中国现代书装设计史上的耀眼双星——鲁迅、闻一多对中国现代书装设计的重大贡献

鲁迅和闻一多是中国现代书籍装帧设计变革史上时代的先锋、耀眼的双星,他们在书装设计创作实践上有着非凡的经历,无论是在设计理论还是设计实践上都为书装设计的现代化做出了贡献,产生了广泛而深远的影响。     

那些“雷人”校规的背后

据《广州日报》近日报道，南京一初中颁布多项规定：学生上课期间不准看电视，周末在家不准看湖南卫视，建议看中央电视台；生日不能跟同学过；不能使用电子产品，包括PSP、手机、电脑、MP3、MP4等。无独有偶，四川大学锦城学院又出“雷人”新规——学生上课必须“按规定”背书包，把书、笔、笔记本装书包内（《华西都市报》10月15日）。     

中国近代书装史研究述评

我国近代书装史研究成果(含期刊装帧)大约有50多种,主要集中于宏观发展脉络及人物研究两个方面。宏观发展脉络方面内容研究十分丰富,包括分期、成败、影响、特点、原因分析及期刊等多个方面;人物研究在中国近代书装史领域中,最为引人关注,被研究的代表人物有鲁迅、陶元庆、陈子佛、丰子恺、闻一多等。近代书装史研究的不足之处,最具突出的就是重复性研究,其次是具体内容、理论方法、认知模式、研究范式、资料整理、研究队伍与结构等方面也存在不足。     

晋朝不装的两个另类

晋朝特别流行装，装清高、装文弱、装洒脱、装无欲无求。虽然心里无比向往庙堂，表面上却要做出对当官避之唯恐不及的样子；虽然拼命想得到什么东西，人家真给他却要做出勉为其难的样子；虽然身体倍儿棒吃吗吗香，走路却非得让人搀扶……     

书籍装帧艺术之我见

作者长期从事书装设计 ,在艺术实践中 ,曾为四川民族出版社、巴蜀书社、四川美术出版社、天地出版社、四川文艺出版社、四川大学出版社、西南财经大学出版社、电子科技大学出版社、成都出版社、四川少儿出版社、山西旅游出版社、四川科学技术出版社、新疆科技卫生出版社、四川教育出版社、四川少年儿童出版社、美国新形象图书出版公司等出版社设计书装。出版社对的运用有一定的体会和个人的独特视角 ,文章阐述书装构思、文字、图像、色彩的作用     

马、书与红花

马是一个男人红花是一个女人书是一个媒人马准备离开了红花着急了书在旁边任风翻着怎么样让马回过头来装红花的杯子在思考着书说这就与它无关了最好是书掉到了地下最好是杯子能再大一点能同时装得下马和红花马、书与红花@米罗~~     

论高校辅导员对学生爱护馆藏书刊的教育

学生是高等学校图书馆最大的读者群，也是高校中使用图书馆书刊资料人次最多的一个群体．探讨、研究对这个群体加强爱护馆藏书刊资料的教育，对于高校图书馆书刊资料的长期保存、充分利用，具有重大意义。一、馆藏书刊资料被学生使用后，破损严重高校图书馆资料的破损，绝大部分是由学生读者使用造成的．尤其是名著和“热点”比较集中的书刊资料，破损较多，破损的部位五花八门。有些是书标损坏，书的分类号或种次号、版次号、年号、地区号等被损；有些是书根损坏；有些是书首破裂。有些是书脊裂开；有些是书衣（书应）破烂、脱落；有些是书…     

论《春秋》记事的讳书笔法

《春秋》记事存在着为尊亲者讳的诗书笔法，后世颇多讥评．或以为史家曲笔之始，或以为史家任情褒随之范例。然则《春秋》的讳书笔法既不是不顾史实，更不是歪曲史实；而只是在记事上或者避实就虚,或者当书不书，于隐约其辞中透露出史事的真实痕迹，具有隐而不避、讳而不饰、微婉志晦、精义藏用之神妙。因此，对《春秋》讳书笔法不能简单否定；相反，倒是一种值得参考借鉴的史籍修辞笔法。     

开卷有益健康

大概人人都听过：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；书到用时方恨少；一日不读书，语言无味；还有最绝的一句：爱书才会赢。     

孙武军事思想述略

孙武是我国春秋末期杰出的军事战略家，所著《孙子兵法》一书为世界最早的军事名著，享有极高的声誉，不仅具有丰富的战略战术思想，而且具有深刻的哲学思想。本文仅就其军事思想分四方面作简述评：一、孙武的战争观；二、孙武的治军思想；三、孙武的战略战术原则；四、孙武军事思想的局限性。     

太和之境——饶宗颐艺术心灵探微

一代大儒饶宗颐不仅富于学而且精于艺。他着意于诗词歌赋,醉心于琴曲书画,常有独到之创作,多发醒人之言论。在其艺术观点的表达中往往隐含着理性的艺术诉求和艺术理想,艺术创作中亦蕴含着共同的艺术心灵。他认为“和”是中国艺术的核心思想,“太和”则是艺术心灵的极致境界。“和”的艺术理念引领着其艺术创作的求和之心、向和之路、成和之境,成为其艺术作品的内在理趣。     

散文意境的传译——基于格式塔意象模型研究

意境迁移在散文翻译中占有举足轻重的地位。格式塔意象和意境具有相似的美学成分,且二者都是由个体意象组成,这使得格式塔意象模型得以运用于意境传译。意境传递过程为:原文本中的意境─心理审美意境─目标文本中的意境。从意境模型中可得出结论:意境是检验个体意象翻译的标准。在不损害整体意境的前提下,个别意象的微观调整可使译文"最接近,最自然"。     

艺术作品结构层次的划分

艺术作品是创作主体艺术家创造性劳动的成果或产品,是审美主体与审美客体相互交融的产物。任何艺术作品既是一个有机的整体,又可以从结构上划分为三个层次,即艺术语言层、艺术形象层和艺术意蕴层。它们各具独立性又互为一体,共同构成一部完美的艺术作品。     

毛泽东文艺思想的时代价值——以《在延安文艺座谈会上的讲话》为视角

毛泽东文艺思想是毛泽东思想的重要组成部分,其自身有着丰富的内容,在社会主义文艺事业建设和发展过程中有着重要的历史地位.认清毛泽东文艺思想的时代价值,坚持文艺事业“以人为本”的价值取向,推进文艺事业根植于我国的改革实践,增强文艺事业继承和创新能力,坚持和完善党领导文艺事业的原则,不仅是解决我国文艺事业发展不和谐现象的有效途径,也是促进社会主义文艺事业发展繁荣的重要保障.     

论宗白华的艺术史观

宗白华基于形上学宇宙论的艺术观与美学观纠结在一起,具有艺术哲学的色彩。他始终关注艺术与人生的密切关联,追求艺术的生命意义和精神价值。宗白华的艺术史观也是建立在民族宇宙观和美学诠释学的基础上,虽然没有温克尔曼所期待的科学艺术史的合理原则和丰富史实,但他并未寻找一个黑格尔式的"理念"来演绎艺术史。在中西文化比较的视域中,宗白华的艺术史研究沿着"艺术精神"主导下的艺术风格的变迁以及美感类型的演进来展开的。他主要是从艺术精神、文化象征与艺术风格、美感类型、艺术境界与价值等多个向度来阐释艺术史的观念。其艺术史观和研究方法呈现出多元化和多样性的特征。     

论新闻作品的意境美(上)

艺术意境是中国艺术的独特表现,也是人们研究最充分的课题之一.新闻意境是新闻作品的高级形态,但在新闻理论界却没有引起人们的应有重视.艺术意境和新闻意境在呈现形态上有着很多相似性,但同时又不能等同,尤其是在创造手法和表现方式上有着明显的区别.根据新闻作者在新闻作品中所表现感情的隐显,主体意识的强弱,新闻意境可分为"有我之境"与"无我之境"两大类.     

艺术人类学的阐释路径

在对艺术现象展开具体理论言说时,艺术人类学的阐释路径主要呈现出三个基本环节：遵循文化人类学田野方法,参与实践至具体的艺术活动中去,获得直接而完整的审美体验和生活知识;基于文化整体观,对艺术生态作出全面的语境性把握,从而探究艺术活动的文化逻辑和生活特征;以艺术民族志的形式,在关注艺术现象的细节和场景中,使得具体艺术现象得以综合把握和书写。艺术人类学的现实介入力和问题阐发力因此而得到有效实践和彰显。     

艺术特质视域下的“和合”阐释

艺术特质,是基于比较视域下的中西美学,兼及美学原理与艺术审美经验提出的一个文艺美学范畴。在艺术本质层面的,把握所有与艺术特点的一般性显现之间的那个层面即为艺术特质。在艺术特质视域下,对"和合"的精神本质、美学型态及其在中国古典诗学当中的诞育机制和展开方式给予了具体阐释。透过艺术特质这一视角来考察中国古典诗学当中的"和合",不但进一步拓展了当下有关古典诗学"异质性"的探讨,而且使艺术特质这一范畴的探究获得了文本阐释语境的支撑。     

宗白华论艺术形式

宗白华对艺术形式进行了独特的理论阐释,通过对艺术形式的深层结构的分析,认为艺术形式表现生命的内核,表达心灵的姿势。艺术形式具有可感性、创新性、审美性等特征,但积淀在艺术形式中最根本的却是文化精神。间隔化、构图和感悟生命的真理是艺术形式最主要的作用。宗白华对于艺术形式的理论阐释对于今天艺术形式的创造和研究仍具有借鉴意义。     

少数民族地区高校艺术教育的创新与实践

美育不仅能陶冶情操,提高素质,而且有助于开发智力,对于促进学生全面发展具有不可替代的作用。西昌学院把大学生艺术教育工作作为学院中心工作之一,充分利用地区民族艺术文化资源,探索艺术教育的规律,创新艺术教育的途径,丰富艺术教育内容,拓展艺术教育领域,取得了可喜的成绩。