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依法治国与以德治国相结合的思想,是我们党在治国方略上的新发展。本文从理论、历史、现实国情三个方面论证了“德治”和“法治”的辨证统一的关系,只有“德治”和“法治”相结合,才是治国之上策,国家才能长治久安。并从加强法制建设,促进道德建设;道德建设法制化;加强道德规范的研究;加强思想道德教育四个方面阐述了如何加强道德建设,使“法治”和“德治”协调发展。对于推动两个文明建设,实现社会的全面进步起着一定的促进作用。 相似文献
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近年来,人文社会科学领域里有关复杂性的研究,主要涉及“复杂性”与后现代;“复杂性”与中国传统文化;“复杂性”与社会学;“复杂性”与教育学等方面的内容。本文重点讨论复杂性研究中,人文社会科学对自然科学在价值观的导向和方法论上的引用与借用问题。 相似文献
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王佐书 《浙江树人大学学报》2011,11(5)
借鉴国际高等教育的经验和利用国际高等教育的优质资源,是提高民办高等教育质量,提升民办高等教育水平的有效方法之一.引进什么,利用什么,既要能解决燃眉之急,又要能促进我国高等教育的健康发展,这是引进和利用国际优质教育资源的基本原则.对于民办高校而言,应当在“高、新、特、前”四个字上下工夫.在引进世界优质高等教育资源后,关键在于“消化”,只有在充分“消化”的基础上,才能做好“吸收”工作. 相似文献
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社会存在决定社会意识。当前的大变革、大发展和层出不穷的新事物、新情况,必然要求和促进人们在头脑中树立一些新的观念。由于人们的思想认识还具有滞后性的特点,因此,在一些人们的头脑中产生了各种各样的困惑也是不可避免的。这就要求我们借助于马克思主义哲学这个“望远镜”和“显微镜”,在错综复杂、五彩纷呈的大于世界里,认清方向,抓住主流,把握自己,走出困惑。本文仅就当前人们议论较多的两个问题谈点认识。其一:是当前分配领团中出现的诸如“让一创分人先富起来”;“仅导弹的不如卖茶登的”;“明星效益以及存在剥削”等问… 相似文献
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“九·一八”事变后,诉诸国联的决策之所以能迅速被确立起来,是国民政府根据国际国内情势,时多种因素综合考量所作出的一种选择。制约这种选择的主要因素有:传统“以夷制夷”外交策略的思维惯性;对国联及其舆论维持国际“正义”存在一定的期望;应付国内舆论及反对派的谴责与攻击,维系人心;在“和”、“战”都难以执行的情况下无奈的选择等。国民政府在内外交困的状况下确立诉诸国联的决策,并逐渐使之成为一项长期而稳定的外交政策。 相似文献
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本文通过对“五四”的重读,就几个有关“五四”的敏感话题发表了看法,对以下观点作了详尽的分析:所谓“五四”造成了“中国文化传统的断裂”;所谓“五四”在文化上的“欧化”倾向严重丧失了“民族主义”的立场;所谓九十年代中国社会和文化转型期的文化失范、价值无序、道德失落等问题是由于“五四”对传统道德的批判过了头;所谓“五四”在社会革命和政治经济关怀方面有所缺失。文章认为,随意抹杀“五四”的历史功绩是一种轻率的、不严肃的态度。如果能以较为客观的态度,将“五四”摆到本世纪文化发展的特殊语境中考察,我们就能看到,本世纪文化的发展,离不开“五四”的开创之功,“五四”所提出的许多文化命题至今仍有重要的现实意义。 相似文献
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关于五子棋对弈程序的讨论 总被引:1,自引:0,他引:1
五子棋是起源于中国古代的传统黑白棋种之一。现代五子棋日文称之为“连珠”,英译为“Renju”,英文称之为”Gobrdng”或“FIR”(Five in a Row的缩写),亦有“连五子”、“五子连”、“串珠”、“五目”、“五目碰”、“五格”等多种称谓。五子棋不仅能增强思维能力,提高智力,而且富含哲理,有助于修身养性;而且变化多端,非 相似文献
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茂名打造的世界级绿色化工和氢能产业基地目前还处在初期阶段,基地建设在要素供给、政策能级、市场风险、行业协同、空间布局、氢能发展等方面还存在不少短板和问题。后续应强化茂名全市石化产业发展“一盘棋”思路,促进产业布局优化;采取全力“拓新”、兼顾“守成”的发展策略,聚力打好制造业发展“三场硬仗”;积极争取提升政策能级,强化基地要素支撑和政策支持;通过跟跑式发展,推动氢能产业发展尽快取得突破。 相似文献
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陈染、林白等女作家们的“镜城突围”大胆张扬欲望书写,彰显出鲜明的固守边缘和反叛主流的性别立场,她们的“个人化写作”是20世纪90年代一道夺目而亮丽的风景,但是总体上来看,这种写作没能获得最大限度的认可与更深入的讨论,并最终陷入了写作的困顿。究其原因,这与其内部存在的多种悖论不无关联。本文将对“个人化写作”的三个主要悖论进行梳理并阐释:个人立场的固守与个人经验有限性之间的悖论;追求私人空间的独立性与私人空间不可能独立之间的悖论;以真实性为据和真实性不再可靠之间的悖论。 相似文献
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论中国近代女学的产生和发展 总被引:1,自引:0,他引:1
论中国近代女学的产生和发展高华德,崔薇圃在中国长达两千多年的封建社会里,“三从四德”、“女子无才便是德”等对中国女子危害尤深,在这种“妇德”观的束缚下,中国女子被牢牢地禁锢在家庭之中,“上焉者,男子之玩物耳;中焉者,男子之仆耳;下焉者,恣睢折磨,凌虐... 相似文献
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