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《拉失德史》汉译本在新疆出版并被学者们研究利用已有十多年。该书作者的表兄、曾收留抚养过他的巴布尔的著作《巴布尔回忆录》也于１９８７年由商务印书馆出版。现在,是可以对这两部书进行一点比较研究了。我最早接触和研读《拉失德史》这部书是在１９６１年,后来虽曾... 相似文献
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今天晚上十点从杨玉圣教授所主持的学术批评网上得知晓芒师原先的三部著作《灵之舞》《人之镜》以及《灵魂之旅》首次结集, 2005年 1月由湖北人民出版社出版,题为《邓晓芒文学与文化三论》,颇为欣喜,可惜手头一时没有,但是分别的三部书我是有的(晓芒师送的),而且曾经读得很熟,只不过很遗憾没有写出什么文字。尽管如此,在我心中还是一直有一个观念的,这就是我认为晓芒师的视野已经从鲁迅的国民性批判达到了人性批判的高度。记得前年还在复旦的时候,一位朋友问我有什么打算,我说我一直在想写一本书,书名是《从鲁迅到邓晓芒》,当时… 相似文献
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正从小到大,我妈求过我不要打游戏,我爷爷求过我跟着他拉二胡。只有我爸从来不求我。唯独有一天,他求我看一本书。记得当时在新华书店,他试探地、讨好地,几乎是谄媚地对我笑着说:"我给你买一本《林海雪原》,好吗?"我不愿意。这书的名字太正气了,我想买的是另一本《豪夫童话》,黄色的封皮上画着童话小人,很可爱。他说:"那就两本都给你买,《林海雪原》也买,好吗?"到现在我还记得他那眼巴巴的样子。反复恳求下,我才终于勉强答应。他从售货员的手上接过那本 相似文献
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社会人类学是通过对诸社会比较来阐述人类社会基本特征的。因而对社会人类学来说,比较方法是最主要的研究方法。社会人类学作为一门独立的学科已经有一个世纪了,但它的理论体系和方法论得以成熟,并作为不可动摇的独立学科确立起来,仅有40多年的历史。1940年出版的《非洲政治组织》和1950年出版的《非洲亲属组织》是当时社会人类学研究的集大成。这两本书的出版标志着社会人类学已经有了独立的理论体系和严密的研究方法。自社会人类学的比较方法确立以来,很多社会人类学学者对不同地域、不同社会,进行了各种各样的广泛的比较研究,取得了丰硕的成果。然而,时至今日对社会人类学比较研究的分析单位的选择上仍存在着各不相同的看法。为此,本文拟从人类学最常用而且最易混淆的三个概念——文化、社会、民族出发,探讨最适合于比较研究的分析单位。 相似文献
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由张允熠博士撰写、张岱年先生作序的《中国文化与马克思主义》（下简称《中国》）一书,最近由山西教育出版社出版,这是一部研究马克思主义与中国文化关系的具有独创性的著作。张博士的这本书是他所承担的国家课题的结题成果。在张著还没有出版之前,我就初读过他的书稿,那时的题目叫《会通与超越》,内容也只有现在的二分之一强。我当时就发觉这是一本难度很大、份量很重,然而却是立论正确、意义深刻的学术专著,曾向有关出版部门推荐过。今日得见全豹,诚属可喜可贺。我之所以看重这本书,在于它开拓了一个新的研究领域——中国文化与… 相似文献
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一美国小说家约瑟夫·海勒是黑色幽默的最重要作家。他的《第二十二条军规》是其成名作,也是“黑色幽默”文学的代表作,已被公认为美国当代文学史上的“经典性”作品。《第二十二条军规》这部作品的表层意义十分明显,暴露美国军事官僚机器的黑暗和不人道,揭穿了美国政治与军事政策的伪善本质。但这并非小说的基本主题。海勒曾说:“约塞连的情感并非我在战时的情感,我是战后才体会到的。这本书在更大的程度上是对50年代社会情绪的反应,对麦卡锡时期的反应。在《第二十二条军规》中,我写下了自已对一个处于混乱中的国家的感受,我们至今仍在忍… 相似文献
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美国著名人类学家克虏伯曾在其名震一时的大著《人类学》中称我们所处的时代是“人类学的时代”.哈佛大学华裔教授杜维明先生于1985年来华讲学时,也曾多次介绍说人类学;特别是文化人类学,是当代西方几个最热的学术课题之一.一个世纪以来,生物学、医学及所有传统的社会科学、人文科学都在尝试着与人类学挂上勾,致使人类学很快发展为囊括了人类起源学.人类形态学.生理人类学、语言人类学、传播人类学、结构人类学等众多分支学科的学科群.解放前二、三十年间,我国学术界已开始关注人类学,北京猿人的发现、云南禄丰腊玛猿头骨化石的发现等,曾极大地丰富了人类对自身发展历史的认识,商务印书馆出版的林惠祥著的《文化人类学》一书,也曾得到国内外研究者的注目.但是,解放 相似文献
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最近,费孝通先生将他与张之毅先生从1938年至1943年在云南的实地研究报告——《禄村农田》、《易村手工业》和《玉村的商业和农业》全部结集,题为《云南三村》,其中文版除《玉村的农业和商业》一直没有出版外,其它两本均由商务印书馆在四十年代出版过,所以被谓之“旧著重刊”。咀嚼着这部行文、材料、论述方式别具一格的社会学著作,体悉着作者的思想和他们创作与重刊的意图,其中,使我为之一震的是费先生在该书序中的一句话:“社会科学实际上还是在探索阶段。” 费先生的这一思想的渊源可以追溯到三十年代,甚至更远,它触及到了支持费先生六十多年在社会学领域中奋斗不息的信念:他的学术价值观和社会观。在历史上的某个 相似文献
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<正> 恽代英是考茨基《爱尔福特纲领解说》一书最早的中文版译者,书名为《阶级争斗》,1921年1月由新青年社作为新青年丛书第八种在上海出版。这本书是考茨基对1891年10月德国社会民主党在爱尔福特代表大会上所通过的爱尔福特纲领的理论部分(导言)所作的解说。在书中,考茨基虽然回避了无产阶级专政问题,但却大体上依据马克思主义的观点对资本主义社会的各种矛盾作了比较深刻的分析,论证了社会主义制度取代资本主义制度的历史必然性,也对未来的社会主义社会和共产主义社会作了简明扼要的描绘。恽代英是怎样翻译这本书的呢?1920年1月,武汉的几所大学邀请胡适去作学术讲演,胡因要在北京作杜威讲学的翻译,就推荐陈独秀代他“去武汉一行”(《胡适的自传》第九章)。在武汉讲学期间,“陈独秀曾请恽代英长谈一次”,“陈独秀不久即离武昌赴沪,并交邮寄来 相似文献
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人类学从西方传入中国至今已有90余年的历史,关于这一点国内外都有过论述。(陈国强《中国人类学发展史略》《人类学研究》试刊号1985年;(美)顾定国《变迁之风》《社会研究》第54卷4期,译文见《中国人类学学会通讯》以下简称《通讯》第141期)中国人类学的重建也过去了整整十年(1981—1991)。本文拟对这十年人类学发展历程做一概述。 相似文献
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片山章雄君《李柏文书的出土地》于1988年7月在《中国古代的法与社会－粟原盖男先生古稀纪念论集》刊布后,即将抽印本送给我,并附函希望听取我的意见。因为此前我曾于1984年在《新疆社会科学》第3期和1985年《考古与文物》第3期上撰文认为“李柏文书出土于LK说”。收到片山君论文后,我仔细阅读过一遍,供人启发处甚多。但因当时忙于教学,无暇顾及。十年后我从教学岗位退下来,重又回到楼兰的研究课题上。现在重读这篇论文,仍感有重要学术参考价值。同时,文中涉及的有些问题也需要进一步讨论。故为此文,是曰跋。（一）片山君论文的主… 相似文献
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《宋代行会制度史》简评周宝珠东方出版社１９９７年８月出版了魏天安同志的《宋代行会制度史》一书,这是一本功力扎实的作品,值得认真一读。首先,这本书把宋代行会放在中国古代历史发展的长河中进行考察,通过对中国古代行商（客商）与坐贾势力消长的研究,指出了宋代... 相似文献
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“文明”,是继野蛮时代之后人类社会的发展阶段,而与之相关的“文化”,则是人类较大集团生活方式的总和。一百余年来,人们对人类文明社会起源诸问题的探索,主要在文化人类学、考古学、历史学三个学科领域进行。一在文化人类学的众多学派中,作为过程来探讨文明社会起源的是进化学派。“人类学之父”泰勒所著《原始文化》主要注意精神文化,首先是宗教信仰的发展。此后十年,他在另一著作《人类学》中,探讨了技术、物质文化的发展问题。到1888年,泰勒发表《论研究制度发展的方法》,才把目光转向社会组织的演进。但在这方面他并未取得成功。 相似文献
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《福建论坛(人文社会科学版)》2015,(6)
<正>费孝通先生离开我们已经整十年了,但他的精神以及当年对我的教诲一直影响着我这些年来的工作与生活。先生的年纪、学识、身份和社会地位超出我们这些学生很远,我们要完全了解他和理解他是不容易的。来到他曾经工作过的中国社会科学院民族学与人类学研究所工作之后,与在社会学领域的感受相比,感觉对先生的理解更加深了一层。不论读书期间还是工作之后,费先生对我们的影响是非常巨大的、深远的。我和先生的直接交往可以分 相似文献
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《东风·西风》和《龙子》分别是赛珍珠早期和晚期的代表作品之一。两部作品相差十多年,其中的美国形象却惊人的相似,它们最大的特征就是救赎观念。这个观念既来源于中国社会对美国的集体想象,也混同了美国的自我幻想。 相似文献
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韩民青同志撰写的《当代哲学人类学》（四卷本，广西人民出版社１９９８年１２月版）的出版，是他长期艰苦求索的成果，也是哲学研究领域的一项丰硕成果。我认为，对这部书可以从两个层面做出评价。一是从这本书的学科领域做出评论，可以认定它是一部马克思主义哲学人类学... 相似文献
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一 我认为消费经济的研究者 ,对我国居民生活消费结构的研究应该加强。对这个问题我倒是一直很注意的 ,十多年前我就提出过要对这个问题认真地讨论。我记得 1 986年我国消费经济研究者决定在湖南 (?)举行消费结构理论讨论会 ,为此我曾写过一封四百来字的信 ,后来发表在《消费经济研究参考资料》1 986年第 5期上。我写过这封信 ,但是我那封信现在一下子找不出来了 ,《于光远著作目录》中把这封信收入了。我也记不清楚这次讨论会开的结果如何。不过人们都还会记得那时正是有一种说法很流行的时候 ,认为我国不能再强调消费了 ,中国出现了一… 相似文献
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<正> 一九七九年五四运动六十周年之际,广东人民出版社和北京出版社分别出版了我的两本小书:《五四运动论文集》和《五四运动在北京》。此后不久,《文史哲》编辑部就要我写一篇给青年人谈治学经验的文章,而且命题为:《我是怎样研究五四运动史的?》不过,我迟迟未敢动笔,因为感到自己才疏学浅,人微言轻,对青年不会有什么帮助,更重要的原因是当时《五四运动史》一书尚未写完,谈经验未免为时过早。我在上面两本小书的《后记》中都表明了这样的愿望:“将来如果条件许可的话,我愿意在科学的道路上重新起步。”意思是说,希望在那两本小书的基础上继续努力,争取完成一本可读的书。现在呈现在读者面前的《五四运动史》就是近几年来在那两本书的基础上继续研究的成果。书成之后,总要有一篇序言或后记之类的文字,向读者交待写书的经过。因此,我写下了《我是 相似文献