清末新政与留日大潮的涌起

清末新政与留日大潮的关系极为密切,留学日本是当时清政府解决人才缺乏的重要途径并大力提倡的结果,而日本政府为了其在华的长远利益,也试图利用中国人普遍的留日愿望实现自己的阴谋,少数日本有识之士则希望通过接纳中国留学生以维护中日的传统友谊。清末留日学生人数众多,达20000以上,为当时人类有史以来留学人数之最,且所学专业多样,以师范、法律及军事为主,回国后的主流为中国近代社会的发展起到了积极的推动作用。     

清末留日热潮出现的原因及其影响

以容闳首倡幼童赴美留学为始端，在近代中国留学史上，曾经出现过早期同美、早期留欧、清末留日、清华留美、赴法俭学等五个“波峰”，每个波峰都对中国近代社会发展进程产生了深刻影响。其中，清末留日是近代中国留学史上的“顶峰”，它对中国近代社会的发展所产生的影响也最大。一、清末留日概况中国学生正式赴日留学，是从1896年开始的。在这以前，虽有学生赴日，但只是由驻日使馆延请教师学习日语，以培养日文翻译能力为主。1896年，清朝驻日公使祖庚招募13名学生到日本学习。这13名学生并非清政府计划派遣的，只是因为他们正式进入日本…     

清末江西留日学生述论

清末的留日热潮,可谓二十世纪初中国教育之壮举。就江西来说,当时留日学生数相当于江西本省高等专门实业学堂在校学生总数的一半多。无怪乎时人评曰:留日学生“如潮汹汹涌来”。介于人们已从各方面对中国人留日问题作了探讨,本文只旨在对清末江西留日学生派遣时间、规模、特点以及对江西社会的影响等问题进行初步的探讨,以抛砖引玉。 (一)江西派遣留日学生的时间和数量 江西派遣学生留日的时间问题,目前还没有确切的材料来说明。据《光绪三十四年九月到宣统元年七月各省官自费毕业学生姓名表》中载:在1900年就有江西学生谢晓石(官费)到日本,     

清末回族留日学生的进步活动和思想

清末回族留日学生的进步活动和思想,既是近代中国民族资产阶级进步活动和思想的组成部分之一,也是近代回族历史上的一个光辉篇章。清末甲午之役后,中国先进知识分子为了寻求自强的途径,纷纷负笈东渡,留学日本。据日本学者实滕惠秀氏研究,至一九○六年,在日本的中国留学生已达八千名左右。在孙中山民主革命思想影响下,不少青年学生积极组织团体,创办刊物,探索救国救民的真理,成为中国近代民主革命运动的一支有生力量。     

《清朝国旗小考》

清朝国旗究竟始制定于何时,据1888年9月30日清政府制定的《北洋海军章程》记载“同治5年(1866年)总理各国事务衙门初定中国旗式,斜幅黄色,中画飞龙。”旗面为黄色,龙为青色,旗的左上角有一赤色珠。当时这面国旗很少为外国人所知。光绪7年(1881年)驻英公使曾纪泽率由英购买挂有中国龙旗的超勇、扬威两舰由英经大西洋、印度洋驶回,这是中国龙旗第一次航行海外(见池仲祐《海军大事记》影印本)。     

清末军事留学生派遣考

军事留学生派遣是清末"新政"的一项重要内容。为解决军事领域人才匮乏的问题,清政府大量派遣留学生到国外特别是日本学习陆军,也有少数留学欧美者。派遣的形式分两种:1、1904年《选派陆军学生分班游学章程》颁布实施之前,各省自行选送,以浙江、湖北、江苏、四川等省为代表;2、1904年以后中央练兵处拟定《选派陆军学生分班游学章程》,从此各省再选送留学生,必须由中央练兵机构统一考选派送。先后共有4批军事留学生分别于1904、1905、1906、1908年被派往日本,进入成城、振武及陆军士官学校学习。     

历史传说与官本位意识:严复、伊藤博文同学说的形成与启示

所谓严复与伊藤博文"同学"的传说,经历了一个以讹传讹的演变过程。1896年,总署最早在奏折中模糊指出,当时日本执政大臣多与中国船政首批留学生"同堂肄业"。1921年,陈宝琛继之在严复墓志铭中明言严复有"日本同学"。1932年,钱基博著《现代中国文学史长编》、林耀华著《严复研究》,同在严复墓志铭的基础上将"日本同学"具体化为伊藤博文,"同学"说至此完全定型。1936年,王蘧常著《严几道年谱》综合前述说法,将定型之传闻进一步推而广之。究其思想根源,弥漫于中国社会的官本位意识则是这个传说不断完善定型、广泛流传、长盛不衰的根本载体。     

《竞业旬报》与胡适早年文章

1906年夏间胡适离开澄衷学堂考进了中国公学,那年他十五岁。中国公学在中国近代教育史、革命吏上有其特殊的地位。前清戊戌变法之初,朝廷大量派遣留学生赴日本求学,至1905年时留学生数已达万余人,其中有不少是反清革命志士,一时政治活动频繁,排满言论激烈。在清政府的要求下日本文部省于1905年冬颁布了“取缔清国留学生规则”,严定学生入学资格。登时群情忿激,酿起风潮,风潮最烈的时候湖南陈天华,即《警世钟》、《猛回头》的作者投海自杀,勉励国人努力救国,人心益为震动。一大批中国留学生愤慨回国,集中回到上海的留学生在郑孝胥的资助下决定在国内自办一所大学。1905年12     

黎庶昌与日本

黎庶昌(1837-1898)两任清朝驻日公使,首任自光绪七年到十年(1881-1884),第二任自光绪十三年至十六年(1887-1890),为晚清驻日公使中任期最久者。所著原有《使东奏议》、《使东文牍》各两卷,今已佚,但在后世编纂的一些外交文件集中有片断保留。存世的著作《拙尊园丛稿》六卷及《黎星使宴集合编》有若干篇记述与日本文士的友谊及文字因缘。本文简述黎庶昌在日本的外交活动和文学活动,以见十九世纪八十年代中日关系以及甲午中日战争背景之一斑。     

留学生与晚清海军建设

晚清的海军留学教育于19世纪70年代开始付诸实践,派遣活动贯穿整个清朝未年,人数累计约400余人。作为早期较为系统地学习西学技艺的新型人才,这部分留学生毕业后多凭借其优越的知识结构和较高的技术素养,获得清政府的重视与依赖,或投身于军事工程,或负责编练新式海军,或指挥军事作战,为近代海军建设做出了重要贡献。但受客观环境和留学生自身缺陷的制约,晚清海军建设也经历了一个艰难曲折的发展进程。     

《中俄密约》是不平等条约吗?

关于《中俄密约》的性质，史学界一致认为是丧权辱国的不平等条约，李鸿章签订此约是卖国行为。本文则认为此条约是一个平等条约，李鸿章是代表清政府签约。从缔约背景上看，《密约》并非不平等条约，因为当时俄国既没有对中国发动战争，也没有以武力相威胁，而是清政府根据甲午战后面临的国际局势，主动自愿与俄签约，这与不平等条约签订背景截然不同。从《密约》的内容上看，更进一步说明了条约是中俄双方针对日本所签订的军事同盟互助条约，其性质是平等的。而以《密约》签订后产生的客观效果来判定其性质是不正确的，也不是历史唯物主义的态度     

清末广西留学热潮的兴起和影响

“留学”一词源于日本,唐代日本派学生留居中国学习中华文化,故名(清朝用“游学”,意亦同)。中国人到外国留学则始于1872年,至十九世纪末,清朝派到欧美日本的留学生约300人,人数不多,影响甚微。而留学作为一个爱国运动,则出现二十世纪头十年,达到1万多人。广西在全国的影响下,也掀起了留学热潮。     

锡伯族人民中独领风骚的诗人——柏雪木

才学出众的年轻校长锡族诗人柏雪木(1896——1951)孩童时期,聪颖睿智过人。乡亲们惊异其记忆力,有“拦路逼诵”的故事。他以优异的成绩毕业于惠远两等学堂。因其才学出众被聘为锡族公立中学的校长。当时他的年龄才二十左右。乡亲们谐谈他是“娃娃校长”。当时社会等级观念和习惯势力严重,擢用一位执掌锡族教育事业的校长,年龄和资历是选拔的主要标准,起决定性作用。按惯例应该是才学兼备,年高望重的人才合适。因为当了校长就得和安班、总管     

第一次世界大战期间日本帝国主义对山东的侵略

<正> (一) 日本帝国主义侵略山东的野心由来已久。早在甲午战争前夕,日本就曾派出大批特务到威海、荣成等地刺探军事、经济情报,测绘地图等,为其侵略山东做了准备。甲午战争时期,便直接出兵侵占威海,《马关条约》签订后,还以等待清政府偿清赔款为借口,驻兵威海达三年之久。后来由于德、英等帝国主义列强对山东的瓜分和角逐以及威海人民连年不断的反抗斗争,迫使当时尚以攫取我国东北作为首要目标的日本不得不从威海撤军,但此后它对山东的经济侵略却大大加强了。据《胶澳志》记载,从1901年起,日本商人就已进入山东开始     

辛亥革命时期留日学生的刊物——《夏声》

辛亥革命前,资产阶级革命派在国内外创办了许多刊物,这些刊物疾呼推翻腐朽的清王朝,宣扬了民主革命思想。《夏声》是在中国同盟会的影响下,由在东京成立的同盟会陕西分会和陕西留日学生组织出版的杂志。它是各省留日学生创办的刊物中时间较长的刊物之一。一九○八年二月创刊至一九○九年九月停刊,为月刊,共发行九期。发行人为杨铭源,主要撰稿者有井勿幕、李元鼎,茹欲立、张季鸾和于右任等。《夏声》曾得到陕甘知识分子的捐款相助,当时甘肃的邓宗、原志迥和王钺等都曾是《夏声》的名誉赞成员。《夏声》的宗旨是“经营蒙疆,防卫西北”,“开通风气,涤除弊俗,发挥固有之文明,灌输最新之学说,鼓国民独立之精神”《夏声》抨击了清政府预备立宪的假骗局,历数帝国主义觊觎我国领土主权的罪行。对陕甘人民反对清朝的黑暗统治,确保陕甘利权的斗争,表示了迫切关注和支持。对唤起陕甘人民的觉醒,推动民主革命运动的发展起了一定作用。     

日本档案中的张之洞与革命党——以吴禄贞事件为中心

张之洞由翰林精英而为封疆大吏,直至丁未政潮后入参军机、任体仁阁大学士,在汉族官僚中,可谓位极人臣,对于清王朝理应忠心耿耿。但是实际情况并非完全如此。本文以日本外交史料馆藏《在本邦清国留学生杂纂》专题档案为线索,揭示张之洞自光绪二十六年始,对有反满革命思想的留日学生态度多变。并以吴禄贞事件为例,揭出张之洞在自立军起义期间,通过驻武汉领事,秘密要求日本政府,对吴禄贞等人予以严惩;可是,当他们学成归国之后,又对这些留日学生网开一面,同情拔擢,以至于使武汉地区人才辈出,藏龙卧虎,成了革命势力的温床。本文还分析了张之洞这些行动的思想根源以及不同阶段的内心世界。     

同盟会内部风潮与孙中山

<正> 1905年8月,中国同盟会在日本宣告成立,设本部于东京,推孙中山为总理.在当时,本部设于东京可说是当然的选择.因为东京集中了中国各省革命知识分子的精英,参与筹建工作的第一批骨干都在这里,数以万计的留日学生群还可望提供源源不断的后续力量,而日本政府对孙中山和留日学生中的革命活动又采取了支持或默许的态度.从1905年8月到1907年3月孙中山被迫离开日本的一年半里,中国同盟会建立了本部机构,推定了各省主盟人,发展了“逾万”会员;创办了《民报》,宣传了民主革命思想,并对改良路线开展了积极的斗争;为在两广地区发动起义进行了准备,并制订了《中国同     

在“天津教案”中被杀的中国人数考误

清同治九年(1870年)五月,天津爱国群众因为不满法国领事丰大业及外国传教士的胡作非为,奋起打死丰大业等若干人,其中包括俄人三名。事发后,清政府曾派曾国藩到天津查办,史称“天津教案”。关于被杀的中国人数,从胡绳的《从鸦片战争到五四运动》一书、①《中国近代史辞典》、《辞海》上的有关章节条目,均作“杀死二十人”。其实,这个     

中国当代著名社会科学家选介

匡亚明教授,江苏丹阳人,1906年生。1926年夏考入上海大学中文系,同年加入中国共产党。此后长期从事教育和党的理论、新闻、宣传工作。历任《日日新报》主笔、《大众日报》社社长兼总编辑、华东政治研究院院长、中共华东局宣传部常务副部长、吉林大学校长、南京大学校长;现任南京大学名誉校长、吉林大学名誉教授、山东大学和曲阜师大兼职教授、中国孔子基金会会长,南京大学中国思想家研究中心名誉主     

日本现代楚辞研究述评

日本现代在楚辞研究方面较有代表性的学者及其代表论著 ,有铃木虎雄《论骚赋的生成》、青木正儿《楚辞九歌的舞曲结构》、吉川幸次郎《诗经与楚辞》、白川静《楚辞丛说》等 ,桑山龙平、浅野通友、小田一郎、稻耕一郎等也有不少成果。论文对日本现代楚辞研究作了实事求是的介绍评论 ,分别指出其特点成就及不足 ,以资中国学者借鉴 ,并同时肯定 ,日本的楚辞研究是中国本土 (包括台港澳 )以外水平最高的。