东门洪氏大宗祠

位于泉州东门草埔尾（现温陵路与湖心街交界处），原占地约1500平方米，建筑面积约550平方米，建于清同治七年（1869年），是泉州城中保存最完整的祠宇。祠前三面环墙，设一大边门，门额匾书“洪氏庙门”。     

新基莫氏宗祠

莫氏原本是麻涌的一大族群，其先祖发祥于肇庆。直到宋朝其叫世开始分成两派，号南糖和北糖。南糖分布新基、东埔（含九宅）；北糖分布麻涌的东宁（麻三）、西宁、松柏坊、向北（麻一属地），遂称“一莫三乡”。其中东湖莫氏宗祠位于麻三村新街基，建于元末明初，座西向东，东临麻涌河。该祠分前门、中厅、后堂三进，青砖、石脚、穿斗结构。长120米，宽20米，占地面积2400平方米，建筑面积800平方米，前院1600平方米，全用石栅栏围着。如此宏伟的建筑为东莞最大的祠堂之一。     

丹岐张氏宗祠

丹岐张氏宗祠，位于福鼎市桐城镇丹岐村。始建于清代，五楹两进一院，占地面积2350平方米，建筑面积450平方米，经清代以及民国九年两次修葺，     

由义王氏大宗祠

由义王氏大宗祠位于安溪县剑斗镇月星村。始祖王新六于宋代由长坑草苑宗祠分衍而来。宗祠占地面积2500平方米，建筑面积为315平方米，木质结构，上下进、大厅、左右护厝均为古代建筑款式。大门两侧各有一扇边门，祭事时可使用。正厅面积为140平方米，大厅内上方高悬“由义王氏宗祠”金字祠匾，乃民国年间著名书法家曾振仲先生于笔。正方形的门幄屹立于庭中。左顾一丘山，平地拔起，形圆如星。     

大理吴氏宗祠

大理吴氏中宅祠堂，又名“务本堂”，始建丁宋仁宗皇佑年（1049年），至今已有953年历史。“大理”二字来源于宋王朝嘉封吴毂公为大理评事，宋景佑元年（1034）赐封其父崇煦公为大理评事而得名。“中宅”二字来源于吴氏后代繁荣昌盛，在重建宗祠时就地命名。祠堂占地面积600多平方米，周围有围墙，祠堂规模宏大，属孔庙式，整体布局呈长方形，面阔五开间，进深五柱带前后双步廊，系抬梁穿斗混合式梁架；两侧尽间，俗称马弄，面宽1．45米；正厅之外尚有两抚，东西厢房各五间。吴氏宗祠现有专人管理，并春秋祭祀。     

“第一世家”吴氏宗祠

薄荷片推荐： 太湖祖祠是昌溪吴姓宗祠。昌溪吴氏自然也属于“徽州八大姓”之一。而在歙县又有“南吴、北许、东叶、西汪”的说法，这是古代歙县最多的四大姓氏，也是全县人口最多的姓民。昌溪可以说是整个歙县吴姓的发祥地之一。     

泉州郭氏宗祠

郭良故居，位于泉州市泉港区山腰街道龙山社区前郭村。故居北侧系郭氏宗祠，坐东朝西，两阔三间，进深凹间，横宽10．5米，纵深32米，占地面积336平方米。由庭院、门厅、中厅、祀厅组成，厅与厅之间隔以天井，左右两翼厅廊上下相接。为典型的招梁式木结构，硬山式屋顶。宗祠门庭为屋宇式构造，左右两厢分别附有两道旁门，厢墙上镶砌石雕六角窗棂一对，润自如玉，镶于阅侧犹如“画龙点睛”之妙。     

泰顺包氏宗祠

泰顺包氏宗祠位于浙江温州泰顺县泗溪镇玉岩村。宗祠背靠青山，临有水池，颇得玄武朱雀，且很有些规模，约有三凹千平方米。青瓦粉墙，重檐飞突，风格上接近于闽南建筑。始建于明成化年间，清道光二十年（1847）重修。宗祠分牌楼、外台门、头门、前堂、正厅等部分。采用中轴线对称布局，规模宏敞，建造考究。祠内正厅梁上，高悬有一黑底匾额，上书“不践清土”叫字，书法浑厚，骨气凛然。问其缘由，才晓得是褒扬先祖包世昌所书。     

南海崔氏大宗祠

崔氏大宗祠位于佛山市南海区沙头镇，是一座明代的古建筑，距今已有400多年的历史。它又名山南祠、五风楼，是崔氏后人为祭祀其最早到沙头的始祖崔世英而建，耗时近20多年，在这之后崔氏后人凡是做官或光宗耀祖后都会回来扩建宗祠。现存前殿、牌坊及厢房。前殿为牌楼式，抬梁木构架，莲花托斗拱建筑，每层檐脊有灰塑彩风，梁架上下雕花鸟和故事人物的立体图案，生动精巧：石牌坊为四柱三间楼式建筑，     

珠海杨氏大宗祠

要问珠海地区最大的一座祠堂是哪一座，那非杨氏大宗祠莫属。它位于南屏镇北由村东侧，始建于清朝同治七年（1868），原是北山杨氏祖祠，曾作过北山小学校址，1988年后改作群众文化活动场所，占地面积8838平方米。主体建筑坐南向北，进深三间60米，面阔五间并青云巷和两厢42米，建筑面积2520平方米，为青砖墙、硬山顶、中轴对称布局、抬梁与穿斗混合木构架，并以石雕、砖雕、术雕、灰雕等装饰。规模宏伟，富丽堂争，为珠海市古建筑艺术的典范。     

毛氏宗祠

毛氏宗祠是韶山毛氏家族的总祠堂，始建于1758年，1763年建成。建筑系砖木结构，青砖青瓦，建筑面积约700平方米。祠堂房屋分为三进。第一进为戏楼。楼阁中部为戏台，可容纳数十人登台演庆。楼两侧为化妆室。楼下中部为一小厅。两侧各。厢房，左为庖厨地，右为酒饭舍。第二进为中厅。右廊悬钟，左廊悬鼓。是全族办公、讲约、祭祀和摆酒设宴的地方。第三进是“敦本堂”，堂巾安放历代祖宗神主牌位。     

绍兴王氏宗祠

王氏宗祠位于绍兴县嵊州金庭镇华堂古村，最早建于元代，面积约1800平方米，为王羲之后裔的宗祠。建筑一进为王氏三卜六世祖与其配偶石氏的灵位，一进与二进之间有二层厢房，二进供奉王羲之像和王氏祖先的灵位。华堂神堂建于明末清初，南面有一古戏台，坐北朝南，单檐歇山顶，平面呈正方形，边长4．5米，通高6米，台板高1．7米，四角柱顶架设横桁，桁下柱间穿插雕花月梁，台内顶设天花板，上绘人物、花草、竹石图案，正中置网形藻井，     

利川李氏宗祠

大水井古建筑群坐落于利川市柏杨坝镇的莽莽群山之中，为明末清初的建筑群，整个建筑群由李氏宗祠、李氏庄园和李盖五宅院等三部分组成，最具代表性的非土司王朝的堡垒李氏宗祠莫属。整个宗祠的建筑风格与南方汉族的祖祠几乎没有差别。祠堂正面东侧有口小井，周围砌起了高高的围墙，围墙正面刻有“大水井”三字，这也正是大水井名字的来历。祠堂占地6000平方米，建筑面积3800平方米，     

黎氏宗祠

黎氏宗祠位于广东省东莞市中堂镇潢涌村，是一座距今有800余年的大型古建筑。它始建于南宋乾道九年（1173年），占地面积2360平方米，是东莞现存最大的宗祠之一，具有浓厚的岭南建筑特色。最初是为了经念当时黎氏家族中出的一位至孝之人，他因母病深重，于是割股和药，治好母病，传为佳话，并由县里申报朝庭，奉旨荣门，以建宗祠。主体建筑为广东著名的硬山顶式，抬梁与穿斗混合式梁架结构。内进神台两则保存安放有宋、元、明朝著名的撰文碑记：宋为进士、元为朝中仕郎、明为国子监祭酒、以及监察御史、翰林院士等东莞代出的名人所提所立，     

香溪堡廖氏宗祠

香溪堡旅游区位于惠州市龙门县沙迳镇功武村，景区内有一座非常引人注目的宋代古建筑历经百年，名为廖氏宗祠。据说廖姓人家古代曾经占了龙门县人口的一半，凶此曾有“廖半县”之说。宋代廖氏始祖廖坚曾在任广州府南海郡增城县县令，五世廖剩甫为纪念祭奠先祖武功文德便在功武村的后龙山修建了该祠堂。从外表看廖氏宗祠，是一座四进五开间的清代建筑，待进入里面，才知道凹进中和第二进原来是一个院子，虽非特定意义上的“进”但却有廊、亭、饰雕及花草树木，这是一般宗祠所没有的。这座宗祠古朴典雅，古色古香，与苏州拙政园有异曲同工之妙。     

东莞余氏宗祠

余氏宗祠是广东东莞市东城区余屋村的一幢明代古建筑。它坐北朝南，五开间凹进合院式布局，面宽21．7米，进深52．7米，占地面积1143．59平方米。硬山顶，抬梁与穿斗混合木作梁架结构。红砂岩石基础，青砖墙体。沿中轴线从南到北依次为头门、牌坊、中座、后厅。整个建筑物保存完好。头门明间、次间高，两梢间略低。前廊用四根红砂岩石柱和山墙承重，两侧置塾台，门额挂“余氏宗祠”匾，另有碑刻“余氏祠堂记”一块，记述余氏家族从宋到明南迁东莞定居的过程。为研究东城历史提供了宝贵资料。     

东莞徐氏宗祠

徐氏宗祠位于鳌峙塘村东的东江岸边，于明万历二十九年（1601）由本村徐兆魁倡议并捐资千四百五十两银所建成。该祠为二进硬山顶砖木建筑，建筑面积为1141．34平方米。该祠曾作重修，首层屋背卜仍保存“民国十九年石湾吴宝玉造”的彩陶塑，重修碑仍存祠内。大门后为一座石木结构牌坊，坊额正面刻着西县肖云举题、南海朱完书的“南州正胍”四字，其第一进屋脊则以石湾大型堆塑釉陶装饰，造型生动，工艺精湛，保存完好，是一组稀有的陶瓷艺术品。     

饶平“八氏宗祠”

通常来说宗祠的建立都是由各宗各姓建起的。不能“越权”，但是在潮州的饶平县海山镇确有一个非常有趣的“八氏宗祠”，是由邱、李、赖、薛、田、叶、周、柯八个的姓氏祖先共建而成。可以说是宗祠制度中“开天辟地”的奇迹。这座祠堂也被称为祠堂建筑的“潮汕一奇”。该祠堂建筑面积有差不多半个篮球场大，单层灰木结构，乍一看并没有什么特别之处。     

谢氏大宗祠

在广东东莞茶山镇南社村，有一片地图都无法寻迹到的古村落。这里的建筑建于南宋时期，已有800多年的历史。整个古村有祠堂25间，民居多达200间。最为著名的要数谢氏大宗祠，它解开了谢氏与南社的关系。南社村落主要是由谢氏家族构成。谢氏家族出了不少进士，前后有约14位，且有文有武。也有了进士一条街的美称。这个祠堂属二开间三进院落布局，抬梁与穿斗混合式梁架结构，二进檩条之间用卷草花纹雕刻的叉手与托脚连结，首进屋脊陶塑和二、三进屋脊灰塑及封檐板木，雕工艺精美。采用歇山屋顶，为东莞地区祠堂少见。现存是建时用的香灶和明嘉靖三十年（1555）肇建碑刻。     

木雕艺术殿堂龙川胡氏宗祠

龙川胡氏宗祠位于安徽省绩溪县瀛州乡大坑口村南，距县城东12公里，建于明嘉靖年间，坐北朝南，前后三进，建筑面积为1146平方米。胡氏宗祠为明代户部尚书胡服、兵部尚书胡宗宪、清朝红顶商人胡光镛的族