006,32(4):40-43
土族是我国少数民族大家庭中的一员,有着自己独特的信仰文化,山神崇拜在土族的宗教信仰中占有重要的位置。本文对土族山神崇拜的祭祀活动、源流和特点做了探讨。 相似文献
11.
刘阳 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2009,(2):14-17
俄语术语изоморфизм(同形,同形现象)表示不同层次的语言单位在结构上的相似性.本文具体描写了音位系统与语言其他系统、词组与主从复合句、复合句与超句体之间的同形,从而从一个角度印证了语言的系统性. 相似文献
12.
何颖 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,21(1):103-108
盘瓠文化反映出“社会崇拜”的性质。以原始思维为特征、以社会政治结构和力量为内容、与自然崇拜同质的文化现象即是社会崇拜。文章从阶级社会初始阶段的社会特征,从盘瓠神话的性质、盘瓠族群的族源和社会历史状况等方面加以确证,对盘瓠族群的社会历史和文化心理,作出独到的理解和阐释。“社会崇拜”概念的提出,对破译人类社会的某些文化现象,提供了一种新的视角。 相似文献
13.
杨衍春 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2007,7(2):113-117
两端词或者两端现象指同一个词同时具有两个相反的义项,在俄语中又称为“内部反义词或对立符号”,这一有趣的语言现象曾引起了许多语言学者的关注。俄语的“两端现象”不仅覆盖了语言层面,而且也渗透到了言语层面,且表现手段各不相同。 相似文献
14.
梁坤 《中国人民大学学报》2006,(3)
在将多神教的“女神”、“索菲亚”、“圣灵—圣母”、“大地母亲”、“俄罗斯祖国”等概念融会贯通的基础上,俄罗斯文化孕育出对女性和母性的广泛崇拜。这成为俄罗斯民族意识的重要组成部分,并导致文学中对尘世爱情的圣化:女性形象蕴涵了更多的圣洁、神秘和深沉。俄国象征主义文学以及后来的20世纪俄罗斯文学对“永恒女性”都表现出一种深刻的情感认同,很多女性形象都是对这一原型的改写和翻新。 相似文献
15.
分身现象是"二重身"文学母题的一个基本类型。在"二重身"思维获得精神分析学说的解剖之后,分身现象的文学批评也具有了更为坚实的理论基础。其核心内涵在于借助幻想展开"分身"叙事,在"一体双身"的身影分离态势下,潜藏着同一个体兼具两面性的内在逻辑。俄罗斯分身题材的作品也毫不例外地复演着这一逻辑,并且在"两极化"民族文化心理的支撑下,将这种内在的两面性演绎得更加丰富多彩。从逃离主体的"鼻子"和激烈争斗的"双身",到富含自我否定意味的"黑影人",分身现象跨越了俄罗斯文学的不同时期。在这些分身题材的作品中,基于分身与母体之间所建立的不同关系,而彰显出离合、对抗、审视等主旨意涵的渐进发展,构成了一系列俄罗斯民族性格"两极化"特征的形象书写。 相似文献
16.
吴哲 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2021,40(6):9-17
随着科学技术的发展和普及,人们接触和使用专业术语的机会逐渐增加,对科技领域知识的了解程度不断加深,对专业术语的认知水平也在不断提高,这为术语的非术语化创造了条件。术语的非术语化是常见的语言现象,其产生的动因与内在机制符合体认语言学关于语言体认性的相关论述,可有效验证体认语言学所倡导的人本性、体验性、象似性等原则。俄汉术语的非术语化现象同异并存,表明不同民族体认世界的方式都建立于人本基础上,相同的互动体验产生相同的语义联想,而差异的存在则是多方因素作用下认知加工趋向偏离的结果。 相似文献
17.
中国虹信仰研究 总被引:4,自引:0,他引:4
赵宗福 《青海民族学院学报(社会科学版)》2001,27(2):40-48
虹信仰是一个世界性的民俗文化事象,在中国也有悠久的历史传承。虹不仅屡屡以龙蛇、美人及女神衣饰、天弓、神桥等形象出现,而且形成了诸多有关虹的预兆与禁忌。本文依据大量文献资料和民族志材料,参照域外虹信仰研究成果,运用民俗学、宗教学理论,较详尽地梳理和分析中国虹信仰中的虹形象、虹预兆和虹禁忌。 相似文献
18.
那薇 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2004,35(3):19-24
庄子对"望之畅然"的旧国旧都、对风起北方的描绘,海德格尔对阿尔卑斯山、博登湖、东北风等自然物的依恋,阐发的是心与物融契为一体的神圣与澄明之境,都深蕴着他们对人与世界原初关联的哲学思考. 相似文献
19.
周元琪 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2003,(6):112-114
俄语重音比较复杂 ,初学者往往分不清俄语单词在句子里哪些有重音 ,哪些是失去重音的。而重音的有无 ,影响到整个词的语音面貌。本文就俄语中某些单词失去重音的现象 ,按词类的划分做一个初步的探讨。 相似文献
20.
1861年俄罗斯农奴制改革后,村社替代地主作为沙皇政权对于农民进行统治的基层建制,随之兴起了民粹主义.民粹主义是利用村社这种农业社会主义形式去超越工业资本主义的历史阶段的思潮与运动.19世纪马克思主义经典作家对于民粹主义正反两个方面特质,做出历史唯物主义的科学结论. 相似文献