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小时候,我很顽皮,特别想知道周围的东西是怎么回事。
我爱做一些“坏”事或让人惊奇的事情,因此常常弄得别人很生气。我永远不会忘记我曾做过的一件事以及得到的忠告。 相似文献
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沙漠不见了,地球上的生态系统是不是该长长地松口气了?没那么简单,新的问题会出现。树木虽然优点很多,比如能涵养水源,能调节气候,还可以减少噪声,但是有的时候并不是很可爱。它们在捕获和吸收阳光的同时,还会将热量传输到空气中,以便自身降温,这样的结果就是使地面温度升高。 相似文献
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享受差异化新生活据媒体报道,目前,有超过10万韩国人在山东享受"有钱人"的生活,而日本人也有不少定居上海、江浙一带。当然,还有香港、澳门地区的人在深圳、珠海定居等。当大都会沉浸于时尚与繁华,那些风景优美的小城市,却散发着独特的魅力:它们有着城市的高度现代化特征,同时也没有失去与自然和乡村的联系,相对轻松的生活压力和抒情诗般的生活节奏,让生活充满写意与自由。于是,郡些富有特色的城市,要么经济发展快速,要么风景迷人,要么交通便利——成为大都市人心仪的地方:既能享受悠闲、轻松的生活,又不会如大城市一样有太大的生活负担。这样的情况,在欧美国家早已很常见。在美国,越来越多的富翁把自己位于一流地区的房子出售,而在相邻的地区购买便宜的房子:或者居住,或者当作投资。目前,这种差异化生存正在中国多个地方兴起。在大城市工作到小城市生活"我有一所房子,面朝漓江,春暖花开……"北京外企营销总监汤宁蓉用海子 相似文献
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《阅读与作文》2009,(5):37-39,5
(一)Buy a Car for Me as Well
Mr Johnson wants a car for long. His home is far from his factory. He has to set the alarm clock(闹钟) for his wife every evening before he goes to bed. The Woman has to get up earlier. When breakfast is ready, she wakes him up. Then he hurried to catch the early bus. Once something was wrong with the clock, he was late for work. At the gate of the shop he met with the head. He was hardly sent away. 相似文献
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《阅读与作文》2009,(10):36-39,25
(一) You've Told the Truth Today
Allan is eight this year and he's in Grade Two. The boy is clever and can answer all the questions in class. But he hates to be kept in the classroom for more than half an hour. He would not listen to the teachers when class is soon going to be over. 相似文献
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陈琴 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(5):11-12
做一个阅读型教师的呼声响遍校园,然而,真正的行动者寥寥。毕竟,在这个读物空前繁华的年代,面对目不暇接的各类读本,需要的不仅是读的苦功,也需要阅读的智慧。诚然,以笔者僵滞的笔力,当然不可能尽述其妙。于此,缀文数行,纯属一己短见,为经典“素读”的同好者作抛砖引玉之意。如有谬误,斧正为谢。 相似文献
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春天来了,大地在复苏、万物在生长。在这个鲜花盛开的季节里,同学们也将迎来人生的一次重要选择:在即将到来的高中阶段学习生涯中,是选报普通高级中学,还是中等职业学校? 相似文献
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吴志强 《福建论坛(社科教育版)》2008,(3):51-52
语感训练是语文教学研究中一个历久而弥新的话题,它是提高学生语文素质的重要手段之一。培养语感对于学生听、说、读、写能力的形成,能起到积极的促进作用;它与真正落实语言文字的训练,提高语言文字训练的质量有着更直接的关系,是语言文字训练的最高境界。 相似文献
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吴小英 《福建论坛(社科教育版)》2009,7(1):84-85
老子说过:天下难事,必做于易;天下大事,必做于细。课堂,说到底是由无数个教学细节组成的,细节会对学生产生巨大的影响。作家魏巍在((我的老师》一文中,回忆自己少年时的老师蔡芸芝先生,曾经这样写道:“她从来不打骂我们。仅仅有一次,她的教鞭好像要落下来,我用石板一迎,教鞭轻轻地敲在石板边上,大伙笑了,她也笑了。” 相似文献
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樊浩 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2017,19(1)
人类文明的终极问题是什么?不是"人应当如何生活"的道德问题,而是"我们如何在一起"的伦理问题。这一问题的哲学辩证要求调整关于文明的理念与态度,由"轴心文明"走向"对话文明",回到"我们"的第一人称复数,回到人类文明史的简洁智慧,回到人的生命和生活本身。苏格拉底之死、上帝之怒—孔子周游、老子出关,中西文明的诞生史虽万种风情,却以悲剧和喜剧的不同体裁演绎着同一主题,这便是人类从伦理世界中分离和回归的悲怆情愫。"上帝死了—尼采疯了"、"打倒孔家店",现代文明的"青春期危机"反绎了同样的文化密码,只是问题式由"我们如何在一起"的终极追问,演进为"我们能否在一起""这个世界还会好吗"的终极怀疑。走出危机,有待哲学地反思:"‘我’,如何成为‘我们’?""‘我们’的世界缺什么?"。"我们在一起"的和而不同,需要两大哲学条件,一是伦理,二是"精神",它凝聚为一个口号和信念:"学会在一起"。 相似文献
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李骥 《市场瞭望(下半月)》2014,(6):163-164
我挺喜欢写“工匠精神”这个话题,因为必须采用不同的方式来写。在奢侈品行业中,“手工”所创造的品牌溢价是个众人皆知的事实,用大概念大道理来诠释“工匠精神”没有什么意思。 相似文献
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公交车上、地铁上、航班上、开会时、等人时、无聊时,在很多地方,在不同的时间片断,都会看见一些人拿着手机、PSP(掌上游戏机)、MP4(多媒体播放器)、PDA(掌上电脑),饶有兴趣地埋头阅读。 相似文献
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时下,绿色生活有了一个明确的方式,叫做"低碳",其含义是要降低二氧化碳的排放。数据表明,"以舒适为本"的现代生活方式,大大提升了二氧化碳的排放量,而这种温室气体在大气中含量太多,对气候环境以及地球生态会造成破坏,其后果将是一场灾难。而避免这种后果的途径之一就是”减碳”。 相似文献