试论自然科学的发展与唯物主义哲学的变革

本文对唯物主义哲学历史发展的几种主要形态作了具体考察,并从理论上对自然科学影响唯物主义发展的主要途径作了探讨。文章在分析当代自然科学发展特点的基础上指出:当代自然科学的进步正在并将继续对唯物主义哲学的发展产生深刻影响,并在一定程度上改变其存在的形式。     

实践唯物主义的三个里程碑和经济哲学的三次提升

马克思主义哲学实现革命性变革的学术范式是实践唯物主义哲学观。马克思本人创立的第一个哲学形态是经济哲学。迄今为止,实践唯物主义哲学观已经历了三个里程碑,从而形成了经济哲学形态的三次提升。一是马克思对实践唯物主义哲学观逻辑架构的构建和经济哲学研究范式的确立;二是西方马克思主义对实践唯物主义理论硬核的探讨和经济哲学学科的创立;三是实践唯物主义哲学在中国特色社会主义道路上的弘扬和马克思主义经济哲学的发展。     

关于中国化马克思主义哲学形态的研究述评

马克思主义哲学在中国的传播和发展已走过了90余年的风雨征程,马克思主义哲学在中国90余年的发展中呈现出了色彩斑斓和丰富多彩的画卷,并产生了独特的中国化马克思主义哲学形态,大体上有三种主流形态,即历史唯物主义和辩证唯物主义、唯物辩证法和唯物史观与实践唯物主义。辩证唯物主义和历史唯物主义是中国化马克思主义哲学的第一种形态,它是黑格尔哲学的辩证法的＂合理内核＂、费尔巴哈哲学的唯物主义的＂基本内核＂和马克思的新发现（即唯物史观）三者之总和;唯物辩证法和唯物史观是中国化马克思主义哲学的第二种形态,它是马克思主义理论先驱进行艰难探索的理论成果;＂实践唯物主义＂是中国化马克思主义哲学的第三种形态,把马克思主义哲学理解为＂实践唯物主义＂及其在中国的发展,这对繁荣和发展中国的马克思主义哲学具有重大的学术意义。     

西方哲学史上唯物主义本体论的发展

本体论是哲学的标志,唯物主义本体论经历了朴素唯物主义本体论、近代机械唯物主义本体论和马克思主义本体论三个发展阶段。20世纪以来,现代西方哲学中出现了回避、排斥甚至告别本体论的倾向,而当代西方哲学中又出现了本体论的某种回归,本体论的这种发展变化和社会各方面的发展情况是分不开的。而马克思主义哲学坚持物质第一性,同时对旧唯物主义本体论进行批判,强调人的主体性,强调实践的意义,是最彻底的唯物主义本体论。     

略论哲学教学改革的理论和实践

恩格斯曾经指出:“唯物主义也经历了一系列的发展阶段,甚至随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。”随着时代的发展,科学技术的进步,作为“时代精神精华”的哲学,不可避免地面临着当代科学技术和社会实践的挑战。哲学的任务就是要反映当前时代特定的物质和精神的客观现实,反映当前经济改革和科学技术     

费巴尔哈与自然科学

在马克思主义以前,费尔巴哈是一个十分重视哲学和自然科学关系的唯物主义哲学家.他运用自然科学成果对宗教神学和唯心主义所进行的批判,既丰富和发展了唯物主义,也保护了自然科学.但是,在目前的费尔巴哈研究者中,一般都忽视了费尔巴哈哲学对自然科学知识的吸取.个别同志指责费巴尔哈不懂得自然科学,脱离自然科学.我认为,这不符合费尔巴哈哲学的实际.本文仅就费尔巴哈对自然科学知识的吸取问题,谈一点粗浅看法.     

唯物主义形态探析——兼论马克思主义哲学的性质

马克思主义哲学被公认是一种唯物主义,但它究竟是一种什么样的唯物主义,对此却一直众说纷纭。文章认为,只有通过对各种形态的唯物主义进行仔细地辨析和比较才能搞清楚这个问题。文章将唯物主义划分为发生学的或进化论的或自然科学的唯物主义、生理学的唯物主义、物理主义或行为主义或还原论的唯物主义、基础主义的唯物主义和辩证的或历史的或实践的唯物主义等几种形态。     

论唯物主义本体学说的历史发展

欧洲哲学史上的唯物主义学说是马克思主义唯物论的直接理论来源。历史上的各种唯物主义思想最终都作为具体的发展环节综合和凝聚在马克思主义哲学里。要正确理解马克思主义哲学改革和发展的动态趋势,就必须更深刻地了解它的理论渊源,尤其要更县体深入地考察唯物主义物质本体学说的历史发展,再现唯物主义发展的各个具体环节,揭示它演化变革的具体方向。本文试图提出欧洲物质本体学说发展史上共有六个具体形态的问题,并对这些     

洛克的第二性质理论探讨

洛克作为欧洲十七世纪资产阶级的思想家,其哲学思想基本上是唯物主义经验论。他在反对经院哲学、推动自然科学的发展方面,起过巨大的作用。但是囿于机械的物质观和经验论,他在解决复杂的认识论问题时,不能将唯物主义原则贯彻到底。洛克的哲学体系中含有许多二元论、不可知论和唯心主义因素。因此,他的哲学对后世的影响是朝着唯物主义和唯心主义两个相反的方向发展的。正如列宁所说的那样:“贝克莱和狄德罗都渊源于洛克。”洛克关于物体的第二性质的理论就是一种带有二元论倾向的唯心主义理论。本文就此问题略抒己见。     

科学的发展与哲学的改变

自然科学(包括数学)对哲学的影响,从来就是哲学家十分关注的问题,也是一百多年来马克思主义经典作家重点论述的内容之一。这不仅是因为哲学需要吸收自然科学的新成就,而且也由于只有这样,才能更加有效的发挥哲学的作用。马克思主义者从来就认为,自然科学是唯物主义哲学的科学基础,哲学是自然界、人类社会和思维规律的最高概括,唯物主义哲学只有随着自然科学的发展而发展,才能更好的指导自然科学。因此,我们今天研究科学的发展与哲学的改变,对于改变哲学落后于自然科学的状况,从而使哲学更好地指导我国的四化建设,是很有现实意义的。     

科学的发展与哲学的改变

自然科学(包括数学)对哲学的影响,从来就是哲学家十分关注的问题,也是一百多年来马克思主义经典作家重点论述的内容之一。这不仅是因为哲学需要吸收自然科学的新成就,而且也由于只有这样,才能更加有效的发挥哲学的作用。马克思主义者从来就认为,自然科学是唯物主义哲学的科学基础,哲学是自然界、人类社会和思维规律的最高概括,唯物主义哲学只有随着自然科学的发展而发展,才能更好的指导自然科学。因此,我们今天研究科学的发展与哲学的改变,对于改变哲学落后于自然科学的状况,从而使哲学更好地指导我国的四化建设,是很有现实意义的。     

马克思主义哲学本体论问题探讨

任何时候 ,本体论都是哲学的主流课题之一。马克思主义哲学的彻底化 ,也必将涉及本体论这类元哲学问题 ,这是不能否定的。而马克思主义哲学作为一种唯物主义哲学 ,其本体又只能是物质 ,而不能是其他。实践、生存、历史等虽然在马克思主义哲学中有着非常重要而特殊的地位 ,但它们都不能取代物质的本体论地位。坚持马克思主义的物质本体论 ,就是坚持马克思主义哲学的唯物主义立场     

试论哲学体系和现代科学技术体系相统一的原则

伟大的革命导师恩格斯曾指出:“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式。”恩格斯这一光辉论述,是纵观人类几千年来的自然科学和哲学发展史而得出的。这是对自然科学和哲学相互关系的高度概括和科学总结。恩格斯在这里所揭示的唯物主义要随着自然科学每一划时代的发展而改变自己形式的科学规律,既包含着唯物主义在基本概念、基本内容和基本原理方面的充实、丰富、修正和发展,也包含着其哲     

马克思主义哲学是实践的辩证法逻辑学认识论——列宁《哲学笔记》学习札记之二

列宁在《哲学笔记》中提出的逻辑、辩证法和唯物主义认识论三者"不必要三个词:它们是同一个东西"的论述,从三者一致的角度,提出了思维与存在的同一是一个实践的过程、(辩证)逻辑证明也是检验真理的客观标准、唯物辩证法是关于人类世界发展学说的观点,强调指出,马克思主义哲学认为,逻辑、辩证法和唯物主义认识论,都只是在思维与存在同一的基础上、在人类实践活动中才发生的问题,都只是确证着世界、自然、运动、物质等统一之普遍原则的人类实践活动客观规律的不同表现形态或形式,深刻论述了马克思主义哲学是实践的辩证法、逻辑学、认识论这一命题.     

葛兰西的“实践哲学”思想及其评析

主要根据葛兰西《狱中札记》这部著作，把葛兰西的“实践哲学”思想归纳整理为三方面内容：实践一元论、物质观和人性观，该思想值得肯定的地方有，认为马克思主义哲学是对唯物主义和唯心主义的综合与超越、强调了马克思主义哲学的实践性与从实践出发理解物质，局限性包括对唯物主义的误解和排斥、具有主观主义倾向的实在观与夸大意志的决定作用。     

从哲学基本问题看实践唯物主义是现代形式的唯物主义

从分析哲学的基本问题是哲学的核心问题出发，对其基本形式的5种演进形式进行了探讨，为理解实践唯物主义是现代形态的唯物主义奠定了基础。认为实践唯物主义对哲学基本问题从主体的、活动的、关系的、功能的形式来理解，从而产生了现代形式的唯物主义，其“唯物”特征表现在人与自然之间的“物质变换”是人类认识、人类社会以及整个人类世界的基础、根本和“永恒的必然性”。     

唯物主义的名称由来与实质的揭示——恩格斯的一大贡献

在哲学上, 由于对物质与意识的关系问题回答不同,存在着唯物主义和唯心主义两大阵营。凡是自觉或不自觉地认为物质是第一性意识是第二性的,即认为物质是世界的本原的哲学派别就是唯物主义。人类历史自进入阶级社会以来,唯物主义就产生了,但是,唯物主义这个名词并非随唯物主义的产生而出现。它从孕育到问世,经历了个一相当长的过程。在唯物主义刚诞生不久的奴隶制社会里,唯物主义哲学家们把主要精力放在研究客观事物的多样性与统一性的关系问题上,提出了本原(始基)达一概念,认为某一种或某几种具有固定形体的物质,如水、火、气、土等是万物的本原,是多样性背后的统一性,万物由它或它们产生出来,并经过各种变化之后又复归于它或它们。比如,中国战国时代的《管子》一     

马克思主义哲学中国化:规律和形态

马克思主义哲学中国化实际上就是马克思主义哲学在中国的发展。马克思主义哲学的发展,是各国的马克思主义者从自己的实践需要出发对马克思恩格斯哲学思想的能动选择与运用,是文本与诠释者的互动。实践性和缺少全面详细地阐述自己基本观点的文本作为马克思主义哲学的两个重要特点,极大地影响了马克思主义哲学的发展和它的中国化。在马克思主义哲学中国化的进程中,从客观方面看,中国人是以苏联哲学为中介研究马克思、恩格斯的哲学著作的;从主观方面看,中国的国情、革命的实践需要、革命领袖的个性和中国的传统文化都起了重要作用。马克思主义哲学的中国化经历了四个阶段,形成了三种形态。五四新文化运动到1927年,中国的进步知识分子选择了马克思主义;1927—1949 年,中国化的马克思主义哲学以实事求是为基本精神;1949—1978年,在两种思想的斗争中“左”的思想日渐占据上风,中国化的马克思主义哲学表现出唯意志论的特点;1979年以后,以实践唯物主义为特征的新的马克思主义哲学正在形成之中。     

以马克思的辩证方法释孔子的哲学走向

文章运用马克思的辩证方法,从孔子的天命鬼神观及其产生的历史根源与影响等方面探究了孔子哲学思想的本质特征及发展倾向.认为孔子哲学既非唯心主义,也不能简单归结为唯物主义,它是在两种社会形态交替时期产生的由宗教唯心主义转为朴素唯物主义的一种哲学形态,具有明显的矛盾二重性特点.但究其实质,是倾向于唯物主义的,是不成熟的、或处于过渡状态的朴素唯物主义哲学.孔子哲学对后世产生了深远影响.     

《实践论》对马克思主义认识论的丰富和发展—— 从《唯物主义和经验批判主义》到《实践论》

一 目前,我国哲学界正在研究和探讨毛泽东哲学思想的理论特点。毛泽东哲学思想的理论特点,是由毛泽东哲学思想由以产生和形成的理论来源和历史条件决定的。马克思主义哲学在其发展的各个阶段上,都贯穿着共同的理论基础,但由于各阶段所处的具体条件不同,侧重解决的实际和理论问题不同,因而各阶段又呈现出具有不同的理论特征。 马克思主义哲学发展的第一个阶段是以马克思和恩格斯为代表的历史阶段。在这个阶段马克思主义哲学虽然已经创立,但马克思和恩格斯所特别注意的不是唯物主义的认识论,而是唯物主义的辩证法和唯物主义的历史观。马克思、恩格斯在创立辩证唯物主义哲学体系的时候,经历了一个离开黑格尔走向费尔巴哈,又进一步从费尔巴哈走向辩证唯物主义和历史唯物主义的过程。他们当时所面临的任务是把费尔巴哈的机械唯物主义改造成为辩证唯物主义,並把它运用到社会历史领域中去。当时自然科学上的重要发现,如细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论等,雄辩地揭示了自然界各领域的普遍联系。这种情况决定了他们不能不特别强调辩证法,强调历史唯物主义。正如列宁所指出的:“马克思和思格斯在他们的著作中特别强调的是辩证唯物主义,而不是辩证唯物主义,特别坚持的是历史唯物主义,