现代女性画家诗人的诗词交往与组织建构的互动关系

虽然古代女性画家诗人的创作与男性画家诗人相比，在数量和水平上尚有一定的差距，但依然取得了令人瞩目的成就。现代女性画家诗人继承了这一优良的艺术传统，这一时期的女性画家诗人的创作呈现出社团化倾向明显、性别意识更加鲜明等新特征。女性画家诗人通过诗词创作不仅加强了女性社团成员之间的交流沟通，而且与社团外成员亦发生频繁的诗词互动，这些都对女性画家诗人的艺术成长起到了积极的促进作用。     

论李商隐和他的无题诗

李商隐是晚唐诗坛上取得成就最高的诗人，其抒写悲剧性爱情的无题诗，更为后人津津乐道。诗人一生政治上的坎坷，惨痛的感情经历，为他写作无题诗提供了丰富的素材。同时他无题诗中缠绵的意象，精巧的比喻，朦胧的境界，也展示了作者对人生的独到的感悟。     

此“海”非海对《观沧海》的重新解读

《观沧海》是一个完整的艺术表现形式，整个情感线索一以贯终，不能将诗句单纯地叠加生成意义。诗歌语言是造型性语言，是诗人所要表达情感的异质同构物，故而诗歌中并不存在真实的客观景物。这首诗从整体形式上是表现诗人对浩瀚时空的占有欲，对永恒生命的渴望，而非其所见所感。“海”的意象是诗人有意识选择的结果，但暗中驱使诗人做出这一选择的则是“海”所承载的集体无意识。     

烦厌公务的菅原道真和杜甫

自称“为儒为吏报国家”的日本平安时期伟大诗人管原道真，在赞州时期诗歌中却对公务频发牢骚。而对工作不满乃至厌烦，在早于道真一个世纪之前的中国唐代诗人杜甫的诗歌中就有宣泄。这样的情绪，似乎不应属于这两位诗人，但这恰恰表现了特定环境中他们真实的精神世界，体现出两位诗人的精神相通之处。更应注意的是，在两住诗人表现这种情绪的载体中，特别是《行春词》和《早秋苦热堆案相仍》这两首诗歌中，还存在着语言以及表现形式上的相似之处。     

“惟歌生民病，愿得天子知”——白居易诗歌理论中的民生关怀及其缺陷

白居易是中唐时期极可注意的诗人，其诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗歌史上占有重要地位；亦有前人曾以“郊寒岛瘦，元轻白俗”来评价其创作当中重写实、尚通俗的创作倾向。如果说阅读白居易的诗歌，我们可以从诗人平凡的言语中体味诗人对于民生疾苦的深度关切，那么品味白居易的诗歌理论则可以让我们更加深刻地体会到这份关切背后所蕴涵的内容正是诗人对民生的深切关怀。     

议论诗人与作品

诗人该是什么样的称呼？该是什么意义上的称呼！做一个诗人的条件是什么？这是放在面前要探讨、研究、回答的账单。 应该具有什么样的条件才能称得上诗人呢？冰心老人远在1951年对做一个诗人，就开了一篮子的三个条件：冰心说：“要想成为诗人应具备三个条件。其一是神经敏锐，能清晰地发现事物和明辨道理；其二是观察深刻，能感受到普通人不能感受的事物；     

试论徐志摩的人生哲学与思想倾向

本文就我国现代文学史上杰出诗人徐志摩的思想根源及人生哲学的形成，从多层次、多方位进行了探讨，如诗人成长的社会环境，接受的文化教育，接触的各界人士，以及他的信仰、追求、个性等方面，证明了他不是反动的资产阶级诗人，而是追求爱．自由和美的杰出的资产阶级诗人．     

论惠特曼对郭沫若“惠特曼式”诗歌创作的影响——从《草叶集》到《凤凰涅槃》的明示

美国诗人惠特曼是十九世纪最接地气的人民诗人，是民主自由的倡导者和礼赞者。他的诗风雄浑，大胆而有力，清晰、朴素而真实，诗歌洋溢着强烈的时代精神。他诗歌中创作中的人民性、民主性、民族性不仅影响本国诗歌创作，而且穿越了时空，对五四运动以后的中国新诗产生了深远的影响。诗人郭沫若的《凤凰涅槃》可以说深受惠特曼《草叶集》的诗学思想影响，诗人从《草叶集》中找到了艺术的喷火口。郭氏“惠特曼式”的个人咏叹与豪放在中国诗坛上影响了许多年轻诗人，他们孜孜不倦地学习，创作出积极向上的新诗，表现了一种时代精神。     

柳亚子诗论毛泽东（上）

在我国现代文学史上，柳亚子是最早写诗对毛泽东加以赞颂与评论的一位诗人，也是写出评论毛泽东的诗词最多的一位诗人。柳亚子用他的诗词，写出了一部独具特色的毛泽东论。在我国，写诗论人，久有传统，至少李唐以还，代不乏作，优秀篇章，史载多是。现代诗人，也写有一些...     

散原诗论

散原诗论郭廷礼陈三立是中国近代文学史上的著名诗人，又是＂同光体＂的领袖人物，加之他曾参与过维新运动，几乎同时代的新旧两派诗人均对其评价甚高。陈衍、郑孝胥等旧派诗人固然赞不绝口，以为＂五十年内，惟吾友陈散原，称雄海内＂①，＂卓然大家＂②；新派诗人梁启超...     

李商隐朦胧抒情诗辨析兼论诗人

李商隐的朦胧抒情诗具有独特的艺术风格，读者对他的朦胧抒情诗在理解上见仁见智，甚至连一些专家学者也步入迷津，没能探到诗的真正旨意。只要认真地对诗人的身世、思想、遭际及其所处时代做一番研究，就会知道诗人不至于沉沦于大量地去表现卿卿我我的恋情中去。     

人品与诗品—虞世南、许敬宗诗论

贞观诗人在文学史上是一个不应被忽略的生动存在，本文在贞观诗人中选了虞世南、许敬宗来分析，细读他们的诗歌。被冠以“当代名臣，人伦准的”的虞世南与被称为“单纯的机会主义者”、受到历史学家的苛评的许敬宗在人品上不啻有着天壤之别，但同时他们又都是当时重要的诗人，在唐诗发展史上都起了不应忽视的作用，很有研究的必要。     

晚唐诗学思潮与唐诗中女性形象的审美观照

晚唐诗人有大量描写女性形象的诗歌作品。晚唐诗人在作品中塑造女性形象时，深受当时的时代风气、诗学思潮以及诗人的价值取向、意趣追求、创作心态等多重因素的影响。晚唐诗人塑造女性形象的诗歌作品，与诗坛上盛行的缘情绮靡、回归齐梁、市民通俗、消闲娱乐的诗学思潮应节合拍，与诗人尚奇、尚怪、步趋“长吉”的审美新变同鸣共奏。     

柯尔律治与华兹华斯创作上的相互借鉴与异同——以《古舟子咏》和《退役兵》为例

1787-1798年，对诗歌的共同兴趣使华兹华斯和柯尔律治成为近邻，密切往来，相互借鉴，创作了奠定他们诗人地位的佳作。但由于诗人气质迥异和诗歌选材的不同，他们分别选择了超自然题材和日常生活题材，相似的诗歌中存在巨大差异。《古舟子咏》和《退役兵》就典型地反映了两人在诗歌上的共同探讨和合作，忧伤明智或欢乐明智的诗人气质与诗歌主题。     

初唐三诗人重出诗篇考辨

清编《全唐诗》存在的突出问题之一，是重出互见较多，这不仅使这部诗歌总集的学术价值受到损害，而且使广大唐诗研究者在运用有关诗篇时遇到困难，还可能导致失误。因而，对《全唐诗》中一些诗人重出诗进行考辨，也是唐诗研究的重要课题。本文对初唐三位重要诗人的重出诗，在掌握有关材料的坚实基础上，逐一考察辨析，判其归属，这对推进这三位诗人诗歌的研究是有益的。文中征引资料翔实，论证充分，辨析有力，做到持之有故，言之成理。对重出诗篇归属的判定，也成一家之言     

胡风现代新诗凝视

胡风不仅是七月诗派的组织者与倡导者，更是现代诗坛上举足轻重的缪斯巨子。他那充满主观战斗精神和火山爆发般的激情已成为２０世纪中国诗坛上一道壮丽的人文景观。胡风的诗歌精神实质上是社会美学与艺术美学的完美统一，是爱国主义意蕴与直抒的艺术方式的完美结合。重视诗人情思世界的微观研究，有助于标示出诗人的创作风格和情思走向。对于找回诗人在诗坛上的位置具有重要作用     

试论当代华文诗歌的语言问题

诗歌，是语言艺术水准高下的集中体现。具有民族特色的诗歌在语言上也应有民族特色，诗人们应为民族语言的发展做出贡献，大白话或欧化语言是诗歌语言的两个极端。有才华的诗人，在很大程度上应表现出其语言运用的水平与能力     

人性本真的呼唤 民族灵魂的重铸——南永前的民族图腾诗

南永前是当今中国朝鲜族文坛上的一位严肃而真诚的诗人，是一位对民族对时代具有崇高责任感的诗人之一。民族图腾诗创作之所本，是图腾崇拜和由它产生的图腾神话。诗人在民族图腾诗作中，鼓舞人们热爱生活、追求真善美，为美好的理想而拼搏，并把新的思想范式、价值观念和行为方式教给人们，把新的希望、信念和催人前进的精神教给人们，从而实现了人性品质的提升和民族文化素质的升华。诗人成功地重铸了自己民族之魂，丰富和弘扬了民族文化精神。     

试析禅宗语境中的严羽诗学

禅悟深刻地影响了严羽诗学。禅悟不止在形式上对严羽诗学产生过影响，而且在精神上也产生了深刻影响。禅悟以其“平常心是道”的生命体“悟”激活诗人被理学禁锢的现实生活体验，使诗人能够恢复对现实生活的情感体验，从而使其诗歌创作充满鲜活的诗意。这对严羽诗学的精神实质产生了根本影响。     

唐五代诗人习禅与僧人习诗

作诗是诗人之本色，习禅是僧人必修之功课，两者似乎毫不相关，在唐五代，诗人习禅与僧人作诗甚至诗禅双习却是普遍的现象。对这种现象，前贤时彦多有解释。真实情况是，在消解情感的功能上，诗以导情，禅以敛情，互相为用，这才是诗禅双修的原因。