存在主义在当代美国犹太文学上的映射

本文主要谈存在主义在当代美国犹太文学作品中的表现情况,探讨了犹太裔作家作品中带有存在主义色彩的历史、社会、文化和民族根源,并通过对代表性作家作品的存在主义思想内涵的分析,指出了当代美国犹太文学作品中存在主义要素的世界化品性和文学价值。     

黑人·人·人性和自我存在的实现——对《看不见的人》中萨特存在主义的分析

黑人作家拉尔文·艾里森的《看不见的人》是美国文学史上十分重要的一部作品。他从存在主义的观点出发,深刻地揭示了美国白人文化和黑人文化传统的激烈冲突以及在这冲突中人们寻找自我本质和价值,实现真正存在的这一主题。文章试图用萨特的存在主义观点来探讨《看不见的人》,并从其＂存在方式＂入手,详细地分析了主人公由＂不自由＂到＂自由＂及＂没有责任＂到＂负起责任＂的转变,及其最终获得人性,实现自我真正存在的过程。     

自由的存在者——《美国牧歌》中梅丽形象的存在主义解读

菲利普·罗斯的《美国牧歌》具有深刻的文化内涵。文章以小说人物梅丽为切入点,结合存在主义相关理论,从梅丽作为孤独的存在者、追寻中的他者和自由的选择者三个层面对小说进行分析。第四代移民梅丽在他者的凝视、追寻下不断进行自我审视,却在多重错位中成为一个畸形的存在,但她最终挣脱了自我、家庭、社会和民族的羁绊,通过行动进行自我选择,朝绝对自由进发。这个过程不仅折射了当时的环境与人所面临的困境,也引发了人们对当代人的生存境遇与自由选择的深思。     

论存在主义对爱德华·阿尔比戏剧创作的影响

阿尔比戏剧在对美国存在主义思潮进行反恩的基础上，从个人价值自我实现的层面分析并关注现代人生存境遇。其剧本借助存在主义关于自欺、自由、死亡等的概念．探究有关焦虑、恐惧、不确定性、现实与虚幻等问题，展开关于个体存在的思考，指出超越各种障碍、在社会存在中实现自我的意义。     

文学批評与雅斯柏斯的存在主义

存在主义的文学批评并不以追求对文学的客观认识为其自足目的,而是企图通过文学的经验,加强人的存在意识。文学批评和存在哲学的关系是:批评是一种科学训练,其内容和发现一般是传达得了的;存在主义方式的思维却得不出什么“结果”,它不能普遍传达,只能由“自我”按照自己的方式和处境来扮演。批评的目的是建立普遍正确的判断标准;存在主义则提醒我们,在这样做时,将觉察到人的局限性和人与超越之间“有着关系”。雅斯柏斯的存在哲学……联系到文学批评,其目的主要是着眼于解释真正的悲剧;它只承认这一类文学作品,即表现人在超越面前敢于发挥自己的自由而遭到失败的作品,才是好的。     

荒谬的极限处境与自我追寻——《看不见的人》之存在主义解读

《看不见的人》是美国著名黑人作家拉尔夫.埃里森的代表作。文章运用萨特的存在主义理论,指出《看不见的人》凸显了存在主义文学特质,从两部分——小说主人公所处的荒谬的极限处境和自我追寻对《看不见的人》进行全新的解读。     

美国黑色幽默小说与存在主义

探讨美国黑色幽默小说与存在主义哲学之间的关系 ,从哲学的高度研究美国黑色幽默小说产生的历史背景、写作特点及主题 ,并从较深的层次上挖掘美国黑色幽默小说的社会意义和历史局限。     

罗洛·梅的存在主义思想研究

罗洛·梅继承并融合了欧洲的存在主义哲学与心理学思想,开创了美国的存在分析学与存在心理治疗。罗氏通过对人的存在的整体理解与研究,倡导人们发展强烈的存在感,加强自我觉察能力,重新发现自我存在的价值。罗氏分析了导致现代社会人们心理混乱的根源,提出整合式的存在治疗方案,帮助人们自由地觉知与体验其潜在价值,他还试图寻求神话与人类生活的积极联系,实现人类生活的整合力量。罗洛·梅平衡了自由与责任的关系,强调发展个体的内在潜能、活力与力量,诉求人格的完整发展,彰显了人本主义的特色。尽管罗氏的存在主义思想具有乌托邦的救赎色彩,但对于当代社会具有积极的启发意义与价值,推动了建设性的存在心理学的发展与深化。     

遭遇"边缘情境"——《黑暗的心》中的存在哲学

存在、自我、自由,这些沉重的哲学问题历来容易遭受人们的刻意回避和冷落.然而,在存在主义者看来,一旦遭遇"边缘情境",即在生受到威胁,死将要降临之际,人们就会睁开双眼,重审自我,正视存在.<黑暗的心>中,康拉德似乎有意地把人物置放于"边缘情境"之中,通过他们对生与死的质疑和探索揭示了人们不愿审视的普遍生存状态以及寻求真我的艰辛.     

试析存在主义自由观

前几年的存在主义热,使其虚幻的自由观朦胧地染上了一层感性色彩。跳出思辨王国的狭窄天地。存在主义所宣扬的“自我选择”、“自我设计”、“自我奋斗”一度曾不径而走,被部分青年奉为圭臬,到处传颂,其危害不可低估。 我们认为:“存在先于本质”是存在主义超验性、超时空性、超历史性的唯意论自由观的初步发端:“绝对自由观”是存在主义淡化其自由观的先验性。力图把自由与环境联结起来的失败偿试;“自由的异化”是存在主义极端个人主义走向反社会,反历史的必然逻辑。本文就以上三点揭露存在主义自由观的腐朽性、欺骗性和反动性。     

破解活劳动减少而价值量增加之谜

活劳动减少而价值量增加,至今是一个理论"谜团"。沿着两条思路可以破解这个谜团:一是价值决定于劳动时间和劳动生产率指数两个因素,劳动时间减少,价值量仍然可以增加;二是价值构成中不仅包括物化劳动和活劳动两个变量,而且包括知识化劳动、间接劳动和组合劳动等多个变量,活劳动减少,价值量仍然可以增加。     

论2014年《蒙特利尔议定书》对1963年《东京公约》的修订

鉴于对航空器安全及机上人员财产安全的关切和对遏止机上非循规与扰乱行为的关注,经数年努力,修订1963年《东京公约》(即《关于在航空器上犯罪和犯有某些其他行为的公约》)的《蒙特利尔议定书》于2014年4月在国际民航组织主持召开的国际航空法外交会议上审议通过。该议定书在适用范围规则、刑事管辖权规则与飞行安保员规则等三方面对《东京公约》作出重要变更,其努力值得肯定。然而,对议定书与《东京公约》的对比分析和对议定书约文本身的详细考察均显示,议定书对《东京公约》的几项主要修订尚欠成熟,且存在不容忽视的问题与缺陷,势必影响其目的的实现。《蒙特利尔议定书》对《东京公约》的修订并未取得令人满意的效果,其生效前景也不容乐观。     

刑事证据规则的理论基础与立法观点之我见

当前证据规则的立法已成为法律界关注的焦点,但在认识上不统一,迫切需要从理论上予以解决.为了强化对当事人权利的保障,需要对公共权力加以制约,保证司法公正;同时诉讼过程有客观规律可循,亦需制定规则以统一证据的运用,这就给证据规则的制定提供了理由和理论根据.而证据规则与自由心证原则相违背,因而证据规则的制定宜粗不宜细,以保障人权和保证适当的心证为限.     

法治概念的性质探析

法治概念是法治理论的基础,也是建设社会主义法治国家的理论前提.对法治概念性质的不同理解,内在地包含着对法治建设内容的不同规定,甚至内在地规定着法治建设的不同模式.从性质上讲,不能把"法治"概念局限在法律自身范围之内而仅仅将其视为一个纯粹的法学概念,法治内在地包含着道德价值追求和基本政治原则,甚至包含着对法律的热忱和信仰.法治应该是一个综合性概念,因而法治建设也就是一个融政治建设、法制建设和道德建设于一体的综合性社会工程.     

论羁押场所死因调查制度

欠缺具体调查程序等诸多缺陷,有必要借鉴英美法系独立调查模式和大陆法系附属调查模式,完善我国相对独立的调查模式,具体可以从确立检察机关的统一调查权、确立强制调查原则、强化调查手段、增设羁押主体的配合义务、扩大死者家属的参与权、明确调查结论的内容、限定调查结论的效力等多个方面进行改革。     

自尊·中庸

自尊就是使自己受尊敬的心理和行为；自尊分为物质性自尊、社会性自尊和精神性自尊；自尊是创造价值的动力；要取得自尊就应取得成就。中庸是适当遵守道德的善行；怎样才能达到中庸的境界呢？“时中而达权”，即两善相权取其重，两恶相权取其轻。     

论从犯原因力的判断

从犯的原因力是指成立从犯所必需的因行为人的行为与其他人的犯罪行为之间产生的内在的必然联系。从犯是否成立,要经过一般性判断、具体性判断和排除性判断三个环节。一般性判断主要考虑是否具有成立从犯所要求的主观要件和客观要件,具体性判断涉及事前判断与事后判断、主观判断和客观判断、应然判断与实然判断,排除性判断主要考虑刑法分则的特殊规定和刑法总则中的但书。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

科学发展观视野下环境资源的刑法规制

我国现行刑法在环境资源的保护方面较以前有了很大的进步,但依然在环境资源的形法规制、范围和环境资源犯罪构成要件规定等诸多方面存在不足。当前,我们应当以科学发展观为指导,树立人类利益主义和自然利益主义相结合的刑事立法新理念,从环境资源的刑法规制体系、保护范围、环境资源犯罪构成的规定等方面进一步强化我国环境资源的刑法规制。     

论言论权与名誉权的冲突

近年,社会生活中针对言论权的名誉侵权之诉时有发生。言论权和名誉权是两种性质相异的权利。两种权利冲突在法律上表现为言论权在界限上的模糊性,以及缺少解决冲突的判断标准,其根源在于不同利益主体之间的利益冲突。为此需要在法律上通过对言论权的界限加以确定,并确立合理的冲突解决规则,为二者之间冲突的解决提供一条可行的路径。