刘备"三顾茅庐"原因再认识

公元 2 0 7年 ,47岁的刘备“三顾茅庐”去请比自己年轻二十岁的诸葛亮出山辅佐自己 ,究其不辞劳苦“三顾茅庐”之原因 ,学术界一直普遍认为是刘备慕名而往。笔者认为 ,诸葛亮的才能固然是刘备“三顾茅庐”的原因 ,而更主要的使刘备“三顾茅庐”的原因 ,则是徙居荆州十余年的诸葛亮 ,靠着原来的家族关系和自己杰出的交际才能 ,已经成为荆州地主集团中的重要人物。而客居荆州的刘备要想立足于此地并有所发展 ,就必须求得荆州地主集团的支持。然而 ,当时占据荆州的刘表对刘备是“疑其心、阴御之。”[1](卷三十二 )刘备寄人篱下 ,为了避免刘表生疑 ,他不能够公开直接去求得荆州豪门望族的支持。而客居荆州又与荆州地主集团有密切联系的诸葛亮就成为刘备沟通与荆州地主集团联系的最理想人选 ,故而刘备才有“三顾茅庐”之举。     

透视丁宠家庭

提起“丁克家庭”，可谓家喻户晓，近来，又有一个新的人群引起了广泛关注，那就是“丁宠家庭”。“丁宠”指的是一些年轻“丁克”不愿养育子女。却又想享受为人父母的温馨与乐趣，于是就养起了宠物。他们完全把这些宠物当成自己的孩子来养，将一腔爱心全都献给了宠物。     

晒晒工资也无妨

35岁以下年轻白领已不再像父辈一般，将与人讨论收入事宜当做是社交禁忌。在他们看来，把晒工资（即把自己的工资收入、年终奖金公布在网上）看成“炫富”行为的眼光太过时，这除了可以表达友人间的亲密度外，对自己的职业发展也有重要的参考意义。     

另类创业彰显个性

金融风暴席卷全球，“投资难”、“就业难”几乎成了流行语。2009年，当大部分毕业生为谋一个岗位挤得头破血流时，不少“80后”已经开始了他们的另类创业之旅，年轻而又充满活力的他们，玩的就是创意。     

“轻熟女”的情感剧

“轻熟女”一出现就获得了年轻职业女性的青睐，这本是某时尚品牌开发出的新名词，泛指25～35岁之间、新兴的都会精英女性。“轻”，指的是外貌年轻；“熟”，指的是内心成熟，装扮得体，谈吐优雅，独具品位。岁月不但在她们的脸上也在她们的心里留下了淡淡的痕迹，她们在最初的疼痛中体悟了成长，变得更加坚强。因而，她们开始学会将感性与理性适当调配。她们合理地克制自己的欲望，辨得出正确的人生方向。她们坚决不做“月光”，也从来不需要担心经济状况。她们有足够的阅历，可以令自己举止得当，遇到所有的问题都会淡定自若、沉着冷静。她们细致而周到，会顾及他人的想法。她们享受流行而不盲从流行。     

展翅高飞的“小小鸟”

“欢迎光临春秋航空！”当乘客在舒适的客舱里坐稳，乘务人员笑容可掬地开始致欢迎辞，今天他们面对的主角不是稳重而自信的机长，不是美丽而亲切的空姐。“我是春秋航空的安全员兼乘务员！”一个男孩自信地说。他的名字叫顾晓磊，一个年轻、阳光但又不失成熟的“80后”。     

"职玩"者玩转第二人生

在一份稳定的工作之外,再谋一份自己喜欢的第二职业,这已经成为一些向领的生活方式,而这份第二职业到底算工作还是算玩乐,身处其中者也往往难说清楚他们清楚的是,在这另一份职业中,可以寻获一种久违的小幻与从未体验过的人生——一种在职业中玩乐的人生,于是,有人把这叫做“职玩”,而这些兼职的白领们则成为了“职玩”者。     

但责我者为师

中国当代哲学大家，新儒家的开创者熊十力是个怪久。年轻时候，以“狂人，怪人”而著称。 他才思敏捷，思维独特。十四岁的时候就敢在学堂之上面对自己的老师口出狂言称：“举头天外望，无我这般人”     

"窈窕"本义考辨--与刘毓庆先生商榷

远古先民“穴居野处”,“陶陶穴”,故“窈窕”的本义是指洞穴中的复室,也就是“深宫”。因为深宫乃“淑女”所居之所,所以两汉以后代称尊贵而年轻的知识女性。     

无党派人士“党派性”及与民主党派参政议政差异性问题研究

无党派人士是具备“党派性”的。无党派人士在不同时期代表不同的人群，而所代表的人群存在着自己的利益诉求，如何达到自己的利益诉求，这就需要通过政治诉求来解决，这种政治诉求就是他们的“党派性”，而无党派人士与民主党派在参政议政的渠道、方式、内容等方面均存在着一定的差异性。     

与“职场大象”和平共蹈

如果我们把公司比作“热带雨林”，就可以想象自己以及公司里的同事是生存在其间的各种动物，而在脑海里自然会将上司和“大象”画上等号。我们与他们朝夕相处，被他们吸引、领导、管理、驱使，但不可否认，我们有时也在梦想，能够偶尔也牵着大象的鼻子，让他们按我们的想法去走！     

心与梦的历程——析土家族诗人冉冉、冉仲景诗作的情感世界

作为心灵对象化的诗歌，必然是诗人内心世界的坦露和复杂情绪的聚合。年轻的土家族诗人冉冉和冉仲景在自己的诗作中创造了他们深情而忧郁的主观世界，他们以自己独特的情感体验，传达了对自然、社会、时代和生活敏锐的感受。本文从两位诗人在诗作中的情感传达这一角度，来说明他们对生活的独特感悟和理解，剖析他们所构建的诗歌艺术世界，阐释他们的诗学观。     

中国人活得压力真大

首先，尽管一些中国的小青年说我看起来像因为压力过大，一天抽20根烟，并且象已经开始在矿井干活的哈利．波特。但我只有25岁，并且我非常热衷地用“年轻”、“新一代”、“未来”等俗套的称谓，来将自己归入年轻人中（我的令人尴尬的低心理年龄加强了我对自己的定位，并且居然有好心人给了我替一家“青年报”写文章的活儿，那就证明我一定很年轻）。     

"中间代"或"中生代":诗人自我意识的一种方式

对“中间代”或“中生代”的命名现象,其实只是这些诗人们“自我意识”的一种表现方式。他们对1990年代与1980年代的诗学差异尤为敏感,同时也就有对共同性的忽视,这导致了他们对自我存在的焦虑,并进而试图通过对自我命名的方式“标新立异”。然而“中间代”或“中生代”并不能构成一个独立于“第三代诗人”或“新生代”的“代”,他们应属于“新生代”的一部分或一种写作倾向,或者应称为“新生代后期诗人”。     

主持人的话:关于"70年代生"作家

“70年代生”作家在 2 0世纪末的中国文坛上刮起了名副其实的文学旋风。丁天、周洁茹、卫慧、棉棉、朱文颖、金仁顺………他们几乎每一个人都在以自己的方式制造着中国文学的“喧哗与骚动”。作为面孔独特、才华横溢的一代作家 ,他们是我们这个时代真正的“热点”和英雄。他们对于世界的感知与表述方式迥然有别于前人 ,也有别于同时代的其他写作者。其独特性主要呈现在三个方面 :首先 ,他们有着自由、放松、无所顾忌的写作心态。他们生活在一个非常宽松、自由的文学语境里 ,在这里 ,他们目睹了意识形态以及其他各种文学禁忌被一个个打破的过…     

论"归来者"诗与"朦胧诗"抒情方式的差异

劫后余生的“归来者”诗人和“朦胧诗”人在各自的创作中都把“文革”作为他们写作的文化资源;基于不同的诗学观念、相异的生命体验,他们在诗歌创作中采用了不同的抒情方式——直白抒情和意象抒情。不同的抒情方式源于二者对客观与主观的不同认知,而更深层次的原因则是二者思维方式的分歧。     

成功,从一份计划书开始

随着就业竞争日益激烈,有一部分学生毕业后选择了自主创业。在这个过程中,他们面临的是来自各方面的压力,尤其是资金问题。令人欣喜的是,2005年3月,一个名为“上海市大学生科技创业基金”的“天使”降临了,基金将为那些有志于自己创办事业的莘莘学子提供风险资金赞助。我们所要记录的,正是几位在“天使”的帮助下,追求自己梦想的上海学生。尽管他们前路还很坎坷,他们年轻的脸上却始终充满了对未来的憧憬……     

留学围城:当"出国热"遭遇"海归潮"

“在国内的人天天想着出国留洋，而在国外的留学生却梦想着回故乡。很多留学生像是站在围城的城墙上，看看城里，再看看城外，却不知道哪里是自己的家。每日，徘徊在城墙上，忧虑，伤感……”     

互动

作为一名职场“新人”，我一直为如何处理与同事问的关系而苦恼。阅读完《公司里没有“他们”》这篇文章之后．我深刻体会到：一个团队的凝聚力有多重要，在有任何问题的情况下首先应寻找自身的原因而并非将问题推给“他们”。在集体中，应该通过互助、合作来共同解决问题，提高综合竞争力，才能使自己、使整个团队越来越强大．发展得更好。——林轶     

川端康成与海明威笔下"死亡"主题的比较

川端康成与海明威对“死亡”这一人生问题十分关注 ,在他们的创作中都反复再现了死亡的主题。但是 ,由于二人生活在不同的地域 ,内心有着不同民族文化的积淀 ,因此 ,他们对死亡又有自己独到的理解 ,在表现过程中 ,便呈现出不同的面貌