关于腐化人格形成原因的思考

腐化者在社会化过程中 ,通过社会学习和社会认知对消极的社会知识进行吸收和继承 ,形成了个人主义价值观模式、不良的需要结构和非正常的人际关系形式等独特的人格特征 ,其腐化人格形成的主要原因是社会经济转型导致行为上的失控、社会分配的不公平导致心理失衡和封建特权思想的影响所导致的对公共权力资源的滥用     

关于主体性道德人格的几点思考

培养具有“主体性道德人格”的新一代是 2 1世纪我国德育的基本目标。为实现这一目标 ,在现阶段的德育工作中 ,我们需要对学生着力加强主体道德教育 ,这主要包括 :增强独立自主意识 ,激发主体自我需要 ,培养良好的道德直觉 ,促进理性抉择能力     

关于“准职业人”人格建构的思考

各行各业的劳动者具备完善自主的人格是经济社会和个人最优化发展的基础,"准职业人"的人格问题早已为西方发达国家重视并形成了一股世界性的潮流。根据调研,我国"准职业人"的人格现状并不乐观,普遍存在缺乏吃苦耐劳的职业精神、择业动机功利化,以及职业伦理缺失等人格问题。"准职业人"人格建构的核心是人的自主性、创造性与责任意识的提升,进行"准职业人"的人格建构应加强政府部门的重视与支持,秉持价值导向与自主性兼顾的原则,搭建"家庭—社会—学校"的合力平台。     

公仆人格及其形成和发展的社会学分析

公仆人格是为公众服务的国家公职人员在其公务活动中形成的优良的情感意志、合理的智能结构、稳定的道德意识和个体的内在的行为倾向性的集中表现,是承担公仆角色的国家公职人员的存在方式。它是在个体人格的公仆角色化和公仆角色的人格化过程中形成的。个体人格的公仆角色化保证个体获得公仆资格,这是公仆人格形成的前提,但公仆角色化过程中也可能导致角色异化和人格的分裂,必须经过公仆角色的人格化实现对公仆资格的超越,以清除角色异化,从主观上改造和提升人格。     

关于民营企业性质的社会学思考

关于民营企业性质的分析以往多从经济学的角度概括,但企业性质的经济学解释是不充分的。民营企业作为在一定历史阶段发展起来的社会生产的组织方式,有其兴起的社会生态背景及其发展所产生的社会后果。对于民营企业性质的考察,必须回到它的社会母体中去认识,以社会生态的方法加以分析。民营企业的存在和发展不是偶然现象,它有其深刻的社会根源和发展逻辑,它是一个历史的过程,是和谐社会构建中共建共享的重要主体。     

社会人格与个体人格——林顿人格理论与别尔嘉耶夫人格理论的比较研究

作为文化人格学的代表,林顿主张人格是文化的产物,人既具有与社会价值体系一致的基本人格,又具有反映身份群体价值的身份人格,但总体上都是由社会文化决定的;作为存在主义思想家,别尔嘉耶夫拒斥社会对人的奴役,注重个体人格。林顿突出了社会文化对人格的铸造作用,别尔嘉耶夫则强调了个体的独立性。前者注重外在环境因素对人格的影响,后者注重人的内在特质;前者注重对当下社会人格的具体描绘和阐释,后者则注重个体人格的独立和养成。     

谈学校教育与大学生的人格社会化问题

大学教育是一个系统的对个体施加影响的过程.高等院校应按照党在新时期对当代大学生的培养目标要求,有目的进行规范化教育和引导,促使学生实现社会化.学校教育对学生的社会化过程具有不可替代的重要作用,学生从小学到高中有十几年时间是在学校中度过的,学校教育的好坏直接影响学生的社会化程度.高等学校对大学生的社会化要求更高、任务更艰巨.在认真分析大学生社会化产生障碍原因的同时,更要重视社会实践在大学生社会化过程中的积极作用,调动大学生主体能动性.通过大学的教育、教化和大学生的自我教育,来规范和矫正大学生的行为和心理障碍,具有重要意义.     

关于我国教师人格研究概述

作为教师心理素质之一的教师人格,在教学实践中被证明比教师的知识与能力更能影响学生.     

关于我国教师人格研究概述

作为教师心理素质之一的教师人格 ,在教学实践中被证明比教师的知识与能力更能影响学生。     

康德对提升人格的思考

在康德看来,人格的提升必须依靠理性的力量,必须把自身同道德原则结合在一起。康德认为道德原则必须是对人的一种“绝对命令”,人类只有尊重它,人格的提升才有希望。     

论政治社会学的历史演进

作为一门独立学科 ,政治社会学还非常年轻 ;作为一种研究视角和思维特色 ,政治社会学的历史又非常久远。从思想特色到学科独立化 ,政治社会学走过了一段漫长的过程。今天人们对政治社会学的日益重视无疑是对其生命力的最好诠释 ,也是对这一学科的学术价值的充分肯定。     

"以危险方法危害公共安全罪"中"危险方法"的展开

"以危险方法危害公共安全罪"中"危险方法"应理解为与放火、决水、爆炸、投放危险物质的危险性相当的、足以危害公共安全的方法.本文在界定了"危险方法"的含义与本质特征后,对如何认定"危险方法"进行了分析与论证,并且对最高人民法院的一个相关司法解释进行了理论上的初步探讨.     

在社会学和城市学双重视野中发展城市社会学--兼论在新的城市社会学框架中的城市社会发展与预测研究

社会学和城市学作为两个各自独立的庞大学科群,都将城市社会学作为自己的分支学科.在这两个母学科面前,城市社会学理论的现代化建设,面临着许多值得思考的问题,其中最主要的问题是如何在社会学和城市学的双重视野及其所属学科群的多维交叉中,实现新的综合.而这种新的综合的实现,首先必须丰富和发展城市社会学的下属学科或专题研究.而开展城市社会发展与预测研究,不仅可以为构建新的城市社会学框架打下基础,而且对于我国的城市规划、城市发展战略的制定具有现实而又深远的意义.     

安全社会学的社会学理据诠释

安全社会学(safety/security-sociology)体系作为初步探索,需要对其理论依据进行考察。安全社会学的社会学方面的理论依据大体上可以归纳为:沃特斯的行动—理性—结构—系统视角、社会问题说、结构功能主义、哈贝马斯沟通行动论和系统—生活世界理论、吉登斯和贝克的风险社会理论、越轨社会学、社会冲突论、集合行为理论、女性主义和社会性别学等视角。     

反思社会学与社会学的反思

反思社会学是社会学认识论的一个根本性问题 ,它并非现有社会学中众多的专业性分支之一 ,而是任何严格的社会学研究必不可少的前提条件 ,其根本目的在于对社会研究者本身及其学术场域保持一种批判性的审视态度。而其核心是企图从社会实践的主客统一性出发 ,在对语言交流和文化现实的反思性批判中 ,通过实践理论来予以建立。这一理论思想和研究方法对于认识我们今天的社会学研究现状 ,科学地建构研究对象 ,增强学术的自主性与理论的自觉性 ,在学术场域中培养社会学家的科学惯习具有重要的积极意义     

宗教社会学视野中的门宦

本文从宗教社会学角度对门宦制度及其内在结构等作了新的解读。作者认为,门宦是苏非导师及其追随者为了有效实现与宗教信仰相关的一系列特定价值目标而建立起来的结构比较严密的制度化群体,是由文本化的宗教思想、模式化的宗教仪式和层级化的教权组织等要素有机组合而成的一种相对稳定的结构体系。门宦是一个开放式的社会文化系统,它会随着时代的发展通过外部引导或自我调适而发生变迁。     

教育营利问题初探

在社会主义市场经济条件下,只有深刻认识教育营利、承认教育营利、规范教育营利,并利用多元化教育营利观念管理民办教育,中国才能真正成为教育大国和强国。     

关于道德治理几个问题的思考

现代社会更需要道德治理,因为它契合了现代社会治理的运行方式,体现出现代社会治理的本质和目的,化解了多元主体带来的社会高风险,为各利益主体协调和达成共通价值观提供了最大可能性。应用伦理学促进了道德治理的发展,它契合了道德治理的目的,明确了道德治理的对象,促成了道德治理的原则,形成了道德治理的方法,优化了道德治理的效果。道德治理作为道德发展的新阶段,表现为其目的重事也重德,抹平了主客体层次并建立了新的道德关系,更加倚重普世化的道德价值,方法更加专业化等。     

关于典型宣传的几点思考

典型宣传是新时期思想政治工作创新的一个有效方法。典型宣传具有独特的教育功能 ,主要体现在三个方面 :一是示范作用 ;二是激励作用 ;三是引导作用。典型宣传创新必须把握好几个重要环节 ,即 :把握对象 ,精心选择 ;严密组织 ,统筹安排 ;动静结合 ,把握节奏 ;团结协作 ,形成合力。另外 ,典型宣传必须遵循 9条原则 ,处理好四种关系。