瞿秋白生命历程中的“疏离”形象探析

"瞿秋白是中国共产党早期的主要领导人之一,是伟大的马克思主义者,是中国革命文学事业的重要奠基人。"这看似是对瞿秋白战斗的一生、光辉的一生的高度评价,其实却隐含着他一生的无奈与悲哀。"马克思主义者"和"旧士文人"的双重身份曾一度让瞿秋白倍感撕裂与苦痛,"疏离"形象也因此成为瞿秋白一生都挥之不去的标签。然而,"疏离"形象背后的隐性情结却不太为人所知。探寻瞿秋白生命历程中的"疏离"形象,对于理性理解瞿秋白的复杂情感、突破过往瞿秋白研究的解释窠臼具有极其深远的意义。     

倘佯在瞿秋白研究的海洋——《瞿秋白生平研究史》简评

《瞿秋白生平研究史》是一部梳理瞿秋白生平研究发展历程的学术史成果。相对于学界瞿秋白研究极大发展、成果极其丰硕的状况,瞿秋白研究史的著述甚少,瞿秋白生平研究史则几乎可以说是空白。作为学术史研究,《瞿秋白生平研究史》具备了研究选题的典型性、资料搜集的全面性和研究立场的客观性等特点。因而是一部具有开拓意义的研究著述。     

历史语境与思想旨趣——毛泽东与瞿秋白文艺理论比较研究

毛泽东与瞿秋白文艺理论的比较研究,是20世纪中国文艺理论的重要论题.毛泽东与瞿秋白文艺理论的命题基本相似,都由反映论的文艺本质论、工具式的文艺属性论、大众化的文艺方向论等构成,这体现了毛泽东对瞿秋白文艺理论的继承.在文艺语言、文艺批评标准、文艺与统一战线的关系等方面,毛泽东发展了瞿秋白文艺理论.毛泽东与瞿秋白文艺理论的相似性、差异性,其成因是多方面的.     

瞿秋白革命精神的出场语境、哲学意蕴与赓续理路

瞿秋白革命精神既是瞿秋白光荣一生的形象书写,也是早期中国共产党人革命斗争的时代缩写。瞿秋白革命精神从中国革命的历史语境、瞿秋白革命遗作的文本语境、新时代新阶段的现实语境中出场,遵循着特定的出场逻辑,蕴涵着特殊的哲学意蕴。瞿秋白革命精神体现了马克思主义真理观、政治观、道德观与实践观。新时代,实现瞿秋白革命精神时代赓续的路径有：结合马克思主义真理,扎根党政工作与实践,融入公民教育全过程,营造适宜的文化环境等。     

瞿秋白早期文学批评与俄罗斯文学

本文认为瞿秋白的现实主义文学批评观念源自于俄罗斯文学的滋养 ,瞿秋白把俄罗斯现实主义精神与“文学为人生”的理念相结合 ,不断完善自己的现实主义美学观 ,为五四现实主义文学提供了理论支持 ,对瞿秋白早期文学批评观念的研究 ,是了解瞿秋白整个现实主义文学理论体系演进轨迹的不可缺少的环节。     

关于《多余的话》的话──试析瞿秋白悲剧色彩的成因

《多余的话》是瞿秋白的最后一部重要著作,也是人们认为谜团颇多、歧见纷出的作品。《多余的话》明显流露出的瞿秋白的悲剧色彩主要是由以下原因形成的:知识分子和政治革命家双重角色价值认同的冲突是促成瞿秋白悲戚苦闷的重要原因;“位未得其所,才未尽其用”的惋叹导致了瞿秋白的哀怨情绪;而对王明“左”倾路线在党内专制的愤懑以及村党的命运深切忧虑,则是瞿秋白情绪抑郁的直接动因。      

疏离与亲近:浅析瞿秋白的幸福存在

瞿秋白自称是"半吊子文人""脆弱的二元人物",一生因"历史的误会"而苦恼,这与贯穿他一生的强烈的疏离感有莫大关系。许多学者也称瞿秋白为"悲剧性命运的书生领袖"。然而,"疏离"与"亲近"并不一定截然相对,"悲剧"与"幸福"也不见得就不能共存,一生被"疏离"困扰的人也有自己的"独家幸福"。因此,疏离与亲近的关系建构就成为探究瞿秋白幸福观的关键。研究瞿秋白疏离意识中的幸福存在,对于梳理瞿秋白一生复杂的情感关系,丰富瞿秋白研究的理论成果,拓展瞿秋白研究的纵横都具有十分重要的理论价值和意义。     

文艺大众化和现实主义--读瞿秋白文论札记

瞿秋白所倡导的文艺大众化和新时期时行的“大众文化”(即非政治的、商品化的、消闲的 ) ,有着质的不同 :瞿秋白以为文艺大众化的中心课题是革命文艺必须是“大众的” ,“向着大众去” ;瞿秋白关于“新现实主义”的论述与构想和 90年代出现的“新现实主义” ,也有着原则上的差异 :瞿秋白关于新现实主义的基本构想是基于现实的历史必然的把握 ,从真实性、倾向性和艺术性的辩证统一中阐述新现实主义的特质。瞿秋白的文艺论述对当前的文艺创作仍有重要的启示意义。     

瞿秋白与党报

文章简要回顾了瞿秋白的党报实践,比较全面地阐述了瞿秋白的党报理论及重要贡献,揭示了瞿秋白党报理论的现实意义。     

论瞿秋白对马克思主义文艺思想的新贡献

翟秋白(1899.1—1935.6)是我国著名的马克思主义文艺理论家。但是,通常人们仅仅从这一意义上来理解瞿秋白是马克思主义文艺理论家,即他是马克思主义文艺理论的杰出的宣传者、普及者、解释者,似乎瞿秋白本人并没有过什么创造性的马克思主义文艺思想。这是不符合瞿秋白文艺思想实际的。在崔秋白的文艺思想中,固然多半是经过他翻译并由他融合、理解了的马克思主义文艺思想(而且在某些地方还有“左”的东西);然而也还有一些文艺思想却是瞿秋白     

从《饿乡纪程》《赤都心史》看瞿秋白早期散文理念的独特性和文体的独创性

长期以来人们对杂文家的瞿秋白评价甚高,而对散文家的瞿秋白语焉不详。究其原因,主要是对《饿乡纪程》《赤都心史》的文体有不同看法,对这两部作品反映出的散文理念的价值认识不足。肯定瞿秋白早期散文理念的先进性、独特性和大散文文体的独创性,对于确立瞿秋白在中国现代散文史上的地位有非常重要的作用。     

试论瞿秋白土地革命思想的演变和发展

伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家瞿秋白同志,是我党比较早地认识土地革命对夺取中国新民主主义革命胜利意义的领导人之一。但长期以来,在研究瞿秋白的许多论著中,忽视了对这个问题的探讨。本人在研究瞿秋白的过程中,涉及到这方面的     

为瞿秋白蒙冤的两个女人

项英怒杀“叛徒”妻曾是中国共产党第二任领袖的瞿秋白,于1935年6月18日,在福建长汀西部的罗汉岭脚下从容就义。瞿秋白的牺牲在党内引起巨大的悲痛,同时让人们疑惑:瞿秋白被捕后的头两个月,并没有暴露身份,后来是谁出卖了他?当时与     

瞿秋白学术讨论会综述

纪念瞿秋白同志就义五十周年学术讨论会,于1985年6月22日至26日在江苏省常州市举行。出席会议的,有来自全国各地的党史研究和理论、文艺界的专家、学者、作家、评论家等一百五十多人,收到论文一百多篇。这次讨论会,是由中国社会科学院、中共党史研究会、全国文联、中国作协、中共江苏省委宣传部、省委党史资料征集研究委员会、省社会科学院、省社联、省文联、省作协、中共常州市委等十一个单位联合举办的。 这次会议是在党中央举行瞿秋白就义五十周年纪念会,对瞿秋白同志作出实事求是的全面评价之后召开的,也是建国后首次举行的全国规模的瞿秋白学术讨论会。党的十一届三中全会开始全面拨乱反正,理论界、学术界对瞿秋白的研究随之进入全面探讨的新阶段。这次会议便是对几年来研究瞿秋白的新成果的一次全面总结和检阅。会议既有缅怀革命先烈的纪念意义,又有丰富的学术参观活动。通过学习和讨论,与会同志对杨尚昆同志代表党中央对瞿秋白所作的高度评价理解得更具体、更全面、更深刻了。 瞿秋白壮烈牺牲后,党中央对他早有定     

瞿秋白被俘时间考辩

中共中央纪律检查委员会为瞿秋白案平反的报告认定,瞿秋白被国民党军队俘获的时间是1935年2月24日,福建省长汀罗汉岭瞿秋白烈士纪念碑碑文也写明同样的时间。拙著《瞿秋白传》所写亦同。近年有人依据国民党福建省保安第十四团团长钟绍葵当年请领奖金报告中所写2月26日,认为应将     

翻译大家瞿秋白

瞿秋白因其特殊的地位与卓越的学养而被大家敬重与学习,但对他的研究也因此不约而同地指向了他革命家的一面并与政治相关。对于作为翻译大家的瞿秋白的研究则似乎成了研究的盲点,于无形间忘却了译者这个翻译活动的主体特性。瞿秋白是我国系统译介马克思主义文艺理论和苏俄作品的第一人,其作品不论是质量还是总体数量在20世纪的翻译领域都是颇具代表性的。一直到今天,作为翻译家的瞿秋白依然是大家学习与研究的对象。     

资料集萃

一九三五年六月十八日,瞿秋白同志在福建长汀英勇就义。为纪念瞿秋白同志就义五十周年,特将上海文艺出版社成立以来出版的瞿秋白著译和有关的研究资料论文简介如下:     

五四前后瞿秋白思想演变的影响因素探析

五四前后是瞿秋白思想转变的关键时期。这一时期瞿秋白的思想演变,经历了从五四运动前的苦闷和彷徨,到积极投身于五四运动、成为一名革命民主主义者,再到后来完成向共产主义世界观的转变的过程。综观这一时期瞿秋白的思想演变,它是在诸多影响因素的综合作用下完成的。文章就此作了深入分析和考察。     

“中间人”的隐喻与瞿秋白思想的转变——瞿秋白《“矛盾”的继续》的修辞学阅读

瞿秋白《“矛盾”的继续》的写作,具有强烈的隐喻和修辞意义。主要表现在三个方面：一是对“民族主义文艺运动”的讥讽,二是对某些接近《现代文学评论》的作家的告诫,三是瞿秋白自身身份从归属于共产国际的“中间人”角色向中国问题特殊性的思考者转变。而这种转变直接导致了瞿秋白30年代文艺思想的实践性和现实性。     

对两篇瞿秋白佚文的考证

在瞿秋白研究中,我们收集到两篇瞿秋白佚文,皆为瞿秋白作为《时事新报》和《晨报》的特派记者发回国内的通讯报道。兹对其作一考证释读,以为研究者提供方便。