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赵捷 《福建论坛(人文社会科学版)》1985,(4)
在生活中,倒影是富有迷人的魅力的,不然古今中外的文学艺术家为什么常把它作为描写与讴歌的对象呢? “月出峨嵋照沧海,与人万里长相随。”(李白)借随江而流的月影,衬托诗人旅途上对乡土、友人的怀念; 相似文献
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一、走近佛罗伦萨但丁故居2012年10月25日,告别罗马,驱车4小时赶赴佛罗伦萨。佛罗伦萨是意大利中部的一个城市,托斯卡纳区首府,位于亚平宁山脉中段西麓盆地中。最早认识佛罗伦萨是因了诗人徐志摩的长诗《翡冷翠的一夜》。“翡冷翠”在意大利语中为“鲜花之城”,这个名字远比现在通译的“佛罗伦萨”来的更富诗意。 相似文献
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文章对幸福的内涵作了新颖的探索,认为幸福是外在幸福与内在幸福的统一体,外在幸福是指主体所欲求的对象或目标的满足,从满足内容上可分为生理的幸福、安全的幸福、爱与归属的幸福、尊重的幸福和自我实现的幸福,从实现满足的途径上可分为事业、爱情、亲情、友情、闲暇和自我六个方面的幸福。内在幸福则是因这种满足状况而产生的良好的精神状态,分情绪、认知和境界三个层次的幸福。最终决定内在幸福的是主体的自我,自我分肉体自我与精神自我,精神自我在追求外在幸福时,反映为外向性自我;在主导内在幸福时,反映为内向性自我。自我幸福是外在幸福与内在幸福的交汇点,是人生幸福的根本。 相似文献
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荀子承续"孔颜之乐"所奠定的儒家德性幸福传统,始终坚持了德性至上原则。但与孔孟主要侧重于精神之"乐"的幸福观有所不同,荀子明显地提升了功利幸福在儒家幸福中的地位,进一步确认了功利幸福的合法性、合理性。荀子的幸福观无法摆脱德性幸福与功利幸福的内在紧张,但荀子致力于调解德性幸福与功利幸福的对峙状态,最终也实现了二者在一定意义上的融合,从而完成了儒家幸福观由"一枝独秀"到"双峰并峙"的折变。 相似文献
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正90后少女张颖,出生8个月被诊断出患有小脑瘫痪。小脑瘫痪不影响智力,但影响说话和四肢行为,父母没有放弃,想尽一切办法为她治疗。7岁,她作为旁听生和其他小朋友一样坐在教室里上学,却因用力过猛一次次将铅笔折断;18岁,考上电大并拿到了中央广播电视大学社会工作专业毕业证,与其他毕业生并无两样;之后,认识相爱的丈夫,并有了两个活泼可爱的女儿;从开文具店到现在做微商运营网店,虽然手指头痉挛,但打字速度很快,能够自己养活自己……一路走来,她和家人将自己的人生打理得幸福安逸。张颖用自己的故事告诉我们,走自己的路,一步一个脚印,即便慢半拍,同样可以让人生变得精彩纷呈。在家人的关爱和呵护下成长,张颖的人生词典中没有自卑二字,没 相似文献
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