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关于《闲话并耕》 总被引：1，自引：1，他引：0
孟庆澍 《湖南人文科技学院学报》2007,(1):35-37
2003年6月,我在“天涯社区”(www.tianyac lub.com)“闲闲书话”版无意中见到一篇帖子,作者是互联网上有名的藏书家“木兆轩主人”。文中谈到他从友人“两暮轩主人”处购得胡逸民著《我的回忆》一书,是“一本香港或者其他什么地方私印的小册子”,正文之后附有一篇周作人文章《闲话并耕》的影印手迹。经他查阅现已出版的各种周作人文集并《集外文》等,均未见收入,遂将之略作整理,以飨同好。因我此时正关注周作人与无政府主义的关系,而此文正涉及以许行为代表的农家思想——这与周作人鼓吹的新村理想大有关系,因此如能证实此文确系知堂佚文,对… 相似文献
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王丽华 《北华大学学报(社会科学版)》1987,(1)
《台北人》和《纽约客》是台湾作家白先勇到美国后创作的两部短篇小说集。它们不仅反映了作家在艺术创作上的卓越成就,而且也反映了作家对台湾社会、人生的深刻思索。在这两部小说集中,作者以神采各异的女性形象为其描写的核心,以悲天悯人的情怀为这些女子从大陆到台湾又到纽约的两代人的命运,唱出了一曲哀 相似文献
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张永葳 《江南大学学报(人文社会科学版)》2007,6(2):75-78
《豆棚闲话》的三篇历史题材文本皆对历史成说和经典文本作了解构和颠覆,作者保留了大概的历史事件点,而以现实的逻辑和细节来改编历史,从而使小说呈现出迥异于历史成说的新貌,这种颠覆和解构表明了艾衲对正史文献与传统道德的权威性与纯洁性的怀疑,透露出艾衲对传统道德所标榜的人格完美性的怀疑,并在对历史事功与道德伦理的不一致性的察觉中对道德至上的道德本体论表示了怀疑。这种怀疑的勇气和经世致用、通脱深刻的思想来源于他的边缘化生命状态和边缘意识。 相似文献
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丁国旗 《吉首大学学报(社会科学版)》2003,24(2):127-128
林语堂是我国现代著名作家、学者。长期以来 ,由于政治原因 ,关于他的介绍与研究甚少。近年来 ,情况虽有改观 ,但有价值的研究仍然少得可怜。近读王兆胜先生的《闲话林语堂》(中国国际广播出版社 ,2 0 0 1年 1月版 ) ,心中却是一喜。《闲话林语堂》运用了一种“自由与随便”的表述方式 ,虽是一本学术著作 ,读来却酣畅淋漓 ,犹如在漫叙家常 ,让人在轻松的阅读中汲取着知识的营养 ,同时也见出作者文字上非凡的功力。读完全书 ,林语堂的形象十分鲜活地竖立起来 ,让人再也挥之不去。其言谈、其音容、其精神、其情形 ,恰如一个最熟知、最尊敬的朋… 相似文献
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李艳丽 《江苏大学学报(社会科学版)》2010,12(1):72-75
艾衲居士构建了现实化的叙述交际场所——＂豆棚＂,设置了多层级的故事叙述关系,叙事模式由以往的说书人独白型叙事转化为叙述者和接收者之间的对话型叙事。叙事模式的转变一方面有助于营造故事的＂真实性＂;另一方面使得隐身于幕后的作者更有效地控制了故事的情节走向,垄断了对故事题旨的解读,从而强烈凸显了作者的叙事意图。 相似文献
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艾衲居士和他的《豆棚闲话》 总被引：1，自引：0，他引：1
金玉田 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
本文对明末清初白话短篇小说集《豆棚闲话》的作者艾衲居士作了约略考辨；并对小说集本身的思想内容和艺术特色进行了简要分析。认为１２篇小说多为愤世之作，或借古讽今，或直斥现实。其中有些篇章还对佛道进行了尖锐批判，因而是一部有价值的作品。但由于作者的世界观是儒家的，所以又表现出比较突出的封建落后意识。小说在艺术上，不仅形式新颖，且风格文雅庄重，在明清拟话本中独树一帜，但并未摆脱史传文学的羁绊。 相似文献
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贾茜 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2007,28(3):95-99
《豆棚闲话》以独特的叙事结构而著称,作为一部描叙遗民思想和心理状态的话本小说集,它深刻地反映了明朝遗民对现世和历史的看法.明代遗民经历了历史巨变,于是以世俗的、冷漠的眼光看待新朝万象,并具有一种局外人的叙述姿态和矛盾心理,体现出很强的理性色彩和颠覆性. 相似文献
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唐辉 《成都大学学报(社会科学)》2016,(5):43-48
《豆棚闲话》以"豆棚"这个空间为主线,通过描写豆棚里豆藤的生长来展现时间的变化,以乡间各样人式为主角,在"豆棚"空间下以闲话的形式讲述了十二个相对独立的故事。在这些相对独立的故事中,叙述者不再单一且叙述视角不断转换,故事中套故事,展现了三维立体空间,形成了一个宏观的故事隐形框架。文章从宏观与微观角度出发,分析了《豆棚闲话》叙事结构所展现的独特的叙事技巧,并及以作者解构的历史人物形象和作者生活的历史背景为基础来分析故事中的隐含作者。 相似文献
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王晓初 《西南大学学报(社会科学版)》1993,(4)
在世界小说发展史上,话本小说(包括拟话本小说)是中华民族独有的类型;然而人们对它的叙事艺术却缺乏深入的研究,特别是对其变化和发展,更是如此,往往用第三人称的、全知的、连贯叙述的说书人模式笼括了有一千多年历史的中国古代话本小说的叙事艺术特征.实际上话本作为一种小说品类,其叙事艺术虽然发展比较缓慢,以至到近代的前夜,仍然带有诸多明显的母体的痕迹;但是它仍然是在实实在在的变迁着,蜕演着,而且其前进的基本方向,也同西方小说一样,是指向现代的.本文拟就大约出现于1660—1670年间的清代拟话本小说《豆棚闲话》为例,谈谈这种变化和发展. 相似文献
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张永葳 《西南交通大学学报(社会科学版)》2007,8(4):42-46
《豆棚闲话》的框架结构设计是拟话本小说中非常独特的创新点.在结构上,《豆棚闲话》短篇连环的整体性结构将文意前后勾连,使文本成为连续的整体,并在题旨的阐述上使整部小说体现出整一化的特征.在框架上,该书以豆棚作为贯穿全书的中心意象,并设置了故事-现实两个时空构架,以回忆的笔法设置外部框架,使之成为故事世界的外壳,从而构成了《豆棚闲话》内外两个相包含的时空世界.而回忆性的散文笔法则体现出艾衲试图将散文和话本体式融合在一起的努力. 相似文献
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周颖玲 《广西大学学报(社会科学版)》1987,(1)
《西滢闲话》是现代评论派重要成员陈西滢的一本杂文集,收他在《现代评论》“闲话”栏内由一九二四年十二月至一九二六年六月期间发表、经过筛选的78篇闲话,一九二八年由新月书店出版,现已作为新文学史料而重新影印出版。由于他在“闲话”中,曾站在学生运动的对立面,就女师大事件、三·一八事件等攻击、诬蔑广大学生,甚至隐射攻击鲁迅,因而遭到鲁迅 相似文献
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李敬尧 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(2):97
汉语普通话所以被誉为世界优秀语言之一，决定于其有许多特点。一种特点就是语言丰富，词汇丰富，句式丰富。句式丰富因素之一，就是语序多变化，请看下面的故事： 相似文献
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黄朝霞 《福建论坛(社科教育版)》2006,(2):63-63
某日,与一同学齐逛书店,横挑竖比了半天,她给孩子选了几本课外辅导书。我问她怎么不给自己也捎带些,她有些腼腆有些无奈说,太忙了,白天围着别人的孩子转,晚上跟在自己孩子屁股后,学校订的那些报纸有时间看就已经不错啦,偶尔翻翻教育期刊就算是给自己充了电。我愕然继而寂然,我相信,她所说的是大多数教师特别是中年女教师的真实状态。工作要出色,家务一天 相似文献