韩国语汉字词研究综述

汉字词是韩国语词汇系统的重要组成部分,中国、韩国和朝鲜对汉字词的研究各有特点.     

韩国语汉字词研究发展过程、热点与主题探析——CNKI(1997–2021)文献计量分析

从词源视角分析，韩国语词汇类别可分为固有词、汉字词和外来词，其中，汉字词所占比例高达54%，且多用于正式书面场合，但目前学界对汉字词的系统性分析研究稍显薄弱。基于CNKI数据库系统，全面采集1997年至2021年韩国语汉字词研究领域的期刊论文和硕博士学位论文，采用共词分析法，对目前汉字词研究的发展过程、热点和主题进行探析。研究发现，汉字词研究具有相对较好的延续性，研究成果向领域内优势高校集中，研究方法日益多样化；同时也存在现有研究整体水平不高、研究范围狭窄、理论支撑不足、规律探究不深等问题。     

韩国语词汇教学中的语言文化教育

语言和文化有着密不可分的紧密联系.没有对文化的正确理解,就无法真正深刻理解该语言.基于语言和文化的这种紧密联系,学习外语,一定要学习语言中所蕴含的文化.词汇是语言的基本构成要素,是语言体系赖以存在的基石.词汇层面最能体现文化差异,且涉及的面也最广.通过剖析韩国语词汇中的文化现象,可探讨蕴涵文化现象的韩国语词汇教学法,如对比教学法、分类教学法、多媒体教学法以及情境教学法等.     

韩国人学汉语之我见

改革开放以来,随着我国与各国之间的友好往来日益增多,越来越多的国家关注中国的建设和发展,越来越多的外国人希望能够学好汉语,以更有效地拓宽交流各种信息和建设经验的渠道。在这全球性的学汉语的热潮中。韩国人表现得较为踊跃。韩国人学汉语可谓得天独厚。韩国古代借用汉字、汉文以来,大量的汉字词已变成韩国语的一部分。目前韩国语的词汇里有５４％的汉字词,据统计,ｈａｎｋｗｒ学会编辑的大词典里,收词１５万多个,其中纯韩国语固有词不过４３．５％,非汉语的外来语占２．５％,其余的均为汉字词。４０岁以上的韩国人少时多多…     

汉字贮存文化信息的特殊功能

人类文化主要靠文字得到贮存和传播.汉字在贮存文化信息方面有双倍的能力.一方面,它同拼音文字一样,有写成文献的功能,可给人们展示古今中外绚丽多彩的文化现象;另一方面,它又有自身的特殊形体优势,可表现其主人华夏民族在历史舞台上的种种生活面貌和心态,而这一点正是任何纯表音文字所做不到的.这是汉字的一大特点,也是汉字的一大功劳.有些精通汉学的西方学者早就指出,汉字废除之日就是中国文化消亡之时.这正是充分认识到汉字的这一特点之后得出的结论.     

汉字与文化的互证能量

汉字与文化具有互证关系 ,但二者的互证能量是不同的。本文讨论了汉字与文化互证关系的性质、互证能量的大小和在二者互证时应注意的问题。     

中日汉字文化的互动历程

东亚文化圈的一个显著特征是,存在共同的文化传播工具——汉字,因而又称为“汉字文化圈”,中国是汉字文化圈的“直属圈”,日本是汉字文化圈的“自治圈”。在古代,源自中国的汉字广为影响日本,日本也逐步实现文字的“和风化”。近代日本在译介西洋语汇时,大量创制汉字词,其方法主要有两种:(一)择取中国古典词翻译西洋术语;(二)利用汉语词素和汉语造词法,创制汉字新词,以翻译为洋术语。这些日制新词在清末民初大量输往中国。故中日汉字文化呈现历时性的互动过程。     

“泥”“来”二纽汉字词在韩国语中的读音

在当代韩国语里，“来”纽和“泥”纽的汉字词在韵母或韵头为i的头音中均变成零声母。“来”纽字在韵母或韵头不是i的头音中，声母变读为n。这种声母的失落与变读的现象跟韩国语语音的特点和语音的发展有密切的关系。     

世界中的朝鲜/韩国语和阿尔泰诸语言

世纪之交 ,朝鲜 /韩国语日益得到世界各国人民的重视。世界各国包括中国都设立了韩国语学校或韩国语专业 ,韩国语研究也比较活跃 ;世界各国学者力求阐明朝鲜语的系属问题 ,即朝鲜语与阿尔泰诸语的比较研究 ;朝鲜和韩国学者也对朝鲜语与阿尔泰语系的关系进行了深入研究 ,观点有分歧 ;然而 ,朝鲜 /韩国语中确实存在与阿尔泰诸语言共同的成分。     

韩国汉字音韵母系统的几个特征

韩国汉字音的韵母可分阴声韵、阳声韵和入声韵,这些韵母从中国传统音韵学和现代语音学的角度同现代汉语的韵母相比,有不同之处。有些韵母在韩国语中存在,而在现代汉语里没有,反之亦然。     

汉字构形与汉文化的特点

汉字是记录汉语的工具,但它又不仅仅是一种工具.汉字作为一种表意体系的文字,无论是其个体,还是整个系统,都蕴涵了极其丰富的文化内涵,使汉字成为汉民族文化的特殊载体,而汉字本身也成为汉文化的一个重要组成部分.本文拟对汉字构形的文化意义进行分析,以探究汉字与汉文化之间的相互作用和相互关系.     

中日语言中汉字字形初探

汉字作为中日语言各自的重要组成部分,虽然有着共同的文化渊源,但在长期的历史发展进程中,由于各自民族文化的不断创新,形成了中日汉字字形的差别。比较两国汉字字形,二者存在关联：完全相同、完全不同和部分相同。其中完全不同的原因是日本人创造的＂国字＂;部分相同的原因是对异体字和繁体字的不同使用引起的。     

由同源字管窥古代巫祝文化

同源字是具有语音相同或相近、语义相同或相通、有共同语源三大特点的一类汉字.以汉字文化为经线、同源字分析为纬线,将同源字以文化意义的视角进行整理是很有意义的工作.巫、舞同源,舞、武同源,尸、陈同源,祝、咒同源.巫、舞二字包含有跳舞祭神、娱神,并与神灵沟通的意义.尸、祝、巫都是祭祀仪式中的重要角色,有着转达神主之意、完成人神交流的职能.     

一部学术性和平易性兼备的力作——评暴希明先生的《汉字文化论稿》

暴希明先生的新作<汉字文化论稿>是近期国内出版的汉字文化研究方面的一部优秀论著.该书选取独特视角,从多方面揭示了汉字本身所隐含的历史文化信息,资料翔实,考释精当,新见时出.表述方式质朴平实,绵密劲健,是一部学术性和平易性兼备的力作.     

中国文化语言学的再认识

上个世纪八、九十年代申小龙倡导的文化语言学.其主要学术贡献之一.就是对汉语"语文性"的重新发现并提出了汉语研究的语文学范式,我们可以简单地将其概括为:汉字为本,以神统形,散点透视.语文学范式的提出涉及到了一个汉语建设、也是汉文化建设的根本问题."五四"新文化运动的反传统,其实反对的就是汉字、汉字本体的语文学文化阐释模式,我们称之为"去汉字化"运动.语文学范式是作为一个文化拯救方案提出的,表达了文化语言学对五四"去汉字化"导致的"文化断层"的深深忧虑和人文关怀.     

中"文"与西"文"

汉字自有其内在的科学性和实用性,具有旺盛的生命力和传承性.但是,长期以来,无论是西方还是东方,对中国的文字一直是贬抑多过褒扬.西方一直以"他者"形象来塑造中国文字.有学者认为中文是落后的、不科学的.本文就索绪尔的语言理论对中西文字进行分析比较,展现中西文字的各自优势与劣势,强调各国文字是深深根植于其生长的文化土壤,与文化互为滋润,共同发展的.中文更是如此.中文的独特魅力是其屹立世界文字之林的根本原因.     

国家社会科学基金重大项目(2016)“中韩近现代文学交流史文献整理与研究”简介

中韩两国拥有汉字、儒释道等作为共同的文化基因,形成了汉文化圈的文化交流与发展关系.而到了近代以后,尽管传统的朝贡关系发生裂变,但中国和韩国同处于帝国主义的侵略之下,两国之间仍形成一种命运共同体的关系.这种传统和现实注定中国和韩国的文人与知识分子极为关注邻国的现状和命运,中韩两国文学通过人际交流、思想传播、译介、跨界叙事等开展了极为丰富的文学交流活动.在中外文学史上,中韩近现代文学中文人的人际交流的频繁性、文学作品的互译和介绍的丰富性、双向跨界叙事的多样性,都是十分罕见的文化现象,也是中韩两国共同的文化遗产,需要进一步发掘、整理和研究.     

高校汉字文化课程思政元素的挖掘与梳理

汉字作为记录汉语的主要工具,是世界上唯一传承至今的自源文字;在中华五千年文明史的历程中记载着中华民族创造的灿烂文化,其自身发展变化过程中积淀了丰富的中华优秀传统文化,成为中华民族和全世界人民共同的宝贵财富。汉字文化课程包括汉字的起源、汉字的构造、汉字形体的演变和表意、汉字的改革、汉字的艺术表现形式、汉字与文化、汉字的信息化处理等内容。基于对这些内容的细致分析,挖掘、梳理和列举其间蕴含诸多的思政元素,为课程思政融入高校汉字文化课程的构建打下必要前提和基础,推进该课程思政建设,使其育人价值得以充分展现,进而提升学生的知识素养和道德品质。     

基于文化意义的中日同形词研究

中日间的文化交流渊源流长,其中汉字对日本文字的形成产生了深远的影响.从历史、文化的角度出发,探讨和研究中日汉字中的同形词可以发现:"同义同形词"的出现是日语对汉字的直接借用的必然结果,"异义同形词"则是文字形态与具体文化语境的结合和变迁,亦是在日语言的学习中应当重视区别的一点;"和制汉字"的出现,是对汉字符号的利用的结果,可成为日语文字文化溯源的一条重要途径.     

从真人秀到真文化——由电视节目《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》引发的思考

在如今的电视屏幕上,各种各样的真人秀节目异彩纷呈。而《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》属于语言文化类节目,它们的收视火热,引领了电视节目的新风尚。这类原创文化类节目的成功是内在原因和外在原因共同作用的结果,内在原因是汉字本身所具有的强大生命力和国人对汉字的情感,外在原因是文化类节目借助电视真人秀节目的运作模式、技巧和理念,让民族文化文明以一种更加流行、更加时尚的方式走进普通百姓家庭。