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相似文献
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1.
黄安年 《学术界》2002,(5):105-114
四川大学罗志田教授的大作《学者立言宜谨慎———也说中美外交中的“承认”与“认识到”》 ,不同意笔者《是“承认”还是“认识到” ?———评人教社历史教材对外交原则问题的歪曲》一文的观点。中美上海公报和中美《建交公报》的措词 ,只要加以简单的对比 ,不难看出其中的变化 ;中美上海公报中 ,用的是“美国认识到……” ,而中美建交公报中文文本中用的是“美利坚合众国承认……”。就是说 ,中文文本是从“认识到”到“承认” ,这里有一个明显的变化 ;而不是像罗先生所理解的从“承认”到“承认” ,没有变化。  相似文献   

2.
本文阐述了中国共产党能否经受住挑战和考验,跳出历代统治者盛衰兴亡的“历史周期率”靠的是“三个代表”。着重分析了“三个代表”重要思想,是对党的群众路线的丰富和发展,具有新的时代特征,强烈的针对性,鲜明的实践性,为跨越“历史周期率”指明了方向。  相似文献   

3.
技术性贸易壁垒"双刃"功能解析   总被引:2,自引:0,他引:2  
解析技术性贸易壁垒的“双刃”功能就是从技术性贸易壁垒的两面性出发 ,不仅认识它的积极和消极意义 ,更重要的是从它的构筑方和遭受方两个角度来研究它在保护自己的同时对别人的激励 ,或者它在阻碍别人的同时对自己的制约。在此基础上 ,阐述“双刃”功能的特性和分析“双刃”功能外化过程中的条件 ,指出无论是技术性贸易壁垒措施的运用之策还是应对之策 ,都应在技术性贸易壁垒“双刃”功能发挥作用的条件上多做文章。  相似文献   

4.
何志虎 《人文杂志》2002,(5):110-115
本文以确凿史料证明 ,“中国”在西周时已具有国家名称性质 ,并借助于文化人类学方法进行逻辑推理证明“中国”称谓起于夏代。还分析春秋战国时“中国”一词的多种意义都是“中国”在西周时取得的国名意义的继续和变化 ,从而揭示出先秦时“中国”词义的变化轨迹 :从原始社会末期“中国”一词产生 ,经过“城邑”、“京师” ,至复发展为国名 ;夏、商、周皆称“中国” ;春秋时“中国”初指东周 ,后指“攘夷联盟” ,由此派生出“礼乐文化”和“中原”的意义 ,至春秋末演变为时人的“统一理想” ;战国时人确认“中国”为“九州” ,为秦汉统一中国奠定了观念基础。  相似文献   

5.
彭立群 《学术研究》2006,7(2):16-21
形而上学的灵魂是“在先”,即一种不断寻找另外的、更好的可能性的超越性力量。在西方哲学史上,形而上学大体经历了“本质在先”和“存在在先”两个阶段,前者的共性是追寻更“真”的“是者”,后者的特质是研究更“本己”的“是”本身。当代西方形而上学要克服自身的危机,必须进行转向,成为一种具有独特精神价值的生活方式。  相似文献   

6.
"与时俱进论"初探   总被引:2,自引:0,他引:2  
用“与时俱进”四个字来表达马克思主义的理论品质 ,同用“实事求是”四个字来表达马克思主义的理论精髓一样 ,十分准确精当、精妙绝伦 ,两者有异曲同工之妙 ;马克思主义创始人及其卓越继承者 ,是倡导和实践与时俱进的典范 ;中国共产党人坚持与时俱进 ,就是要不断推进马克思主义中国化。“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的集中体现和最新成果 ,堪称马克思主义发展史上的又一次壮丽日出。  相似文献   

7.
田承坤 《理论界》2002,(4):12-13
江泽民同志的“三个代表”的重要思想,是针对我们党在新世纪建设一个什么样的党和怎样建设党的重大问题提出来的。要准确领会和深刻把握“三个代表”的思想,应从哲学的高度进行思考和研究。“三个代表”的思想,是一个具有坚实的哲学理论基础的新理论;是一个具有内在统一的理论体系的新理论;是一个具有蕴涵着认识问题、分析问题和解决问题的世界观和方法论的新理论。一、“三个代表”具有坚实的哲学理论基础“三个代表”的重要思想有着坚实的哲学理论基础,这就是马克思主义哲学的唯物史观。其中唯物史观的“基石”、“基  相似文献   

8.
荆桂秋 《北方论丛》2003,(2):131-132
人画在绘画中注重象征意义和人格的体现。“四君子”即“梅、兰、竹、菊”共同的特征,就是高洁、虚心、气节、坚贞,不屈不挠。这与中国化所崇尚的人格品质是有着一致性的。因而历代人墨客用“四君子”来象征和表白自己崇高的人格并寄托自己的胸臆,人画家借绘画抒情寄兴、状物言志,表现高洁品格,千百年来被反复歌咏经久不衰。  相似文献   

9.
江泽民总书记“三个代表”的重要思想是我党的立党之本、执政之基、力量之源 ,同时也为党风廉政建设和反腐败斗争指明了方向。“三个代表”的重要思想与反腐倡廉有着重要的内在联系 ,它是指导我们深入开展反腐倡廉并取胜的行动指南。  相似文献   

10.
党的十六大报告通篇贯穿“三个代表”重要思想这条主线 ,回答了在建设有中国特色社会主义进程中“怎样建设党、建设什么样的党”这个根本问题。报告中明确指出 :“加强和改进党的建设 ,一定要高举邓小平理论伟大旗帜 ,全面贯彻‘三个代表’的重要思想”。按“三个代表”的要求加强新形势下党员干部队伍的作风建设 ,始终保持党员干部队伍的先进性和纯洁性 ,是时代发展的要求 ,是社会主义现代化建设的需要。一、加强思想建设 ,保持党员干部队伍先进性理论武装工作是确保党的组织路线方向不偏、旗帜不倒的前提和保证 ,也是提高干部队伍特别是领…  相似文献   

11.
荣鑫 《兰州学刊》2009,(3):13-16
诚如大卫·里斯曼所言,当今社会已经由生产性社会转向消费社会。然而,消费社会并不止于物的“丰盛”,其成为其所是的根本在于其具有完备的符码规则、话语体系。正因此,其呈现出平等、民主化的幻象。要透过幻象进而认识消费社会的真实的社会结构,需要通过解读消费社会的区分逻辑达成。笔者认为,鲍德里亚《消费社会》一书为我们提供了解读该区分逻辑的锁钥。在文章中,笔者在结构主义语境中对区分逻辑加以分析,以此为基础,解读《消费社会》中的区分逻辑。由此,揭示消费社会真实社会结构的生成原则。  相似文献   

12.
<易经>是早期中华民族智慧的结晶.<易经>认为世界万物皆由阴阳两种不同元素组成."阴阳和谐"是事物变化发展的前提和基础.阴阳变易,整体和谐,才得以化生万物.<易经>之"和",是中国"和"文化的源泉,在中华数千年文明的历史进程中,"和"文化对于维护社会稳定,增强民族凝聚力,起到了十分重要的作用.今天我们构建社会主义和谐社会,"和"文化仍然是值得我们借鉴和吸收的重要文化资源,"和"的智慧和哲学在当代仍然发挥着十分重要的作用.  相似文献   

13.
“两课”是我国高校对大学生进行马克思主义理论教育的主渠道和主阵地 ,“三进”是“两课”的根本要求和归宿。如何卓有成效地使正确理论“三进” ,是关系到大学生的综合素质 ,关系到社会主义事业后继人才的大问题。多年来“两课”教育作出了重大贡献 ,也存在一些问题。课题组经过调研论证 ,在分析存在问题的基础上 ,提出了坚持“三进”重在“入脑”、教学内容务求科学、方法手段贵在创新、师资素质与时俱进的改进思路。得出结论 ,为了实现“三进” ,必须实现三个根本性转变 :价值取向由传授知识到转变思想的根本性转变 ;教育理念由教师中心到以学生为本的根本性转变 ;学习方式由被动接受灌输式到研究式学习的转变  相似文献   

14.
作为对当代文学英雄叙事传统的承接和延续,"新时期"文学"英雄悲剧"的叙事必然遭遇重构"个人"与"整体"关系的多重挑战;同时,与"受害者"和正剧英雄的形象相比,悲剧性"英雄"的塑造提出了更高的人格建构要求."新时期"英雄悲剧的叙事不同程度地陷入叙事矛盾导致的文本困境,尖锐地暴露了个人自我的成长在具体历史语境中的两难处境,也预示了当代文学英雄叙事传统的落幕.  相似文献   

15.
从语言哲学、诠释学和宗教现象学等视域加以分析,中国传统文化中"无言"的天与西方基督教中"言说"的上帝存在着以下不同:由于天"无言",使其所指隐含着多义性和随意性,而由于上帝"言说",使其所指被限定为独一的位格神;"无言"的天"出场"的时间性极其模糊,而"言说"的上帝"出场"则具有清晰的时间性;人与"无言"的天之间是"我与它"的共生关系,而人与"言说"的上帝之间则是"我与你"的对话关系;"无言"的天更多的是"直观地"启发人,而"言说"的上帝则往往"临在地"启示人;对于"无言"的天,人主要通过感悟和体会去认知,而对于"言说"的上帝,人只能借助信仰和激情去体认;"无言"的天以"道说"而澄明,"言说"的上帝则因其话语不断"冥化"而隐蔽.  相似文献   

16.
苏亦工 《人文杂志》2002,1(1):39-43
法律经常被解释为人类的意志 ,不同的志向可以创造不同的法律。中国古代的法律向称“王法”。“王法”的设立是基于帝王之志 ,而所谓帝王之志 ,不过是一种无穷大的私心 ,力图由一个人、一家人或一种宗派势力垄断政权、把持天下、包揽一切资源的产物。真正的王法真正的儒者宽恕之道 ,用现代术语来表述 ,就是要保障每个人的权利 ,实现公平和正义。  相似文献   

17.
张维祥  段勇 《晋阳学刊》2007,42(2):37-41
自由是人的本性,但它必须通过人的物化活动,在人与人的社会联系中才能具体地实现出来.这样,人的自由本性又表现为人的自主活动特性和人的社会性,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.随着人的自主活动和交往关系的发展,人们在客观上提出了全面发展自己的要求.但全面发展是离不开人的自由的,自由既是全面发展的前提,又是全面发展的最终目的,即形成有自由个性的人.  相似文献   

18.
“两课”教育肩负着对青年学生进行马克思主义的世界观、人生观、价值观、政治观、道德观的教育重任 ,“知”“行”统一是“两课”教学区别于其他文化知识教学的突出特点。“行”重于“知” ,“身教”胜于“言传”在“两课”教育中尤为显得重要。  相似文献   

19.
走出"黄宗羲定律"的怪圈是社会各界关注较多的一个"热点"话题.走出困境的思路在于政府与农民社会关系机制的重构,确立农民的主体性地位,组建基层乡民社会的"中间组织",使之成为凝聚与表达农民自己利益的实体资源,;同时也借此实现"以社会制约权力",改变民众在与国家基层代理人博弈过程中的弱势地位,并对政府在经济活动中的"非规范性行为"进行抑制.  相似文献   

20.
李怡 《江汉论坛》2007,4(9):73-79
对现代中国文化与文学的关键词的梳理当从留学界开始,尤其是留日中国知识分子的知识与词汇的演变起了更为明显的作用.影响现代中国文化理念的诸多词汇如"民族"、"革命"、"世界"、"进化"、"新民"、"心力"等等都与留日知识分子关系密切.在我看来,其中的"个人"以及与之紧密相关的"自我"对于整个现代中国文学乃至文化价值观念影响甚巨,或者可以说是现代中国知识分子的安身立命的新的立场的真正体现.  相似文献   

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