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二十世纪三十年代关于中国文化建设问题论战述略 总被引：1，自引：0，他引：1
二十世纪三十年代中国思想界围绕中国文化出路问题的论战,在社会上引起巨大反响。论战的两极是“中国本位文化”论与西化论的对立。这场论战事实上进行了两个讨论：一是关于“中国本位文化”的讨论,一是关于“全盘西化”观点的讨论。今天研究这一历史上的论战,对于建设有中国特色的社会主义文化,具有重要的借鉴意义。（一）关于“中国本位的文化建设”的争论１９３４年４月１６日,陈立夫在南京市政府扩大纪念周会上发表题为《文化建设之前夜》的演讲。他说：“吾国自五四运动以来,所有文化工作,……大部分均系破坏工作,以致吾国固有… 相似文献
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本世纪三十年代初,在德国思想界爆发了一场关于新意识形态概念的论战。这场论战起因于卡尔·曼海姆(Karl Mannheim)在1929年出版的《意识形态与乌托邦》一书中提出的新意识形态概念和理论。曼海姆的新意识形态学说一诞生就遭到了人类学家海穆特·普莱斯纳(Helmuth Plessner)和法兰克福学派的早期代表人物马克思·霍克海默(Max Horkheimer)和阿多诺(T.W.Adorno)的批评。这场论战主要是在曼海姆和霍克海默之间展开的。了解他们之间的争论对于我们认识意识形态概念发展史来说,具有重要的意义。 相似文献
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1890年8月21日,恩格斯在致奥托·泊尼克的信中回答有关社会主义的问题时明确地指出:“我认为,所谓‘社会主义社会’,不是一种一成不变的东西、而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化的和改革的社会。” 恩格斯对社会主义社会所作的总体性概述给予我们的第一个重要启示,就是他预示了社会主义社会“不是一种一成不变的东西”。而是“经常变化的和改革的社会”。从而预示了 相似文献
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本文主要论述了三个问题，即孙中山为什么提出“社会主义”口号？他“社会主义”思想真实涵义是什么？有何积极意义？文章指出：孙中山早年考察欧洲时，正值工人运动和社会主义思潮十分高涨之时，他为时势所趋，考察了欧洲的下层社会，发现了西欧社会贫富悬殊的弊病，为了使中国在资产阶级民主革命以后避免出现西欧社会的这一弊端，遂提出了“社会主义”的口号。他的“社会主义”思想主要接受了美国亨利·乔治的“土地国有论”和单一税思想，实际是“平均地权”的又一提法，而非马克思主义的科学社会主义。虽然如此，他的“社会主义”思想在当时仍有巨大的历史意义：一是表达了他对工农群众悲惨生活的深切同情，二是具有强烈的反封建性，有力地推动了资本主义的发展，也奠定了他后来“三大政策”的思想基础。 相似文献
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怎样正确认识马可·波罗与《马可·波罗游记》,特别是找到一条解决问题的正确途径 ,这对“马可·波罗学”来说已是当务之急了。目前学术界“肯定论者”所提出的“确凿证据”充其量只可作为一种间接材料。靠一二条间接材料加上逻辑上的“猜想”,在理论上是无法让人信服的 ,这也是中国学者疲于应付“怀疑论”者论战的根本原因 ;而“怀疑论”者对马可·波罗的某些苛求 ,在逻辑上讲确实是站不住脚的。解决马可·波罗问题的关键 ,是不能只躺在《马可·波罗游记》上去研究所谓的“马可·波罗学”。其实 ,“马可·波罗”这个名字不一定是指某个特定的人 ,而是指当时的一批东西方文化交流的开拓者。“马可·波罗”就是他们的代名词 ,《马可·波罗游记》就是他们当时历险经历的总结 相似文献
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《广西社会科学》1995,(6)
论领导于部协调的意义和作用………李有芬(3.102) 谈秘书部门的协调功能………,……··韦克＆(.107) 关于真心诚意为人民谋利益的几个问题 -’”””“‘””””””·’·’………··李志华 农志鸣厂168) 试论把思想建设放在党的建设的首位 政 治‘’””’‘”””‘”“””’”””“””’“’””…’‘’…吴兴起(。J 72) 试论加强行政学的实证性研究—……·罗 文(。1.76) 邓小平建设有中国特色社会主义理论与毛泽东 略谈事业单位改革的问题……。……··黄 延(。l.80) 对社会主义理论思想探索的关系……罩克利(1.4)逐步实现干… 相似文献
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自科学社会主义诞生和社会主义国家创建以来,关于社会主义本质的问题始终是一个十分重大的问题。不搞清这个问题,社会主义事业就不可能顺利地向前发展,就会遭受挫折,出现失误。邓小平同志以马克思主义为指导,坚持实事求是的思想路线,特别重视对社会主义本质的思考。他说:“什么是社会主义,如何建设社会主义。我们的经验教训有许多条,最重要的一条,就是要搞清楚这个问题”。“我们总结了几十年搞社会主义的经验。社会主义是什么,马克思主义是什么,过去我们并没有完全搞清楚。”所谓“社会主义是什么”,就是关于社会主义的本质问题;所谓“并没有完全搞清楚”,就是我们过去在社会主义“是什么”问题上曾存在着模糊认识。1992年春,邓小平在南巡谈话中对社会主义本质作了言简意赅的科学概括:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这里,邓小平同志对社会主义本质的科学概括,包括两方面的内容:一是社会主义的根本任务,二是社会主义的根本目的,这两方面内容内在联系、有机地统一在一起,科学地回答了社会主义“是什么”的问题。邓小平关于社会主义本质的科学论述有着伟大的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
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在浩如烟海的关于艺术、关于美学的理论著述中,许许多多的理论家们对什么是艺术,什么是艺术的内涵等等问题做出了仁者见仁、智者见智的阐释。弗·培根说:“艺术是人与自然的相乘”。罗丹说:“艺术是表现人的精神意绪的基本形式”。德西迪里厄斯·奥班恩认为:“艺术是个人的体验而并不是客观的”。苏珊·朗格则提出了“所谓艺术,就是‘创造出来的表现性形式’或‘表现人类情感的外观形式’”的定义。 当我们细细琢磨这些大师们的观点时,我们便陷入了一种困惑之中。 相似文献
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彼得·弗雷德里克·斯特劳逊是著名的分析哲学家,是目前牛津学派中仍然在世的元老和权威。他的逻辑哲学、逻辑语言哲学的著作影响极大。本文旨在考察斯特劳逊逻辑研究中的一个主要问题:使得逻辑推理规则成立的根据是什么? 斯特劳逊关于逻辑评价研究诸因素的论述富有启发,他提出的“什么因素使得与主题无 相似文献
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一作为西方学者在观念上对冷战作出的直接反应,《意识形态的终结》是当代美国著名学者和重要思想家丹尼尔·贝尔在20世纪50年代完成的一部政治学和社会学著作。它的核心主张是：发端于19世纪人道主义传统的普遍性意识形态已经走向衰落,新的地区性意识形态正在兴起。在资本主义和社会主义之间存在的“左”“右”论战已经丧失了原来的意义。在这部著作中,贝尔提出了资本主义社会和社会主义社会正在日益趋同的见解。他认为两大社会正面临相似或相同的基本社会问题。两者不仅有对抗的一面,而且还可能有可以相互借鉴的方面。贝尔探讨了西方在… 相似文献
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1939年8月14日,希特勒的外交部长约西姆·冯·里宾特罗甫向纳粹德国驻苏联大使弗雷德里希·瓦尔纳·冯·德·舒伦贝格伯爵发出特急电,请他马上面告苏联人民委员会主席兼外交人民委员维亚切斯拉夫·米哈伊洛维奇·莫洛托夫:宜尽快就两国“恢复友好合作”或是“毫无理由地在某一天再度兵戎相见”的问题作出抉择。①接着,《苏德互不侵犯条约》,《苏德友好和边界条约》一一签署,苏联领导人或称“中立”,②或以为获得了“一年半的和平”。③四十几年过去了,史学界对苏联外交这个一百八十度的大转弯的评价,如因而摆脱了“世界帝国主义阵线东西两面夹击”的“危 相似文献
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尼·伊·布哈林是伟大的马克思主义理论家,无产阶级革命家。列宁曾经称他为“党的最大的理论家”、“全党所喜欢的人物。”他生活在列宁时代,经常受到列宁的教育和指点,是列宁志同道合的同志和战友,他曾经同列宁一道探索过苏联建设社会主义的道路。列宁逝世后,他成为列宁新经济政策思想的阐释者和捍卫者,并为探索正确的社会主义建设道路洒下了热血。在当今,为了全面研究列宁的思想,特别是他的晚年思想,回击修正主义思潮的攻击,更好地坚持和发展列宁主义原则及其创立的社会主义,我们有必要研究布哈林,并 相似文献
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一九六四年,在我国哲学战线上掀起过一场所谓“一分为二”与“合二而一”的论战,据说是因杨献珍同志提出“合二而一”而引起的。这本来是推动我国哲学研究的一件大好事;论战双方应该按照百家争鸣的方针各抒己见,对马克思主义辩证法对立统一规律进行深入的探讨。可惜的是,一开始,我们只能从别人的文章中看到杨献珍同志关于“合二而一”论述的一些介绍,看不到他本人的全面论述,在论战中,也从未看到杨献珍同志的文章。而这场论战是作 相似文献
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《广西社会科学》1991,(6)
(括号里的数字是期数和页码) 政法共产党的执政地位是无产阶级解放 事业彻底胜利的保证曹秀刚(1.2)论先进典型在党的基本路线教育中 的效应颜运祯郑作广(1·79)提高农村党员素质色议林国芳(1·84)什么是“趋同论”?社会主义和资 本主义能不能“趋同”? 许柏(2一20)社会主义代替资本主义的规律是否 会因世界形势的改变而消失 阎革(2一25)如何看待社会主义与资本主义的好 坏?陈其云(2一29)广西社会科学事业发展若干问题 探讨蒋升涌(2.70)关于社会科学团体开展科普工作的 设想张中睦(2.74)领导者气量来源初探—兼论气量 修养唐忠(2.80)论建立中… 相似文献
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孔子哲学的“体”，是“仁”。孔子在他的哲学体系中怎么体现“仁”的呢？这是关于实现其哲学的非常重要的问题。这篇论文旨在通过以“孝”、“忠·恕”、“中庸”为“用”的研究方法，探索孔子哲学以“仁”与“孝”、“忠·恕”、“中庸”的关系及内容。“仁者人也。”（《中庸·二十章》）樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《颜渊》）孔子在不同场合对“仁”作过多种解释。他在这里提出了一个重要的哲学命题。在那个鬼神观念弥漫全社会的时代，人们普遍以为自己是自己头脑创造物的附属品，缺乏独立“人”的观念。这时孔子强调“人”的存在，强… 相似文献
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本文是从“Г·В·普列汉诺夫的哲学观点”(一九五五年苏联国家政治书籍出版局出版)一书第四章节译出来的。一九五六年“共产党人”杂志第六期发表了西道洛夫关于本书的评论。该文批评了近年来苏联哲学史家对普列汉诺夫的著作“批评多于研究”的现象,指出作者В·А·伏明娜在这本书中“力求克服这些不正确意见,并且在很多问题上指出了普列汉诺夫的马克思主义著作的独创性”。这是探讨普列汉诺夫的哲学遗产的“重大尝试”,是一本比较公正的、一般正确的和有益的书。 相似文献
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社会主义商品经济和价值规律问题与经济体制改革的主要方面存在着密切的联系。在经济体制改革的实践中,布鲁斯较早地研究了社会主义制度下的商品生产和价值规律问题,提出了在社会主义经济中必须发展市场关系的重要思想,从而为他提出“分权模式”奠定了理论基石。美国麻省理工学院的比较经济学家霍尔索夫斯基教授在他的《各种经济制度的分析和比较》一书中说,二次大战后,把市场机制引进社会主义经济的经济学家中当首推波兰的布鲁斯和捷克的奥塔·锡克。西德曼海姆大学的简·奥泽斯基甚至称布鲁斯为东欧经济改革的首 相似文献
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恩格斯究竟何时第一次使用“历史唯物主义”这一术语?“历史唯物主义”的实质是什么?贺彦波同志在《历史唯物主义一词小考》(见《江汉论坛》1983年第6期)中提出了自己的看法,读后给人以启发。但其中有些问题值得商榷。苏联学者巴加图利亚在《马克思的第一个伟大发现》中认为,“历史唯物主义”术语首次出现在1890年9月21日恩格斯致约·布洛赫的信中。贺文也持这种观点。然而,仅就我所接触到的材料来看,“历史唯物主义”术语第一次出现是在1890年8月5日恩格斯致康·施米特的信中。恩格斯指出:德 相似文献