种族仇杀为哪般

近日在网上冲浪,发现休斯顿得克萨斯州大学有个叫吉恩的人居然说他的研究结果显示中国人不是在中国土生土长的,而是来源于非洲！又听说这世界上还存在一个“地球上人类起源于非洲”的理论。这个发现确实让我很惊奇,并认为这可能是一种无根之谈。但是,这却引发了我对“地球村”不断发生的种族仇杀的痛恨和厌恶。科索沃、中东、南亚、非洲,还有印尼……人类文明进程即将跨入二十一世纪,却仍然战火不断,而且多为种族冲突。为什么？为何要仇杀？答案无一例外地都能归到这里：历史积怨。历史积怨也成为仇杀的理由,这是很奇怪的。既然老天…     

千人聚赌为哪般?

去年12月下旬,湖北长阳土家族自治县龙舟坪镇公安派出所查获一起特大赌博案。赌场以该镇白氏坪村为中心,遍及6个村。公安派出所登记造册参赌的人员达1013人。他们来自荆州、宜昌两个地区、4个县、9个乡镇和19个村。这些人中有党员、团员、干部、司机、采购员、营业员、兽医、商贩、服务员和农民。年长者有70老翁,年幼者只有9岁。赌具有花牌、麻将、铅笔、象棋、硬币、扣子等等。这股赌风是去年春天开始吹进白氏坪村的,8、9、10三个月达到了高峰。聚赌者不分白天黑夜,有时连续几个通宵。参赌者或三五人一伙,或数十人一帮,有时同场聚赌者达100多人。至     

少数民族妇女外流为哪般——以凉山彝族妇女为例

原始而古老的凉山正在经受着外来文化的冲击,许多妇女渐渐体会到凉山自身贫穷落后的状况与外界生活存在极大差异,它们成为妇女外流的重要拉力。自20世纪80年代以来,我国西南少数民族地区出现了大量妇女外流的现象。从人口普查数据来看,彝族是妇女外流比较严重的民族之     

中职学校语文教法和学法探讨

对于中等职业学校语文教学,必须明确新世纪对语文学科的实际要求,贯彻国家教育方针,实施素质教育,突出中等职业学校的教育特点.所以,语文教学改革必须符合时代的需求,必须更新传统教育观念,变应试教育为素质教育,不断地优化教法,加强学法指导,促进语文教学的完善和发展.     

白苗话的调变和变调(下)

(2·2)类推变调一个迄今只发现了八个词的小小的词类有这种类推变调,这个词类叫方位词,它们只出现在名词性短语中名词的前面或在指示词的前面。在下面的例子中,方位词前面都有动词y~1‘在’或 mu~4‘去’:y~1 pe~7 o~1‘在山上’,y~1 o~7 o~2‘在桌子上’,y~1 na~7 ha~3‘在谷下’,y~1y ti~7 o~4‘在山上(对面,同一水平)’,mu~4 t~7 kh~5‘去赶场(有一段距离,但在同一水平)’,mu~1nt ke~3‘走在路上(附近或在前面)’,mu~4 tshai~7te~1‘到山上的地里去’(在山的背面)。     

白苗话的调变和变调(上)

本文是一篇以几个方言比较的结果,来探索一个苗语方言声调的复杂情况的文章。因为实际读出的声调的数目在任何一个方言都是极为有限的,所以各个声调可以很快在语音基础上记录出来,同时一个全面的声调系统就建立起来了。苗语方言的比较,古声调系统的建立,历时的假说都在这个声调系统的基础上进行。我们所假定的声调的发展是能够用“调变”和“变调”这两个术语概括起来的。调变是以音节的语音特点作为条件的声调分裂的结果,这种结果引起整个声调系统的改变。调变主要是内在的改变,是音节内部因素引起的结果;而变调则表示在某些环境下,本调在实际读法上的改变,它是外在的改变,是由音节以外的因素引起的。假如变调导致与另一声调的合并,其结果将又是整个声调系统的改变。我     

本土民族文化在学校的传承和发展研究

<正>美育不仅可以陶冶情操,提高素养,而且有助于开发智力,对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。艺术教育是美育的主要内容和重要途径。湖南省正在深入推进基础教育课程改革,凤凰县将校本课程的开发作为基础教育三级课程管理的重要内容,在校本课程上凸显浓厚本土民族文化的特色,正是加快艺术教育改革和发展步伐,全面推进素质教育的必然要求。基于此,我们向湖南省教育科学规划办申报了《民族文化在学校传承和发展研究》课题并被批准,本文将对这一课题进行介绍。     

试述国家通用语和少数民族语的学校教育功能

国家通用语和少数民族语是各族人民的智慧结晶,在社会生活中起到传递信息、交流情感等作用;在学校教育中,其社会功能和个体功能都有充分体现。在学校中,其社会功能体现在满足各族人民情感的需要、利于民族团结、利于培养学生跨文化的态度与能力;其个体功能体现在个体交际之用、促进学生德智美的发展、使学生学习到多民族丰富的文化知识、使学生获得精神上的满足。二者共同促进了学校教育教学发展。     

「编外」校长和他的「贫民学校」﹄

「编外」校长和他的「贫民学校」图·文／本刊记者在许多地方的私学兴起一股“贵族”潮的时候，陈世学却刮起了一阵“贫民”风……久闻贵阳有所私立学校，颇受世人称道。筑城的春天来得早。在草长莺飞的三月，我们来到了参差不齐地散落在筑城西北角黔灵山上的贵阳私立春风...     

托起明天的太阳——湘西州农村寄宿制学校建设和就读保障体系建设剪影

<正>8年前,有一名记者曾这样描述吉首市双塘中学:学校有一栋两层共八间教室的教学楼。白天,各个教室后堆放了一些被子,晚上,学生们把课桌拼在一起,铺了被子就睡在上面……     

两个院士和一所学校的故事——湖南农业大学生物科学与技术学院见闻

袁隆平院士来了!官春云院士来了!省教育厅厅长张放平、省农业厅厅长余英生来了!省有关厅局和友好院校的领导来了!……顿时,一向寂静的湖南农业大学的校园里充满了喜庆的锣鼓声、阵阵的掌声和欢笑声。6月22日,一个平凡而普通的日子,却将被载入湖南农业大学的校史。这一天,“生物     

潜心办学回报社会--海长泉、杨淑萍和他们的中阿女子学校

“我已经到了老年 ,亲身的经历以及外出的观察 ,都使我越来越深刻地感受到 :没有文化的民族是落后的民族 ,在我的一生中 ,再没有比办教育更有价值的事了。”———海长泉“我们老俩口是一对孤儿 ,都没有上过一天学 ,是苦水中泡大的 ,托共产党的福我们过上了好日子。现在 ,我们     

美国的种族、民族性与学校教育:过去、现在和未来(上)

美国的民族多样性美国从建国以来,就是一个民族、文化多样的社会。那些归属美国的本地居民,在欧渊人和非洲人来到之前就是文化多样的,他们由几百个不同的社会组成,讲两百多种语言。到1790年,虽然英格兰人和威尔士人在数量上占优势,但是还有相当多的苏格兰人、日耳曼人、荷兰人、爱尔兰人、法兰西人和其他的欧洲人群体。黑人是最大的非欧州人群体,他们大约占总人口的20%。非英格兰人口,包括黑人在内,大约占人口的40%。     

美国的种族、民族性与学校教育:过去、现在和未来(下)

立法和司法活动州和联邦级立法的颁布,是对民族复兴运动的回答。这种立法的大部分是补偿性质的:规定了要帮助少数民族青年获得被同化进入主流社会所需要的知识、技能和观念,而不是鼓励保持民族文化那种通常为少数民族集团教育鼓吹者所表示的目的。这种立法很少打算要改革学校的全部课程,以使所有的学生都能学习到民族集团的文化和历史。这个时期颁布的主要立法有:第Ⅰ部,1965年的初级和中级教育法(ESEA)的修正案,计划对低收入家庭儿     

水田变茶园 老村换新颜——湖北武陵山片区生态文明建设和民族团结模范区建设系列报道之三

从恩施土家族苗族自治州宣恩县椒园镇向西,乘车沿着婉蜒曲折的乡村油路向前行驶约7公里处,一股淡淡的茶香迎面扑来,放眼望去是一片葱绿的茶园、别具特色的民居。这里便是宜居村庄——水田坝。水田坝村因地得名,曾以盛产水稻而远近闻名。近年来,水田坝村在上级部门的帮扶下和宣恩县、椒园镇党委政府的直接领导下,乘着社会主义新农村建设的春风,抢抓发展机遇,立足该村实际,以民族团结进步创建为抓手,以打造     

初唐敦煌莫高窟大幅净土变之建筑图──试论贞观时期和武则天时期莫高窟的某些特点

莫高窟初唐窟群当中, ３２９窟和 ３３１窟的壁画在画功特色上存在 某些共同之处。上述画功特色接近贞观年间的洞窟,但与武则天时期的洞窟差异 比较大。