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《阿拉伯世界》1996,(1)
二、抢救拉美西斯二世遗体之风波 拉美西斯二世法老遗体去巴黎展出风波平息的几个月后,法国新闻界突然掀起要求拯救拉美西斯二世法老遗体的宣传高潮,其中有位名叫摩里斯·博卡耶的法国医生表现不同寻常。 博卡耶原名叫布赫,为摩洛哥籍犹太人,后皈依了伊斯兰教,移居法国。他曾长期居留埃及,虽然身为医生,却对古埃及的历史十分感兴趣,著有《<古兰经>、<摩西五经>、<圣经>与科学》,《法老与穆萨》等书。 博卡耶经过对《古兰经》与《摩西五经》潜心研究后得出结论,认为《摩西五经》中所指的法老是两个人,一是拉美西斯二世法老,他生前虐待以色列人,收养摩西(穆萨),后在摩西(穆萨)居留麦德彦期间死去;另一是拉美西斯二世的儿子美檀普塔法老,他是因驱赶以色列人出埃及而淹死于海中的。在希伯来文、希腊文、拉丁文等版本的《摩西五经》中都有“拉美西斯”一词, 相似文献
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若不是因为偶然发现的一颗牙齿,KV60a可能至今仍独眠于黑暗之中,她的皇族名份和地位也无人知晓。今日,她被珍藏于埃及博物馆的皇家木乃伊陈列室,一旁的碑铭用阿拉们语和英语写明,她就是哈特谢普苏特女王陛下。经历了多年失散之后,女王终又与她庞大家族的其他成员——新王国时期的法老们相聚一堂 相似文献
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目前许多古代埃及书籍和专题研究中都经常提及维西尔这个封号,他在古代埃及中央负责行政的职能,其地位仅次于法老。维西尔不仅控制全国各部门的行政,更逐渐演变为一股强大势力,直接影响到法老的皇位,在埃及历史上扮演着重要角色。首先,从大量考古碑文和文献所显现出维西尔和法老的复杂关系,使我们得以深入了解古代埃及政府和皇室的行政结构及其运作情状。其次,此研究是为了揭露古王国的维西尔如何瓦解中央政府,以及半自治家族如何在上埃及诺姆兴起的过程。这可能表示许多皇室成员已经不必负责中央行政的工作,而是由强大的地方、各地家族来代替皇室人员的职务。尤其是维西尔可命令全国所有部门的大大小小的官员。这个明显的趋势持续发展,到了新王国时期,维西尔也成为全国政府体系中最具有权力的人物,能够控制全国所有的活动,包括财政、法律、行政和宗教。 相似文献