时间的感觉

不知道别人有没有这样的感觉:人生各个阶段时间感觉快慢不一样。少年时候总感觉时间过得慢,看看五光十色的社会炫目诱人,可是小孩子只能仰着头观看,心想:时间过得真慢,快点儿长大多好,可以像大人一样干这干那了。没来得及品味,被时代的潮流裹挟着成了大人,那时候忙着挣钱     

时间之思——论流俗时间观与海德格尔的存在论时间观

时间问题是贯穿于西方哲学的一个核心问题。时间是人们认识世界和描述世界的基本方法和角度。人们总是从他们各自不同的角度、认识对象来领会时间的。在传统流俗时间观那里,发问者似乎都处于超然于时间的位置。而在海德格尔的存在论时间观看来,存在的意义只有在特定的存在者即此在那里才能得以领悟和展开,而时间是阐释此在组建的基本环节。海德格尔的时间观,不仅修正了人们对世界的整个看法,而且修正了人类的生存方式。     

开心麻花:好东西需要时间的培养

正将贺岁喜剧向平日里延伸,你想看它时,提前订张票,就像约会一个老朋友,开心麻花正在改变着人们看戏的习惯。龙年,开心麻花算开了一个好头。他们为刚刚过去的央视春晚贡献了一个口碑不错的小品和六个不喊号子、不假笑、不盲目感动落泪以及表演自然的     

时间概念的根据

时间的先验特性超出了我们的认识范围,而时间概念是事物运动和变化统一性的反映,是人类认识经验现象的基础,其含义与度量时间的标准紧密相关。存在两种度量时间的形式,它们都有可靠的认识基础,完整的时间概念应包含这两个方面。     

成全与迁就

秋天,一少年流浪到寺庙。每到用餐时,他就惆怅地盯着菩萨,像在祈盼什么。大师见他可怜,便催促弟子快些给他送去食物。渐渐地,少年与弟子们熟络起来,再到饿了时便直接让弟子去找大师要食物。弟子匆忙地去找大师,     

时间观念的演化和演化的时间观念

以往物理学中的时间观念是同人们一去不复返的时间感觉相脱离的。当代自组织理论的发展,根本转变了时间只是标示存在的观念,确立了和人的主观感觉相一致的演化时间观念。这是物理学时间观念的重大变革。研究物理科学中时间观念的演化和演化的时间观念,有助于探索自然和人类自身发展的秘密。     

时间观念的演化和演化的时间观念

以往物理学中的时间观念是同人们一去不复返的时间感觉相脱离的。当代自组织理论的发展,根本转变了时间只是标示存在的观念,确立了和人的主观感觉相一致的演化时间观念。这是物理学时间观念的重大变革。研究物理科学中时间观念的演化和演化的时间观念,有助于探索自然和人类自身发展的秘密。     

成功需要耐心

年轻人希望自己能成功，为此他付出过许多努力。失败开始侵蚀他的自信心，他有点绝望了。想放弃的时候，他去找智者，希望智者能给他一点指点。     

成功需要转个弯

她最初的梦想是当一名体操运动员。5岁那年,父亲把她送到了市体操队,她在那里练了5年,但由于体质的原因,最终没能成为正式队员。后来,她又把自己的理想定位于当一名老师,可高考的时候,因为成绩不理想,她与师范院校失之交臂,只能进入一所中专学校学习。中专毕业后,她被分配到一家自来水厂成了一名普通工人,这时她又有了第三个理想,就是成为一名作家。她很投入,读了大量的文学作品,并勤奋练笔,然而,她还是没能成为一名作家。后来有一次厂里举办一次文艺晚会,要排练一个大合唱节目,她报名参加了。演出当晚,她第一次站到了舞台上,就在那一刻,她忽然有了第四个理想,就是当一名演员。     

蔡和森入党入团时间考辨

蔡和森是中国共产党早期党员之一,学术界关于他的入党时间有1921年、1922年等不同说法,均以陈公培接受访谈时所说在上海介绍蔡和森与李立三“入党”为依据。而蔡和森自己说1920年起成为中共党员,以他在法国蒙达尼独立开展建党活动为依据,应当说更有道理。蔡和森自己填写的入团时间为1922年,其依据是加入1922年成立的青年团组织“旅欧中国少年共产党”,或者说以中共党员身份兼任团员并担任团中央领导人。1924年6月蔡和森作为超龄团员退团,而不是许多回忆性资料说的“从团员转为党员”。     

成功需要放弃

有感而发——读2005年9期《拒绝捷径》有时候放弃意味着获取,正确的放弃才能成功获取。正是因为放弃做生意,才成就了一代文学巨匠马克·吐温。正是因为放弃做传教士,才成就了有名的画家梵·高。正是因为放弃了都市的诱惑,才成就了西部歌王王骆宾……放弃是剪刀,生命之树剪掉了病枝赘叶后,才更显勃勃生机。放弃是痛,宛如壮士断臂,但会给你一个更美丽的开端,成就一个成功的你。放弃,是一种明智,是一种宽容……记住:有时候放下,是为了更好地把握。成功需要放弃$河北沧县仵龙堂中学初三@杨林     

成功需要积累

成功需要积累,这恐怕是一条最原始也是最简单的真理。有这样一句谚语:"世上最大的石头也是由一粒粒细砂组成的。""西北民歌之父"王洛宾数十年来,跑过大西北的)域牧场、戈壁荒滩,不错过一切机会搜集民歌,将一首首散落在民间的小曲精雕细琢,让它们进入音乐厅,传唱大江南北。在晚年,王洛宾回顾自己人生时,说了一句很精辟的话:"说到底,一个人的成就要靠积累,不仅音乐创作如此,一切事业都是如此。"     

存在时间、表述时间与时间定语——兼谈汉语名词短语的时间语义问题

西方同行早已注意到,名词短语对其指称对象的表述时间并不依赖于(等同于)动词短语对相同指称对象的表述时间,但未曾注意到名词短语中的时间修饰语可以分成两种,一种表达名词短语的中心词所指对象被表述为该名词的时间——表述时间,另一种表达名词中心词指称对象的存在时间(或其一部分)。这两种时间定语之间的区别在汉语中没有形式上的表现,但是从理论上对它们加以区分,可以解释一些令人困惑的语言现象,也有助于深入认识名词短语中的修饰语与中心词语义组合的多样性和复杂性。我们将在前人研究的基础上提出存在时间和表述时间两个理论概念,借助这两个概念,对汉语时间定语与中心词之间不同的语义组合关系进行刻画,并在此基础上对汉语学界前贤曾经讨论过的一些令人困惑的语言现象做出新的解释。     

成功需要多少年

鸟飞于上,其欲在下,故死于网;鱼潜在下,其欲在上,故迷于钩。有个少年在少林寺学武,很想成为最出色的弟子。他问师父:"像我现在这样努力,要多少年才     

时间与自由──西方哲学史上的时间观管窥

西方哲学史中，传统的时间观包括亚里斯多德的“物理学时间”、奥古斯丁的“上帝创造与心灵延展”、康德的“时间的主体性”以及海德格尔的“本源性时间”。在剖析传统时间观及其实质的基础上理解西方当代时间现，有助于重新理解和审视西方哲学中的一些根本问题。     

博尔赫斯小说的时间形态

小说这一叙事艺术要将多维时间中发生的事件纳入线性语言结构 ,由此引出叙述时间问题。叙事时间与故事时间的差异造成了小说艺术表达的张力。博尔赫斯在 2 0世纪以来对小说时间的多样处理中 ,更注重对时间形而上的探索。他的文本成为时间多极多元的文本和思考人生的切入点 ,并充分展示了他对时间的独特理解。其文本的主要时间形态有循环时间、时间双向并行、交叉多维时间、非时间等。博尔赫斯对时间的探索体现了小说家力图冲破叙事时间限制的努力 ,同时其文本的实验性也由此衍生     

卓有成效的时间管理

时间是很特殊的资源,不管你如何调度,时间是不会增加的。每个管理者的成就和效率是由个人管理时间的力式所决定。彼得·德鲁克指出,要说卓有成效的管理者与其他人有所不同的话,其最大的区别,就在于他们对自己时间的管理力式。时间的确是管理者最稀缺和最宝贵的资源。本文从大多数管理者混乱得时间管理切入,继而讨论了时间的重要性和时间管理得必要性,最后对管理者得时间管理提出了一些切实可行得建设性对策。     

在时间的无涯的荒野里穿梭——张爱玲小说的叙事时间模式分析

叙事时间是叙述者或作者用以表达情感和主题的有力方式．张爱玲在小说中表现了较强的时间意识。通过对其文本呈现出来的叙述时间奥秘的解读．以小说的叙事时间为切入点，努力挖掘小说文本中叙述时间运行模式及其意义．分析时间和虚无及其两者之间的相互关系．对解读张爱玲的小说别具意义。     

试论时间价值观

时间是一种重要的资源。时间价值观是个体以自身的需要为尺度对时间重要性的稳定态度和观念。时间价值观含有时间资源观、时间效率观、时机观、时间顺序观等方面的意义。时间价值观的结构可以有不同的划分。时间价值观受社会文化传统、个体的年龄因素、个体性格、社会环境等因素的影响。心理学对时间价值观的研究在理论上和应用中都有着重要的意义     

时间方向性的哲学探究

本文简要地阐述了时间的发展历程——从古代直观经验意义上的时间观到牛顿提出并确立绝对时间观,以及到现代爱因斯坦提出的相对时间观的发展历程,在此基础之上对时间的方向性做一个深入的哲学分析,指出基于因果性基础上的时间方向性是不可靠的,并且认识到时间的方向是相对的、局部的,广义的全局时间方向就目前知识水平而言尚不能确定。