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相似文献
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1.
《中文信息》2008,(1):2-2,4,5
没有比‘藏着的中国’更能妥帖地表达我们走进博物馆的感受:中国其实一直在这里,在玻璃展柜后,在聚光灯下,在汉画像的线条里,在六朝人的笑容上,在唐塑的色彩和宋瓷釉面上冰片般的裂纹中……在中国,有一千八百多个博物馆散布在各个省市,几乎涵盖了中国古代生活的所有方面。这里所精选的一百个博物馆。展现了中华文明数千年的发展历程。一百个关于古代中国历史和社会生活的话题,带你从头打量这个富含历史的中国。[编者按]  相似文献   

2.
29马祖岛     
《中文信息》2008,(2):55-56
马祖,是马祖列岛的简称,因南竿岛上的马祖港而得名。马祖列岛由南竿、北竿、高登、东犬、西犬、东引、西引及其附属共计19个岛屿组成。总面积为29.52平方公里。全县各岛海岸线总长为133公里。距金门152海里,距福州约16海里,高登岛距大陆最近,与北茭半岛的丰歧山隔海相望,仅9250米。  相似文献   

3.
《中文信息》2007,(2):4-7
提起温泉,人们必然会想起日本这样一个温泉群的岛国,念及伊豆,其实不必羡慕,不用踏出国门依然能够享受到冬日里本土温泉的柔情惬意!也许您知道温泉是来“泡”的,那么您又知不知道温泉也可以拿来“玩”呢?[编者按]  相似文献   

4.
《中文信息》2007,(11):4-7
隐匿于山川.依凭着河流。当世间的凡尘碌碌无为地逝去时.只有这里一中国的古镇.才能使得时光倒流。抹不去的永远是那历史的痕迹。难以忘怀巴蜀胜地中的西南古镇、南诏.桂系古镇的少数民族风情.湘黔古村落群的神秘幽静.惊叹徽派古镇建筑的精湛.爱恋江南水多古镇多情和浪漫.倾心客家岭南古镇的古文化.最终荣归那奢侈豪华的北方大院如同心灵的故里。中国古镇——一个你不得不去用心灵交流的地方。  相似文献   

5.
《中文信息》2007,(10):4-7
唐诗名句“霜叶红于二月花”世人皆知,其实秋天“霜叶”的色彩是广义的,除了红色还有黄色,粉色,紫色等五彩斑斓的颜色,从摄影角色而言,这些颜色称为“红叶”,从科学角度而言,树木秋季变色是自我保护的反映。  相似文献   

6.
《中文信息》2007,(4):4-19
佛教创始于释迦牟尼,以合乎理智之教说,示导人类转迷开悟,佛教的最高境界的特点是清净,虚寂,为了便于达到这样的一种境界,僧人往往希望远离尘世之名利场,寻求可以寄身托志之所,  相似文献   

7.
《中文信息》2007,(9):4-7
我国可溶岩分布面积广大.裸露于地表的碳酸盐岩面积有91万平方公里.加上覆盖与埋藏于地下的碳酸盐岩.可溶岩分布面积达340万平方公里.南方黔.滇、桂,川.湘.鄂.粤诸省区为最重要的岩溶区.碳酸盐岩沉积总厚度在一万米以上.几乎分布于各个地质时代:分布面积广大的碳酸盐岩.加上适宜的多种多样的气候条件使我国成为世界上岩溶洞穴资源最为丰富的国家。[编者按]  相似文献   

8.
《中文信息》2007,(7):4-7
我国幅员辽阔.湖泊众多,据较新的统计.共有天然湖泊24880个.湖水面积达83400平方公里此外.还有人工湖泊(水库)86852个从中国地形图上看.我国湖泊分布范围广且又相对集中.大致可以划分五个比较集中的区域.即东部平原湖区.青藏高原湖区.蒙新高原湖区.东北湖区和云贵高原湖区,在五大湖区中.又以东部湖区和青藏高原湖区的湖泊最多.占全国湖泊面积的74%。形成东西遥相呼应的两大稠密湖群,东部湖区主要分布在长江中下游平原.淮河下游和山东南部.是我国淡水湖最集中的地区.其中著名的鄱阳.洞庭.太湖.巢湖.洪泽等五大淡水湖都聚集在这一区域青藏高原不仅是我国重要的湖泊分布地区.也是世界上最大的高原湖泊群分布区.大部分湖泊海拔均在四五千米以上,仅西藏自治区就有大小湖泊1500多个.其中海拔高于5000米以上湖泊有70多个。[编者按]  相似文献   

9.
《中文信息》2007,(12):4-7
中国的民俗旅游开发始于20世纪80年代初期。经过二十多年的发展,进入了它的辉煌时期。各地民俗旅游项目如同雨后暮笋不断涌现,民俗旅游的项目大致可分为几种类型t品牌经营模式。社区一历史(传统)街区模式,乡村模式。生态博物馆模式,主题公园模式,民俗节庆活动模式。对于旅游摄影爱好者来说,民俗节庆活动是最值得一去的。它是以传统的民俗节日活动为主题。以举办大型节庆活动为形式而进行的一种民俗旅游开发模式,分为民俗节日和民俗活动两种类型。  相似文献   

10.
《中文信息》2007,(3):4-7
我国是油菜种植大国,遍布山谷平原,主要分布在云贵高原,成都平原极其周边、川陕的甘南地区、汉中平原、东部的江浙的原野、中南部的湖南凤凰张家界一带和南部的福建乡间田野。[编者按]  相似文献   

11.
我国是一个拥有五千年历史的文明古国,其传统文化不仅独特,而且源远流长。作为地方民俗文化中最为出彩的非祠堂和牌坊莫属。  相似文献   

12.
《中文信息》2007,(8):4-75
从远古到今天。森林一直是地球的保护伞,它像一位静默无私的老人.毫无怨尤地以自己的果食供养人类.以自己的身躯庇护人类。当身居都市的人们为噪音.废气.紧张的生活节奏.复杂的人际关系所困扰的时候.森林便成为人们一个可望而又可及的绿色之梦。而森林公园便是圆此梦想的绝佳之地。尤其是森林浴包含了人们在生机盎然的森林中进行适合自己的各种活动;如漫步.野营、游览.娱乐等.直接接受绿色植物所散发的各种芳香物质和杀菌素以及大量的负离子.可以消除疲劳.促进新陈代谢.提高人体免疫力.舒松肌肤,清洁肺腑.其情景就如“冰浴”一般。这个是何等’眍意的事。睛。不仅仅如此.森林旅游对于热爱大自然的人们来说是对优美的森林生态环境的享受.是对孕育人类文明的大自然的回归.对山林野趣的寻觅。近些年来.国内针对人们的需求.利用现有的森林资源.建立了上千座不同类型.不同层次的国家级森林公园。完全顺应了森林旅游业的发展.也迎合了人们物质文化生活的需要..因此.森林公园旅游完全具有放松,猎奇.求知.求新,健身.陶冶情操和激发艺术灵感的多种功能.具有较强的自然性.真实性.科普性和参与性.是天然胜景和人类活动最佳的结合。[编者按]  相似文献   

13.
《中文信息》2008,(3):4-5
中国古代园林.或称中国传统园林或古典园林。它历史悠久.文化含量丰富.极具艺术魅力.为世界三大园林体系之最。据有关典籍记载.我国造园应始于商周.其时称之为囿。最初的“囿”,就是把自然景色优美的地方圈起来.放养禽兽.供帝王狩猎,所以也叫游囿。天子,诸侯都有囿,只是范围和规格等级上的差别.“天子百里,诸侯四十”。  相似文献   

14.
《中文信息》2008,(4):4-5
中国是世界最大的国家之一,不仅疆域辽阔,人口众多,自然地理环境亦极其复杂而丰富多彩,作为拥有5000年悠久历史的文明古国,历代封建王朝的盛衰,对于中国的大好河山及其自然资源有着极为深刻的影响。纵观中国资源开发利用的历史,漫长的封建制度破坏了自然资源,给我们留下了许多灾难沉重的大包袱。  相似文献   

15.
黄心雅 《学术研究》2013,(1):132-141,160
原住民的知识系统、文化想象以及自然生态与人类共荣和谐的传统宇宙观是环太平洋原住民书写的共同命题。如何以太平洋为文化生产场域,重建新的太平洋岛民海洋意识,由现代性人本思维转向人与非人互为主体的生态伦理,成为21世纪文学与文化论述最大的挑战,也是以跨原住民观点对比太平洋海洋书写的重要命题。从流动的主体概念看,太平洋跨原住民航海模式透过岛屿及海洋景观的主动参与,以生态环境与族群记忆带领航行方向,身体、文化皆不被岛屿空间疆界限制,是太平洋跨原住民文化想象的根的路径。夏曼.蓝波安与太平洋岛屿文学的生态想象,印证了跨原住民性的文化实践,为形塑有别于陆地原住民的海洋原住民想象共同体,探讨海洋原住民结盟、中心与中心对话、跨原住民流动的典范转移,以及开拓原住民研究更宽广的视野提供了实践可能。  相似文献   

16.
江河是哺育人类的母亲,是生命之源,文明之源。从一定意义上说,人类发展的历史,就是一部认识江河,顺应江河和治理开发江河,从而推进文明进步的历史。我国便是世界上河流众多的国家之一,其突出的特点是数量多,流程长。  相似文献   

17.
岛屿太平洋环境史尚处于初创阶段.相关研究主要从西方"他者研究"、殖民扩张需求及二战后本土学者对西方"发展战略"反思的知识与现实基础上产生.20世纪90年代后,西方学者逐渐摆脱"他者研究"倾向.随着二战后太平洋研究机构的建立,本土学者异军突起,在发觉自身历史独特性的同时,深刻反思西方"进步观念"、"发展战略"等,并为岛屿未来的可持续发展提供借鉴.然而,初创中的研究仍存在"零散混乱"、欠缺对现实社会环境的关注等问题.未来的岛屿太平洋环境史有必要向中观综合区域性研究发展.  相似文献   

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