法国:老年大学开设实用性课程

法国是世界上第一个老年型国家,也是老年教育比较正规的一个国家。法国把老年大学称之为第三年龄大学,该国第一所老年大学创建于1973年,而后迅速发展了很多所,其中大多数由国家主办,学校开支列入政府预算,学员年龄在55岁到90岁之间,平均为65岁。法国     

别让你的“第三年龄”提前衰老

最近不管穿什么衣服．都会有人问我衣服是在哪里买的．穿起来人显得特别漂亮，其实我根本没买什么新衣服．秘密在于——我终于成功减掉了身上的20斤赘肉。人瘦了，连一样的衣服穿起来感觉都不同了。     

法国大学的研究生教育模式

法国高等教育的模式独特,其学位和文凭类型是复杂多样的。随着社会变迁和科技进步,法国的博士教育模式也经历了"教学型"、"研究型"、"多样性"的历史演变过程。法国大学的分类发展,其研究生教育的组成环节、选拔方式、导师指导和科研模式的鲜明特色,对目前我国研究生培养规格、类型、层次、学科门类等方面的调整和改革具有借鉴意义。     

“子承父业”在法国

父辈的影响。而这一现象在社会各阶层中都可以见到,尤其是在上层社会,似乎更加显著。根据萨尔卡的报告,除公司职员这一阶层外,法国几乎所有的阶层都免不了“子承父业”的现象,而职员这一例外情况又恰好从反面印证了这条规律,因职员阶层在很大程度上业已女性化了。说老实话,当我     

法国留学优势尽显

法国留学的优势主要体现在：国际性强、教育优质、花费低廉、很重视教育和未来职业发展的协调     

美国企业创办自己的大学

科学技术日新月异,经济全球化、一体化成为一种趋势,终身教育思想作为一种新的教育思潮逐渐兴起,并被更多的人接受。在美国,许多大型企业由于不满足于对职工的培训,纷纷开办了自己的大学。     

七旬翁创办“农家书屋”7年接待读者10万人次

在江苏省南京市雨花台区西善桥街道油坊社区,有一位老人退休后,捐图书创办农家书屋,用自己的行动赢得了群众的口碑,用自己的行动延伸着一位老党员的执著追求,影响激励着周围的人。他就是退休老干部高福良。高福良生于1940年4月3日,1984年入党,1983年任油坊村村长,1984年调到乡养殖场任场长直至退休,2006年开始担任油坊社区关工委常务副主任。高福良老人每天一大早便来到社区的农家书屋,打扫卫生,迎接村民和学生来看书。这个书屋内二分之一的书     

七旬翁创办“农家书屋”7年接待读者1O万人次

在江苏省南京市雨花台区西善桥街道油坊社区,有一位老人退休后,捐图书创办“农家书屋”,用自己的行动赢得了群众的口碑,用自己的行动延伸着一位老党员的执著追求,影响激励着周围的人。他就是退休老干部高福良。 高福良生于1940年4月3日,1984年入党,1983年任油坊村村长,1984年调到乡养殖场任场长直至退休,2006年开始担任油坊社区关工委常务副主任。 高福良老人每天一大早便来到社区的“农家书屋”,打扫卫生,迎接村民和学生来看书。     

法国人的“抠门”

法国人是世界上最浪漫的民族．这一点毋庸置疑．稍微读过一点书或懂一点异域文化的人都知道。法国人的浪漫让世人景仰,然而法国人的“抠门”同样让世人瞩目。我早年曾留学法国,对此深有体会。     

论“恶意补足年龄”对我国“刑事责任年龄制度”的补充适用

未成年人犯罪出现低龄化趋势,这对我国的法律实践和社会治理带来了新挑战,适当引进“恶意补足年龄”,弥补我国“刑事责任年龄制度”,对解决司法实践中出现的未成年人犯罪低龄化问题具有重要意义.刑事责任年龄制度、罪责刑相适应原则和刑法的社会保障功能与保护功能的统一协调,是“恶意补足年龄”补充适应的理论基础.在实际操作中,应当从明确“恶意补足年龄”在刑法中的地位、未成年人司法制度的独立、确立专业的社会辅助机构、建立合适成年人参与制度等方面着手.     

法国的“居民楼联欢”活动

在二十世纪八九十年代的法国,随着工作和生活节奏的不断加快以及就业形势的日益严峻,人们每天都在为生计奔忙。这种快节奏的生活,使人们的身心非常疲惫。许多人下班回到家后,便随手把门一关,不想自己被人打扰,也不想去打扰别人。就这样,一道房门隔断了邻里之间的交往,以至有的人在一栋楼里住了10多年,却不知道住在自己对面的邻居姓甚名谁。天长日久,许多人都已对这种冷漠的邻里关系习以为常。可是,有个名叫贝里方的法国人却无法忍受这种冷漠,他希望能够通过自己的努力,唤醒人们心中的热情,让邻里之间和睦相处,相互关爱。贝里方是巴黎一个叫…     

“法国理论”在法国

“法国理论”可以理解为经过美国包装后法国各派先锋理论的总和.今天它在本土所遭遇的反思命运,也还是带着当年“美国化”的印迹,包括《法国理论》等法国学者的相关著作,被译成英文后又反馈法国,进一步促成了未必是强弩之末的“理论”话语.反思中的一个共识是理论不宜反客为主,不能替代文本和作品分析,当然后者已不复拘泥于从泰纳到朗松的文学史视野.甚至,“法国理论”被认为是批判有余,人文维度终有缺失,所以福柯、德里达这些批判大师的著作,至今还没有走进法国课堂,成为文本分析的对象.但反思中的另一个声音同样值得注意:理论是谦卑的,因为它说到底是要给人性的弱点做出解释.由此给予我们的启示,应是今天来谈“法国理论”,并不是怀旧哪个业已分崩离析的黄金时代.脱离具体语境的新术语泛滥诚然不足称道,然用平和的心态来看待“理论”,如今或正当其时.     

法国“三级会议”与自由传统——兼论托克维尔对法国大革命的“三问”

法国大革命是一次全面、彻底的反封建主义革命,然而,托克维尔对法国大革命提出了三个疑问,即:为什么革命发生在封建压迫相对较轻的法国,而不是更重的其他国家?为什么法国处于历史上最繁荣时期却发生革命?法国旧君主制怎么会如此彻底、如此突然地垮台?托克维尔对此进行了深入的分析。不过,法国历史文化中始终存在着自由的基因、自由的传统、自由的精神,它已经融入了法兰西民族的血液之中,法国"三级会议"则是这一传统和精神的外化,这种自由传统和精神能够很好地解释托克维尔对法国大革命的疑问。     

“动”“静”结合,其乐融融

我的退休生活是动静结合:动是体育锻炼和操持自留地,静是到老年大学和图书馆看书看报、家中写作和看电视。先说说动,我所在的住宅小区去年经过环境整治,面貌焕然一新,铲除了菜园,铺垫了碎沙石,告别了脏乱差,体育运动器材又能用了,房屋周围的树木早已成林。     

职业教育与族群的生存发展——以法国瑶族为例

教育大众化 ,使职业技术教育功能凸显 ,法国瑶族是从刀耕火种中走出来的一个族群 ,在迷茫中把职业技术教育作为族群生存的法宝 ,进而把职业技术教育作为族群发展的充电器 ,从而进化成为一个现代化的族群 ,这个例子给发展我国的职业教育以新的启示。     

辽宁省沈阳市和平区社区创办“计生楼道”

2007年5月,沈阳市和平区皇寺路社区在辖区62号楼的一个单元试点创办了“计划生育楼道”。该楼道一楼缓步台处挂有一个用蓝布制成的“计划生育便民袋”,里面有免费发放的避孕药具、计划生育科普小手册。据悉,“计划生育楼道”创办后效果非常显著：     

见识“法国春运”

我们一行三人,于2006年12月23日从巴黎出发,在欧洲转了一个小圈。我们购买了欧洲火车联票中的一种,这是专为居留于欧盟国家不满六个月的外国人准备的,两个月内可以任选六天在意、法、奥三国随意旅行。这次旅行让我们真真切切地见识了“法国春运”。     

爱“较真”的法国人

刚到法国沃尔德镇,正值冬天,寒风呼呼,雪花纷飞。朋友李俊把我带到一家酒楼接风洗尘。在异国他乡聚集在一块喝酒的都是中国留学生,喝得很尽兴,热火朝天。直到餐馆到了打烊的时间,我们才撤离。     

清末人眼中的“法国大革命”

清朝末年,西方历史、地理知识在中国广泛传播及时人出于政治主张的考量,大量翻译、著述、宣传法国大革命,逐渐建构起“法国大革命”的印象,也从另一个视野反映了辛亥革命前夜中国社会变动的一斑。     

夜宿法国“农家乐”

沿着德法边境城市斯特拉斯堡一直向法国纵深疾驰．这段高速公路最引人注目的特征是每隔一段距离都有一块大广告牌跃入眼帘,上面写的不是“某某人民欢迎你”字样,而是直截了当展示当地物产（奶酪、南瓜、李子、桃子）与风华（城堡、遗址、葡萄园、酒窖）。这种广告牌的好处是一目了然。