走下T型台：昔日模特冠军成都种野菜

她是一位职业模特儿，月收入上万元，拥有五彩斑斓、光环四射的事业。但谁也想不到，她竞毅然放弃大城市的生活与事业，选择到大山深处，到市郊当一位毫不起眼的“农妇”，专门种地卖野菜! 人们不禁要问：她为什么要这样做？这个曾被赞为“天生就是模特料”的“大美人”，能够经受得住烈日的暴晒、世俗的眼光吗？她又是如何将大山里那片寂寞的野菜地，变成属于自己的T型舞台的呢？     

激情时，拜托你别问个不休

“你觉得怎么样？有感觉吗？”“我找对位置了吗？要不要换个姿势？”陈钧又在小心翼翼、一句接一句地发问。我闭着眼不想回答，努力将情绪集中到刚刚激起的一点快感上。他却停下了手，继续问：“这样好吗？”     

中国真性感

我喜欢与老外交流。早年采访美国人潘威廉教授，平常他一说“谢谢”。中国人总是“纠正”他说“不用谢”．他很委屈地问我：不用“谢”，那要用什么字？问我工作如何．我谦虚地说：马马虎虎啦!他伸出大拇指夸我：厉害!我解释说。马马虎虎就是“很一般”的意思。他一脸无辜而疑惑：马马虎虎，是两匹“马”两只老“虎”，这不是很棒很棒吗？     

一张纸的命运

课堂上,教授从讲义夹中取出一张白纸,问大家：“这张纸有几种命运？” 学生们一时愣住了,没想到教授居然会问这么奇怪的问题,一时没有人回答。教授把纸扔到地上,纸上立刻沾上了灰垢,教授又问：“这张纸有几种命运？”“这张纸现在变成废纸了。”有学生皱着眉头说。教授不置可否,     

窗子与镜子

一个商人，由于贪婪冷酷，为富不仁，伤害了许多人，包括他的亲人和最亲近的朋友。有人甚至仿照他的样子做了木偶，然后将木偶吊起来，以解心头之恨。他在拥有大量金钱的同时，众叛亲离。一场大病之后，他似乎感觉到了什么，开始反思自己的人生。有一天，他去请教一位德高望重的老教授，为什么自己有钱了，处境反而变得如此尴尬？教授把他带到窗前，问：“你看到了什么？”商人答：“看到了很多人。”教授又把他带到一面镜子前，问：“这回你看到了什么？”商人答：“我自己。”     

太炎先生二三事

读大学时，有位老教授对我们做过一个测试。老教授问：“如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，～棵粗，另～棵较细，你会砍哪一棵？”问题一出，大家都说：“当然砍那棵粗的了!”老教授一笑，说：“那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的却是红松，现在你们会砍哪一棵？”我们一想，红松比较珍贵，就说：“当然砍红松了，杨树又不值钱!”     

生活方式“改变”基因

在一次关于生活艺术的演讲中,教授拿起一个装着水的杯子,问在座的听众：“猜猜看,这个杯子有多重？”     

花甲农妇15年坚持升国旗

在吉林省农安县万来村这个普通的小村里,每天清晨都会有不寻常的一幕发生：一位年逾花甲的农妇．神情庄重地在自家院里唱着国歌将一面鲜红的国旗升起。这位农妇名叫赵桂兰,今年65岁,不论风霜雨雪,她这样每天升国旗的行动已经坚持了15年。村里的孩子们也因此亲切地称她为“国旗奶奶”。     

也论康德的“纯粹自然科学＂之为“纯粹哲学＂——对罗中枢教授观点的补释

罗中枢教授关于康德的“纯粹自然科学”并非指通常意义上的自然科学,而是指纯粹哲学或一般自然的形而上学的观点非常独到,但也使人产生了两个疑问：首先,如果“纯粹自然科学”就是一般自然的形而上学,那么,康德为什么在追问“纯粹自然科学是如何可能的？”时,还要把“形而上学作为一种自然倾向是如何可能的？”和“形而上学作为科学是如何可能的？”这两个问题单独提出来？其次,如果康德的“纯粹自然科学”就是一般自然的形而上学,它与一般自然科学或牛顿物理学有何关系？本文试图对罗教授的观点作一补释,从“纯粹理性的建筑术”的角度来理解康德的“纯粹自然科学”,并力图解答上述两个疑问。     

警惕情绪污染

有一种污染，人们尚未注意，这就是情绪污染。比如一女医生购围巾，让年轻女售货员拿了几次货，女售货员不耐烦地说：“是来欣赏围巾的？”女医生的购物热情一下子降到冰点。随后一肚子怨气＿k了班，摆着一脸的怒容为病人看病，一位病人拿起她刚开的处方对她说：“医生，这种药很难吃，是否能换一种？”女医生火气未息道：“你是治病，还是品尝药味？”病人哑然。这位病人是银行职员，坐在收银柜台上越想越气…··如果不摆脱不良情绪，这位职员的脸色、语气、服务态度可能难以令人满意。现代社会，信息交流快捷，人际交往频繁，环境氛围对…     

艺术活动中的“情绪记忆”辨析

艺术活动中的“情绪记忆”辨析蔚强唐晓敏“情绪记忆”是近年来文艺学、文艺心理学论著中常能见到的一个用语。鲁枢元在其颇有影响的论文《文学艺术家的情绪记忆》中首先提出：文学艺术家有一种“情绪记忆”，所谓“情绪记忆”，指的是“一种基于感受力的识记，是一种以情...     

对着大山喊话的孩子

有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声：“喂……”声音刚落，从四面八方传来了阵阵“喂……”的回声。大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声：“你是谁？”大山也回音：“你是谁？”孩子喊：“为什么不告诉我？”大山也说：“为什么不告诉我？”     

生死课

哲学教授王一方在北京大学医学部教书。这学期一开课，他在台上提问：“我今年55岁，你们今年25岁，你说咱们比起来，谁离死亡更近？”     

多与百姓交交心

近日，笔者陪一位街道干部到社区调研，这位干部问—名群众：“你现在最大的愿望是什么？”这名群众说：“希望你们能找我谈一次心。”笔者听到这话时，吃了一惊，可静下心来想一想，近年来，与基层群众谈心、交心确有被冷落的倾向：领导干部与基层群众之间的交流较少＇要等群众思想出了“问题”，有了“情绪”才会找群众谈一谈，造成一些群众的思想和心态的疙瘩难以解开，影响了工作的顺利进行。     

禅语故事两则

壹 有一位武士向白隐禅师问道。 武士问：“天堂和地狱有什么区别？” 白隐反问：“你乃何人？” 武士答：“我是一名武士。” 白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”     

开心一刻

人口普查员进西南某地：“请问您家里是几口人？”“是一口人。”“十一口？”“不是十一口，而是一口人。”“二十一口？”“不是二十一口，其实一口人。”“七十一口？不会吧？”“不是七十一口，就是一口人!”“九十一口？”“对了，就是一口人。”     

记性差

丈夫：“老婆,广告上的这个女的是谁啊？”妻子：“你记性怎么这样差呀？我都告诉你多少遍了!”丈夫：“是吗？麻烦你再告诉我一遍吧。”妻子：“你给我听好了,我再说最后一遍——我不知道!”     

暂停6秒

美国经营心理学家欧廉·尤里斯教授提出能使人平心静气的三项法则：“首先降低声音,继而放慢语速,最后胸部挺直。”公司里有一类人就像“小炸弹”,他们脾气率直,情绪起伏比较大,遇事不够冷静,经常脾气一上来,就不管不顾地自我引爆,伤己伤人。     

开心屋

一天。白羊和一只狮子走进餐厅。老板说：“您要啥？”羊说：“一份套餐。谢谢。”老板又问：“你的狮子不饿吗？”羊说：“不。谢谢。”老板不死心又问：“真的不要吗？”羊说：“是的。”老板有些不甘心又问：“你再考虑一下，它真的不要吗？”羊不耐烦地吼道：“你认为它饿了我还能在这儿吗？”     

实现40年的宿愿，译书比写书更难——读《精神哲学》

杨祖陶教授的新译作、黑格尔的《精神哲学——哲学全书·第三部分》中译本（人民出版社2006年版）刚一出版，就请他夫人肖静宁教授给我送来，并嘱我写一书评。这对我来说，实为一大难题：一是我不懂德文，二是我对黑格尔哲学的研读甚浅，而又未读过《精神哲学》，怎敢评这部“最高”、“最难”《精神哲学》的中文首译本呢？